1樓：懺悔文人
信佛的人可以祭祀，但是這不是佛教的主張，應該多做功德好事給親友，比如唸佛迴向，所以信佛的人要有功課，這個時間用來專門做功德好事，提醒自己精勤克果。
之前清明節我也夢到過已故的親屬，是親友來求助了。
祭祀上墳、路口祭祀都行。
上墳不用畫圈，但地址必須寫，否則收不到！！
其他都是小錢，燒元寶就行，這個是大錢。
用現成的-----送錢表文
元寶過下午5點可以燒了，在十字路口畫圈，西南方向開口，中間畫「x」，先燒地址----就是送錢表文，影印就行。
後燒元寶，可以加些冥幣，十幾億那種。
地址不要寫活人名字。寫親屬就行 已故先人(過世人名字和農曆生日)最後的日期年月日---寫當天燒元寶的農曆日期。
2樓：
阿彌陀佛
信佛的人可以給亡者上供和唸佛超度，但千萬不能殺生和用葷菜祭祀
你應該全家吃素，不殺生，千萬不能殺生和用葷菜祭祀，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
淨空法師---祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故云棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。
可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。
蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。
3樓：販賣**的凡人
念寶篋印陀羅尼咒
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》：若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。
《不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言一卷》：設眾生，具造十惡五逆四重諸罪，猶如微塵，滿斯世界。身壞命終，墮諸惡道。
以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者屍骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中，以一切不空如來毗盧遮那如來，真實大願，大灌頂光真言，神通威力，加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報，舍所苦身，往於西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。
4樓：法喜充滿每一天
如果亡人沒有投胎，唸經超度過世的亡人對亡人來說最好了！可以自己在家念觀世音菩薩的佛教**組合超度，我念了7年多，超度了500多位冤親債主，去年就已經可以超脫六道了！
5樓：
當然可以，所有的都是精神寄託，就是信佛也是一樣，全都是精神世界裡的事情。只要你覺得想，那就可以去做，只要不傷害別人，不違背法律，精神世界裡都是思想，誰都無法管控的，自己有信仰是好事，自己思念已故的親人也很正常，上香也是希望他好自己好。所有人都好，就是好
6樓：俟筠心
當然可以，得順應咱們的習俗啊，你不上供，你的親人也會不高興的。當然你也可以在上供的同時唸佛迴向給你過世的親人，比只上供要好得多。
7樓：水色空萌
祭拜祖先用三葷三素，供養佛菩薩用純素。
8樓：孔曉鎖
上供的！
9樓：
信佛的人去祭拜去世的親人能上供啊！上供是對去世的人的尊敬。那信佛的人也照樣能上供啦。
10樓：皓程
可以，這個不衝突。你也可以用佛門的祭拜方法。
給去世的人上供有什麼講究
11樓：爭霸天下第一關
要拜點供品，最好燒點紙錢，上3支香。
祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是漢族傳統節日裡祭祖的四大節日。古時，這種禮俗很盛。
因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。[1] 國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。
供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於遠古時期，古人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼－祖先為祭拜的主要物件。
他們認為祖先雖然過世了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們都排定日程，虔誠祭祀。在歷史演變程序中，很多地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄，嶺南一帶重視傳統習俗，祭祖習俗至今仍盛行。
12樓：匿名使用者
祭祀先人 不可用桃子 石榴。這兩種都是驅鬼的 會令亡者恐懼。其實最好是念佛 然後迴向他，令他離苦得樂 求生淨土。
學佛人怎樣祭祀自己已故的親人
13樓：匿名使用者
以後學自己的經驗是這樣做的。
我父母去世的早，所以我學佛後，每天都以善事及修行的功德迴向。
然後找時間去墓地專門去超度。唸佛咒，比如大 悲 咒，大隨求咒，寶篋印陀羅尼。通過佛教的方式超度。我相信一直這樣做下去，就是最好的祭奠。
14樓：匿名使用者
心中感恩親人的養育之恩和給予自己修行的生命！
心中謹記輪迴之苦，念念不忘修行之路！
心中不忘佛陀教誨，人人為我父，人人為我母，降伏自我。感恩有緣人！
過年給去世的人上供擺什麼
15樓：因緣法
一般過年給去世的人上供擺的供品為：蘋果等果類，不易壞的食品，如麵餅、饅頭等，還有上香。供品數為雙數。
佛教認為，在鬼道很苦的，常餓而不飽，故稱餓鬼。鬼魂以味為食，包括香的氣味，因此，供食品和點香供養，可以讓去世的人聞味而飽。如果信佛的家庭，不妨給過世的人唸佛唸經，這樣更有利於去世的人，可以讓他們脫離鬼道而超生。
16樓：匿名使用者
可以擺一些素齋，水果，一碗清水。還可以供養一些鮮花。
最重要，不要擺放肉類及其它動物性食品，這樣祖先非但吃不到，還會被連累受罰。
人去世之後，所去的地方根據各人的業力有所不同，擺供品只能從生者的角度來表示一下紀念，此法是否真正利益先人還看其具體的去處。
但是，如果為去世者誠心念佛、唸經、唸咒作供養，或者燒一些佛教界推薦的咒輪紙，這對於先人是有大利益的，無論其在哪個道，都會有利益。
17樓：暁錡
一、過年供擺
第一排：大棗餑餑、聖蟲
第二排：雞、魚、豆腐、肉、花魚
第三排：各類點心
第四排：各類水果
第五排（最前排）：水餃
二、供擺文化
有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定.初
一、十五各擺放一天,早上晚撤.平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換.
古語有：上供人吃.你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了.你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧
一般放陽數,1,3,5,7,9,只有求鬼差辦事才放陰數,2,4,等,這是基礎知識,千萬不要以為成雙的好
18樓：董金虎
水果可以香蕉啊，蘋果啊，甘蔗啊什麼的。。再加上核桃等乾果。都可以
親人剛去世了,能去寺廟燒香祭奠嗎 10
19樓：邋遢神仙
很抱歉，才看到朋友的問題。同時也感謝對我的信任，我簡單說幾句，僅供參考吧。
親人故去，常長懷念；往日情懷，彷彿歷歷在目。那一份深深的情感揮之不去，這都是人間世的常情。
其實人們對於故去的親人或友人，表述懷念的現象，寄託哀思的方式很多都是燒紙或者燒香。這些不過都是形式上的差異，但大多內在所要表達的都是對於故去親朋的懷念之情。
如果，小朋友是信佛或學佛或者家中素有這個佛教的氛圍。那麼，去寺院燒香禱告一下也很好，或者請自己認為和藹可親的出家**幫到祭奠一下也好。還有如果你是信佛或學佛的在家**，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩薩聖像前面燃幾柱香，與諸佛菩薩對話說說心中的事情，更或者為奶奶念念佛號或菩薩聖號。
絕對沒有問題，做後也自然心安了。
如果不信佛或學佛，那麼這些形式都沒有問題。大可以隨你的心，去想去做。
總之，我一句話告訴你，無論信佛或不信佛，這些形式你都可以去做。想怎麼做都好，只是把懷念之情，完全表達完畢就吉祥如意了。不要多想，諸佛菩薩無論你怎麼做怎麼想，都會時刻祝福你的。
希望可以幫到你啊，再會。順祝；開心 如意。
20樓：匿名使用者
如果你附近有寺院，你可以到寺院為你親人做超薦法會。比如，北京廣濟寺的晚課是就可以為親人超薦。
平時，每天為你親人唸佛聖號。迴向給親人。如果你能有《佛說阿彌陀經》，一起誦經，迴向給你的親人。
如果你一個人住，你還可以在房間裡設佛龕，上香誦經。迴向。具體方法你可以到寺院問問，寺院的**會告訴你。
21樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄！奶奶現在很需要幫助，發願為她念誦地藏經吧！
三遍，七遍，二十一遍，看師兄的時間了！再加誦三遍佛說阿彌經。前者一個半小念一遍，後者十分鐘一遍！
每唸誦完就回向給奶奶：願她藉助地藏菩薩的無量慈悲願力，業障消除，福慧增長，離苦得樂，往生淨土！每次唸完，就誦七遍往生咒。
不長，很快的！
22樓：
能為已經過世的人在寺廟裡做祈福是您的福德，更是以過世亡人的大福報啊！！！
23樓：匿名使用者
可以。把心中的思念寄予香火即可。
24樓：匿名使用者
知道你難過，人死後總要找些寄託。燒不燒隨你，不過燒了也沒用，頂多作為寄託而已，也許話有些刻薄，但這是實話。
25樓：匿名使用者
可以。燒三支香。有些廟裡可能會有特別的步驟，去問一下吧
親人剛去世了，能去寺廟燒香祭奠嗎
26樓：燕夏集娟
很抱歉，才看到朋友的問題。同時也感謝對我的信任，我簡單說幾句，僅供參考吧。
親人故去，常長懷念；往日情懷，彷彿歷歷在目。那一份深深的情感揮之不去，這都是人間世的常情。
其實人們對於故去的親人或友人，表述懷念的現象，寄託哀思的方式很多都是燒紙或者燒香。這些不過都是形式上的差異，但大多內在所要表達的都是對於故去親朋的懷念之情。
如果，小朋友是信佛或學佛或者家中素有這個佛教的氛圍。那麼，去寺院燒香禱告一下也很好，或者請自己認為和藹可親的出家**幫到祭奠一下也好。還有如果你是信佛或學佛的在家**，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩薩聖像前面燃幾柱香，與諸佛菩薩對話說說心中的事情，更或者為奶奶念念佛號或菩薩聖號。
絕對沒有問題，做後也自然心安了。
如果不信佛或學佛，那麼這些形式都沒有問題。大可以隨你的心，去想去做。
總之，我一句話告訴你，無論信佛或不信佛，這些形式你都可以去做。想怎麼做都好，只是把懷念之情，完全表達完畢就吉祥如意了。不要多想，諸佛菩薩無論你怎麼做怎麼想，都會時刻祝福你的。
希望可以幫到你啊，再會。順祝；開心如意。
冬至祭拜今年去世的老人用什麼祭品，若是信佛的
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或 地藏經 多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，禮記 你開啟第一篇，五禮第一篇是 吉禮 吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先...
信佛的人相信因果可以殺生祭拜祖先嗎 祖先會不會加重罪業
阿彌陀佛！殺牲祭祖是惡習，慶生 發喪時飲酒食肉絕對是增加罪業，萬萬不可。地藏經 中反覆強調，不可不知，一定要仔細閱讀。利益存亡品第七 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言 世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知...
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