我想出家當和尚怎麼才能入門有什麼要求哪個

時間 2021-10-14 21:33:32

1樓:匿名使用者

信佛想出家就行。四川色達啦榮五名佛學院。

2樓:匿名使用者

想當真的和尚可能你當不上啊`現在的和尚都要有本科文憑呢!加油吧孩子!都有娘子了還當什麼和尚`

3樓:匿名使用者

想成為一個真正的**,你的佛學研究還不夠啊。繼續努力吧,孩子!

想出家當和尚,請問**的寺廟較好?

4樓:一男一女丶券喸

個人比較推薦廈門大學邊的那個寺廟! 補充: 我國 四大佛教名山 之首—— 五臺山 。

五臺山是我國四大佛教名山之首,位於 山西省 五臺縣 ,南距山西省 太原市 230公里,北距五臺山火車站48公里。 五臺山由東西南北中 五峰 組成,環基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種,青廟住和尚,黃廟( 藏傳佛教 寺院)住喇嘛。

五臺山過去有360座寺廟,到2023年時還有124處,其中青廟99處,黃廟有25處,菩薩頂寺是傳說中的 文殊菩薩 居住處,為五臺山黃廟之首。現存寺廟四十餘處。 五臺山是文殊菩薩的道場, 臺懷鎮 是寺廟最集中的地方,寺院一個挨著一個, 顯通寺 、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺並稱為五臺山五大禪林。

中國最大比丘尼道場—— 普壽寺 。座落於五臺山臺懷鎮北端,它是一座學修養重的尼眾寺廟,設有預科班、普通班、中級班、高階班、研究班和國際班,課程有 佛教 經、律、論,以戒為主, 尼姑庵 並設有 政策法規 、 古代漢語 、 書法 、英語和電腦等輔助課。一九九二年以來,共培養了來自全國各地、香港、臺灣地區以及日本、 新加坡 等國家的比丘尼二千人,目前在學者四百二十多人。

出家條件: 1、 五官 端正、身體健康、六根具足,無不良嗜好如抽菸, 酗酒 ,賭博等。 2、年齡在17--60歲之間,而且父母同意。

3、無法律糾紛,無負債,無 婚姻關係 。 4、具有一定的 文化程度 ,初中以上即可,當然越高越好,但文化高不一定是好事,如果過於注重文字往往對修行不利,成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書面材料,和 身份證 、 戶籍證明 (由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院,有認識人和介紹人最好。

6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做,放下世間一切 娛樂設施 ,進入考驗階段, 7、考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習 沙彌 律儀、學佛教基礎知識。 8、僧人的待遇:

凡出家為僧者,寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需,不需要交納任何費用,並且根據寺院的收入情況,每個僧人每月有50--300元不等的生活補貼,用於外出乘車、購買自己學習所用 經書 等。有的寺院會更少。 另外如果讀 道教 學院的話對年齡和學歷都另有要求 。

1.出家人要經過父母親或 監護人 的同意許可,並且持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院。 2.

四肢齊全。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、 小兒麻痺症 患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可 受戒 出家。) 3.

五官端正。(瞎眼、 鬥雞眼 、 耳聾 、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。) 4.

沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如 愛滋病 ,多種**病等。但 傷風感冒 不在此例。

) 5. 沒有債務問題纏身者。(如:

破產、生意失敗而欠下一身債務者。) 6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。

(指遭**通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。) 7.

年齡不小過17歲,不大於60歲。 8. 精神健全。

(指沒有患上任何 精神病 ,如: 精神衰弱 症、 精神**症 、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。) 9.

心理健全、正常。( 雙性人 不可出家。) 10.

要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),有初中以上文化程度,父母許可,無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個 比丘 ,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行 剃度 儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。

並按規定發給 度牒 。然後經過短期修學,求受 十戒 ,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。

取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼。 出家人的等級: 最初出家,受十戒,稱沙彌。

完全受了比丘二百五十戒,稱比丘。(也就是和尚) 作為出家人也就是這樣了。 還有個行政的級別,方丈、監院、維那等等。

是寺院的管理團。 高僧未必有很高的行政級別。就和大學一樣,學問最好的教授,未必當領導。

道士、和尚、尼姑、道姑的大致收入 道士、和尚、尼姑、道姑屬於一個級別,就像公務員裡的 正處級 、 性工作者 裡的公主,雖然稱呼不一樣,但本質級別是一樣的,其工薪待遇基本上 大同 小異,而且宗教活動收入根據法律都是免稅的( 少林寺 一些活動需要繳稅是因為它以少林集團的名義舉辦),所以下面謹以 馳名中外 、歷史悠久、風景優美、 引人入勝 的「道教聖地」江西 鷹潭龍虎山 天師府 的道士工資為例: 工資: 普通道士(相當於 小沙彌 )試用期每月3000,轉正後齋(相當於比丘)薪每月5000,6小時工作制,包吃包住,做滿1年後每月8000以上,各門下師兄每月10000以上(免稅,免保險)。

補貼: 出差上門做法事,按次數發放出差補貼,一般為每月每人出去4次,每次490,另外視每月 香油 佈施 多少而加分紅髮給 績效工資 ,因為 龍虎山天師府 現任是 張道陵 天師嫡傳子孫,名氣甚大,故每月 績效 一般可發3千到4千5。做夠一年後有年終獎,普通道士一般情況為4900元。

此外, 手機費 報銷、車票報效、每年四季分別發換季薄、 棉衣服 各2套,每月發放 洗衣粉 肥皂等日常用品。 綜上, 貓撲網 友總結:普通道士年薪為(5000+490 x4+3000)x12+4900=124420,出家人無慾無求, 一年有4420元的零頭估計就夠花了,還能淨賺12萬元以上,高於普通公務員和性工作者收入!

坐飛機,可先到 太原 或大同。由於火車和飛機都不能直抵五臺山,所以公路客運顯得尤其重要。太原、 大同、 忻州 均有汽車通往臺懷鎮,太原長途客運總站和太原客運東站每30分鐘就有一班發往五臺山的汽 車,車型為依維柯或大巴,全程約200千米,行車4個小時左右,票價43元。

追問: 回答很詳細,謝謝! 回答:

不客氣,希望幫到你,不過練武還有很多種,不一定要出家的!求採納

5樓:禽司言夏蘭

我看你出家也是個花和尚,哼

6樓:容和關靖易

想要悟道,也不一定要到寺院當和尚。只要心中有佛,到哪落廟都一樣。最後奉勸一句:生活很美好,不要想不開。

7樓:紅存箕巧凡

小寺廟容易學到東西。武道由自己去悟,不要把現在當古代。學武都沒什麼用了。自己不鍛鍊身體不刻苦,在哪兒都學不到

8樓:宇洋隗倩

個人比較推薦廈門大學邊的那個寺廟!

我想出家當和尚,不知道怎樣才能當上,去那個寺廟可以接受

9樓:吉祥二進位制

佛祖當年生了孩子羅喉羅後出的家 從這點看佛陀很孝順啊 先問問父母的意思吧

10樓:匿名使用者

恐怕你至少要有研究生或者博士學歷,寺廟裡的和尚並不向我們想象中的那要每天燒香拜佛。其實寺廟是中國的文化聖地,他是古代政治、經濟、文化等的中樞或者聚集地。

11樓:糖果大圈

浙江台州有一個寺廟要收小和尚,寺廟生活往往比較艱苦,你要想清楚再做決定。

12樓:報到證據法

當和尚需要本科畢業證。。。

13樓:手機使用者

你有大學文憑嗎,沒有就做夢當和尚吧

14樓:老虎也善良

阿彌陀佛,善哉善哉!佛渡有緣人,精誠所至金石為開。施主,請隨老衲來!

我想出家當和尚,我想問下有哪個寺廟收人?要不要門檻的,我只有初中文化

15樓:匿名使用者

首先,你對出家的概念一點都不清晰,和尚二字很有來歷,也可以說不太準確,不可亂用。

若不是開玩笑,你儘管誠心到寺裡去問詢,無關學歷和其它,看你是否有心。

16樓:匿名使用者

現在沒真和尚 都是裝逼的

17樓:小時候馨兒寧

你幹什麼不好?怎麼想到當和

尚了。你要知道你當和尚,你這輩子。可能就會毀。

你想想當和尚有什麼好的,你以後嫁沒娶到媳婦到時候有你後悔的時候。千萬不要想不開離家出走去當和尚。初中文化怎麼了?

那照樣也得成家立業,照樣能。幹。一凡大事業。

18樓:匿名使用者

現在出家還需要本科畢業

19樓:小金皓

正規的寺廟不收的,道家的收。

20樓:煤青木鏽

這年頭,連出家都要本科了!

21樓:匿名使用者

你是沒撒希望了 寺廟現在都要大學生 這還是基本的 想想別的出路吧 還有就是 是什麼讓你想和尚呢

22樓:吳亞純

現在當尼姑和尚都要本科學歷,不然**理解不了,沒人會白白養著你

23樓:馬鞍山海之聲店

現在當尼姑和尚都要本科學歷,不然**理解不了

24樓:翟大掌櫃

那還不簡單,找個深山隱居去吧!

25樓:纖纖

我也相當尼姑!!!!

26樓:試了一千個名字

你多大?就想當和尚了

27樓:百度使用者

自立門戶,住持的幹活,阿門。

28樓:匿名使用者

出家還要文憑。。。。

29樓:匿名使用者

要學歷 歷朝歷代都是要學歷的!

30樓:逝星誠

當個和尚有什麼好的,我們要充分享受生活!

31樓:百度使用者

我這裡新建了一座廟,現在正缺人,你可以來啊

32樓:匿名使用者

和尚?你是想修心還是如何

33樓:蒽啊

我看透了人間所以我想去找與我有緣的地方

我想做和尚哪個寺廟可以出家

34樓:海印放光

理論上講,任bai何寺院都可du以去出家

zhi。不過,能在哪個dao寺院出家,要看緣分。專建議先學屬習一些佛教基本知識,聽聽法師的講經,培養佛教信仰,並充分了解出家的意義和出家的目的,然後再考慮出家。

因為如果對佛教一無所知,是不可能有正規寺院接收的。

建議先到您附近的寺院做義工,體驗寺院的生活,然後再申請出家。

35樓:匿名使用者

chu jia jiao liu qun 568204447

想出家,**可以出家?哪個寺院可以免費入住?出家需要什麼條件?可以裡面交流。

我想出家,請問有什麼條件?哪個寺院現在還會收和尚?

36樓:新

1. 看大乘佛經,以儘快地明白

佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。

2. 看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是藏區的大圓滿法,能即生開悟。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。

丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。

有「仁波切」稱謂的大師,不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。

青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺

都是修習大圓滿法的好去處,修習大圓滿法,能即生開悟 !

3.所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。

(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)

(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)

(生真信,發切願,志誠懇切,唸佛名號。勿用觀心念法,當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

唸佛時,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一攝於佛號,則眼也不會東張西望,鼻也不會嗅別種氣味,身也不會懶惰懈怠,名為都攝六根。都攝六根而念,雖不能全無妄念,校彼不攝者,則心中清淨多矣,故名淨念。

淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處。

所謂十念記數者,當唸佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記,若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。

若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。

晨朝十念,僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。

彼唯晨朝十念則可,若二十三十,則傷氣成病。此則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。

從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。

從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。

但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專注一境之佛號中矣。

大勢至謂都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根,舍此十念記數之法,欲都攝六根,淨念相繼,大難大難。

又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠唸佛,唯宜行住二時。

若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。

若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。——淨土宗唸佛法門)

而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:

前念已滅,後念未起,一念不生,迴光返照,了了分明,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。

當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。

念:南無(音:那摩)阿(音:a) 彌陀佛

南無(音:那摩)觀世音菩薩

南無(音:那摩)地藏王菩薩

4.修行需要先消業障,在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳,讀經、念:南無(音:那摩)地藏王菩薩 名號。

《地藏菩薩本願經》:更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記

我想出家當和尚 誰知道去哪好呢,我想出家當和尚,請問怎麼當?該去找誰?

師兄您好 有出家這個念頭固然很好,但是首先要明白出家的概念,出家不是說剃個光頭跑到寺廟去生活。去追求名 聞利養,五欲六塵,財色名食睡,出家真正的意思是說出煩惱的家,出生死的家,出三界的家,身不出 家 沒關係,但是心要出家,這才是出家的真諦。做和尚要明白自己為什麼要做和尚,做和尚應該做的是上求佛 道,...

一無所有了我想出家做和尚,我想出家當和尚容易嗎?

新 1.看大乘佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 增一阿含經 等。2.看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法,天賜眾生福澤,能...

想出家做和尚需要怎麼做,想要出家當和尚 需要什麼必備條件?

大約三年前,在網上搜 法王寺 能找到法王寺的資料極少。而現在網上介紹法王寺的資料明顯多了,可見關注法王寺的人也多了。但網上介紹的法王寺多數是以遊客的角度去看的。法王寺歷史悠久,曾經輝煌,而現在是門庭冷落,清靜安寧,倒正好是個修行的好地方。法王寺當家師傅德祥法師,大約四十歲左右,少年出家,後又到佛學院...