1樓：匿名使用者
1,唯物主義的基本觀點：認為自然界、物質、存在是①第一性的，而精神、意識、思維是第二性的，＝②世界是物質的，物質是世界萬事萬物的本原。物質不依賴於人的意識而存在，而意識則是物質長期發展的產物和在人腦中的反映，或者說＝③物質決定意識。
這些表述嚴格地說都是等同的。唯物主義者是無神論者，但無神論者不一定是唯物主義者，可以是主觀唯心主義者。
2,唯物主義哲學發展的歷史形態：主要的有三種形態，古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義又稱機械唯物主義、現代辯證唯物主義。
①古代樸素唯物主義是一種原初的自發的唯物主義，認為世界的本原是某一種或某幾種原初物質，如水、火、氣等是宇宙萬物的本原，古希臘哲學家德謨克利特關於萬物都由微小的、不可再分的原子所構成的原子論，是古代樸素唯物主義的最高成就。樸素唯物主義堅持了物質第一性、意識第二性的正確觀點，並同樸素辯證法結合在一起，但由於歷史條件的侷限，缺乏科學的根據與論證，具有直觀性、猜測性的缺陷。
②近代形而上學唯物主義：即17世紀、18世紀的英國、法國唯物主義是建立在同時代的社會發展和自然科學基礎之上的，具有一定科學根據（機械力學）和論證，在反對現存政治制度、唯心主義和宗教神學、促進社會發展和自然科學的發展上做出了顯著的貢獻，同時又存在著明顯的時代侷限性和缺陷：一是機械性，用機械的力學的觀點解釋一切，如認為原子或電子是世界的本原，原子、電子的特性就是事物的特性，一切物質的運動都是原子或電子的運動，都是外力推動的機械運動，甚至認為「人是機器」；二是形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點認識和解釋世界和事物，而不是把世界和事物理解為歷史地發展著的過程；三是不徹底性，不能把對自然界的唯物主義觀點貫徹到社會領域，根本的弱點是不懂得實踐的重要性，堅持的是唯心主義的歷史觀。
歸根到底，這種唯物主義者看不到人類實踐的偉大作用，沒有科學的實踐觀。
③現代辯證唯物主義即馬克思主義哲學，在科學的實踐觀基礎上，實現了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統一，是真正科學的、完備的、徹底的、實踐的唯物主義哲學。
2樓：留下珍貴的記憶
物質第一性，精神第二性
樸素唯物主義
形而上學唯物主義
辯證唯物主義
唯物主義發展過程中的三個歷史形態
3樓：匿名使用者
古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義和現代辯證唯物主義即實踐唯物主義 ①古代樸素唯物主義是一種原初的自發的唯物主義，認為世界的本原是某一種或某幾種原初物質，如水、火、氣等是宇宙萬物的本原，古希臘哲學家德謨克利特關於萬物都由微小的、不可再分的原子所構成的原子論，是古代樸素唯物主義的最高成就。樸素唯物主義堅持了物質第一性、意識第二性的正確觀點，並同樸素辯證法結合在一起，但由於歷史條件的侷限，缺乏科學的根據與論證，具有直觀性、猜測性的缺陷。
②近代形而上學唯物主義：即17世紀、18世紀的英國、法國唯物主義是建立在同時代的社會發展和自然科學基礎之上的，具有一定科學根據（機械力學）和論證，在反對現存政治制度、唯心主義和宗教神學、促進社會發展和自然科學的發展上做出了顯著的貢獻，同時又存在著明顯的時代侷限性和缺陷：一是機械性，用機械的力學的觀點解釋一切，如認為原子或電子是世界的本原，原子、電子的特性就是事物的特性，一切物質的運動都是原子或電子的運動，都是外力推動的機械運動，甚至認為「人是機器」；二是形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點認識和解釋世界和事物，而不是把世界和事物理解為歷史地發展著的過程；三是不徹底性，不能把對自然界的唯物主義觀點貫徹到社會領域，根本的弱點是不懂得實踐的重要性，堅持的是唯心主義的歷史觀。
歸根到底，這種唯物主義者看不到人類實踐的偉大作用，沒有科學的實踐觀。
③現代辯證唯物主義即馬克思主義哲學，在科學的實踐觀基礎上，實現了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統一，是真正科學的、完備的、徹底的、實踐的唯物主義哲學。
4樓：嬴琴百靜涵
唯物主義發展過程中的三個歷史形態是:
1、古代樸素唯物主義。
2、近代機械唯物主義。
3、現代辯證唯物主義。
中國古代軍事思想的形成與發展經歷了哪幾個階段？特點是什麼？
5樓：痴吃居室
春秋戰國時期
春秋戰國時期是中國古代軍事思想的形成時期。這個時期，成周勢力衰弱，僅成為名義上的「共主」，「禮崩樂壞」，社會發生了急劇的變化。各諸候國間相互攻伐，戰爭次數增加，戰爭規模增大。
在戰爭的土壤中，誕生了不少傑出的將領，兵家成為當時「諸子百家」中重要一派。在戰爭經驗的基礎上，不少軍事家著書立說，於是出現了《孫子兵法》《尉繚子》、《六韜》等著名兵書。
春秋戰國的軍事思想，有了較大的發展，基本跳出了天命觀的桎梏，已經能較為理智地去對待戰爭。因此這一階段的軍事思想較夏、商、西周時期相比，顯得較為深刻。「兵者，詭道也」、「兵以詐立」，標誌著戰爭在人們心目已成為一個特殊的領域，戰爭的勝利某種程度上往往取決於人的智謀的運用。
秦漢至清代前期
秦漢至清代前期是中國古代軍事思想的發展時期。這一時期分為兩下階段：
第一階段自秦漢至五代時期。秦始皇會元前221年統一中國，隨之有封建社會中的「漢唐盛世」，政治、經濟、文化及戰爭的發展，使軍事思想得到了進一步的豐富和提高。這一階段中，多兵種大規模大集團配合作戰，政治鬥爭與軍事鬥爭相結合，謀略與決策，以及作戰指揮藝術，達到了相當高的水平。
但是，由於秦始皇對兵書的或毀或禁，漢武帝的「罷黜百家，獨尊儒術」，加之不準民間收藏兵書，兵家地位下降，兵書數量下降。這一時期的代表性兵書主要有：漢初的《黃石公三略》，唐代時期的《李衛公問對》《太白陰經》等。
第二階段為北宋至清代前期。
北宋初期，軍事技術有了重大發展，火藥、指南針開始用於戰爭，加之戰爭的頻繁發生，促進了戰略戰術的發展。北宋總結古今兵法，編纂了中國第一部兵書彙編《武經總要》。宋神宗元豐年間，又將《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《六韜》、《尉繚子》、《三略》、《李衛公問對》彙編為《武經七書》，對以後的軍事學和戰爭實踐都有較大的影響。
從明代至清代前期，一方面出現了十分保守的只求守城保寨的消極防禦作戰思想；另一方面從實踐中總結出了帶有強烈革新內容的軍事思想，如明代戚繼光的《紀效新書》、《練兵實紀》，茅元儀編纂的軍事百科全書性的著作《武備志》。但由於清代作戰方式仍偏重騎兵作戰方式，對火兵器沒有予以充分的創新和發展，作戰能力孱弱，無法與西方的船堅炮利相抗衡。鴉片戰爭後，中國進入了近代軍事思想時期。
6樓：lsbko之王
經歷了跌宕起伏，經歷了輝煌，經歷了璀璨，經歷了低谷，經歷了失敗，經歷了成功，經歷了改變，經歷了紛爭，經歷了發展經濟的變革。
簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。
7樓：無顏無色
二者在實踐性、認識過程、能動性方面的不同
1、實踐性不同：
舊唯物主義認識論：是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用
辯證唯物主義認識論：是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。
2、認識過程不同：
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題，認為認識是一次性完成的，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程。
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
3、能動性不同：
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
8樓：匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。
舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；二是不瞭解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷髮展的過程，而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。其次，辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。
因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。
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