1樓：法春華郗葳
哲學上來說，這個命題應該是屬於馬克思主義哲學的範疇。
世界的物質統一性，包括三個層次的含義：
（1)世界是統一的，即世界的本原是一個；
(2)世界的統一性在於它的物質性，即世界統一的基礎是物質；
(3)物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一，世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提，而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。
你所問的是第二個並列層次上的含義。
馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在於它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，儘管它們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。
（世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在物質世界自身。正如列寧所說：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有。
」）世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的。世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據。
2樓：白書錄
世界的真正的統一性，在於它的物質性，這是辯證唯物主義關於世界統一性的基本原理。這一原理告訴我們，科學的物質概念是世界的物質統一性原理的理論基礎。 我們不僅應該把物質概念從抽象上升到具體，反映同個別、特殊相統一的普遍；而且，也應該把世界的物質統一原理從抽象上升到具體,把握世界的具體的統一。
世 界的具體統一世界的統一性問題，說到底，就是世界的本原問題，它要回答造成世界的多樣性的最終根源。二元論者堅持世界的兩個本原的立場,以否定的形式回答 了世界的統一性問題。唯心主義者由於把意識看作世界的本原,雖然也承認世界的統一性，但是，把統一性的根源歸結為意識，這同唯物主義的世界統一觀是根本對 立的。
科學地說明世界的統一性,是辯證唯物論的物質論的重要內容。
3樓：白粥
哲學意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。
世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。
物質是對物質具體形態共性的概括，與物質具體形態是共性與個性的關係，而不是整體與部分的關係。
要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關係：自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態的具體特徵，而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態的共同特點，即客觀實在性。
為什麼說世界的真正統一性在於它的物質性
4樓：匿名使用者
哲學上來說,這個命題應該是屬於馬克思主義哲學的範疇.
世界的物質統一性,包括三個層次的含義：
（1)世界是統一的,即世界的本原是一個；
(2)世界的統一性在於它的物質性,即世界統一的基礎是物質；
(3)物質世界的統一性是多樣性的統一,而不是單一的無差別的統一,世界的物質統一性以具體物質形態的差異性、多樣性為前提,而物質形態的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎.
你所問的是第二個並列層次上的含義.
馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論,主張物質是世界的真正本原.世界的真正統一性在於它的物質性,不論是自然界、人類社會還是人的精神,儘管它們表現各異,特點不同,但都根源於物質,都是物質的一種存在方式或機能.世界上除了運動著的物質,別的什麼都不存在.
（世界上的一切事物和現象,包括意識現象,歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現,其原因在物質世界自身.正如列寧所說：「除了運動的物質以外,世界上什麼也沒有.
」）世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石,馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的.世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據.
5樓：佛翼慎源源
自然界是物質的,人類社會的產生、存在、發展及其構成要素,也具有客觀的物質性.人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的.因此,世界是物質的世界,世界的真正統一性就在於它的物質性.
如何理解世界的真正統一性在於它的物質性
如何理解世界的真正統一性在於它的物質性
6樓：匿名使用者
一、如何理解物質觀：1、馬克思主義認為，物質是標誌著客觀實在的哲學範疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴於人的感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、複寫、攝影和反映。
2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。3、物質世界是聯絡的，發展 的，發展的根本原因在於事物的內部矛盾。4、時間與空間是物質運動的存在形式。
5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在於它的 物質性。
二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統
一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴於客觀物質世界，而 客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。
就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世 界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。
世界的真正統一性在於它的物質性說明了什麼原理
7樓：匿名使用者
哲學意義bai上的世界,可分du為主觀世界zhi和客觀世界.客觀世界包括自然界和人dao類社會,主觀世界是內指人容
的意識.
世界是物質的,是指自然界是物質的,人類社會的產生、存在、發展及其構成元素,也具有客觀的物質性.人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的.因此,世界是物質的世界,世界的真正統一性在於它的物質性.
————以上是幫助理解的————
原理：就是物質決定意識的唯物主義.世界是物質的.
請問如何理解世界的物質統一性，如何理解世界的物質統一性
世界的物質統一性原理 世界上的事物 即物質的具體形態 是多種多樣 豐富多彩的。但萬事萬物具有一個共同本質即客觀實在性 萬事萬物統一於物質,世界的本質是物質。意義 這一原理是辯證唯物主義整個理論大廈的基礎，馬克思主義哲學的一系列原理 原則都是以世界物質統一性原理為基礎，為中心的。如何理解世界的真正統一...
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