1樓：上官焱夜
每個人對生活的定義都不同，有人認為生活就是在這個世界上存在著並活著，也有人認為生活是每天單調的重複，而有人則認為生活就是人來這個世界體驗世間的辛酸苦辣，並尋找自己的價值，使自己活得有意義……
每個人對生活的看法都不同，自然每個人生活的方式也會不同。所以到底怎樣過生活，我認為關鍵還要看你自己是怎樣看待生活的，然後你才能決定你自己的生活方式。
2樓：3100天
算盤算盤（abacus）
中國傳統的計算工具。中國古代的一項重要發明，在阿拉伯數字出現前廣為使用的計算工具。
現存的算盤形狀不
一、材質各異。一般的算盤多為木製（或塑料製品），算盤由矩形木框內排列一串串等數目的算珠，中有一道橫樑把珠統分為上下兩部分，算珠內貫直柱，俗稱“檔”，一般為9檔、11檔或15檔。檔中橫以樑，樑上2珠（財會用為1珠，每珠為5；樑下5珠（財會用為4珠），每珠為1。
用算盤計算稱珠算，珠算有對應四則運算的相應法則，統稱珠演算法則。相對一般運算來看，熟練的珠算不遜於計算器，尤其在加減法方面。用時，可依口廖，上下撥動算珠，進行計算。
珠算計算簡便迅捷，為我國商店普遍使用的計算工具。
算盤的起源與普及
算盤是由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來的。珠算最早見於文獻的當推東漢《數術記遺》一書，可見漢代已出現用珠子計算的珠算方法及理論。算盤名稱之見於算書者以宋代《謝察微算經》為最早，可以確定至遲在宋代，有橫樑的穿檔的大珠算盤已經出現。
至元代，算盤的使用已十分流行。宋元之間的劉因就寫有《算盤》詩。明代記載更多，如《瀛涯勝覽》、《九章詳註比類演算法大全》諸書都有關於算盤的記載。
明初時，中國算盤流傳到日本，其後又流傳到**，又從**傳至西歐各國，對近代文明產生了很大的影響。15世紀中葉，《魯班木經》中有製造算盤的規格。現在我們可以看到的算盤材料有木、竹、銅、鐵、玉、景泰藍、象牙、骨等等。
小的可以藏入口袋，大的要人抬。
隨著算盤的使用，人們總結出許多計算口訣，使計算的速度更快了。這種用算盤計算的方法，叫珠算。在明代，珠算已相當普及，並且出版了不少有關珠算的書籍，其中流傳至今，影響最大的是程大位(1533～1606)的《直指演算法統宗》 (1592)。
《演算法統宗》是一部以珠算應用為主的算書。全書共17卷，有595個應用題，多數問題摘自其他算書，但所有計算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣，並舉例說明如何按口訣在算盤上演算。
其中開平方和開立方的珠演算法是程大位首先提出來的。書末附錄“算經源流”記載了宋元以來的51種數學書名，其中大部分已失傳，這個附錄便成了寶貴的數學史料。
算盤的種類
值得注意的是，算盤一詞並不專指中國算盤。從現有文獻資料來看，許多文明古國都有過各自的算盤。古今中外的各式算盤大致可以分為三類：沙盤類，算板類，穿珠算盤類。
①沙盤是在桌面、石板等平板上，鋪上細沙，人們用木棍等在細沙上寫字、畫圖和計算。②後來逐漸不鋪沙子，而是在板上刻上若干平行的線紋，上面放置小石子（稱為“運算元”）來記數和計算，這就是算板。19世紀中葉在希臘薩拉米斯發現的一塊1米多長的大理石算板，就是古希臘算板，現存在雅典博物館中。
算板一直是歐洲中世紀的重要計算工具，不過形式上差異很大，線紋有直有橫，運算元有圓有扁，有時又造成圓錐形（類似現在的跳棋子），上面還標有數碼。③穿珠算盤指中國算盤、日本算盤和俄羅斯算盤。日本算盤叫“十露盤”，和中國算盤不同的地方是算珠的縱截面不是扁圓形而是菱形，尺寸較小而檔數較多。
俄羅斯算盤有若干弧形木條，橫鑲在木框內，每條穿著10顆算珠。在世界各種古算盤中，中國的算盤是最先進的珠算工具。
黃帝時代有沒有算帳先生，或者說，有沒有能打會算的“會計”?當今人不得知曉。
傳說，算盤和算數是黃帝手下一名叫隸首的人發明創造的。至今在農村還流傳著隸首當初算賬時，發明的中國式的“阿拉伯”字母。80歲以上的年老人還會寫、會用。
這十個字母的寫法：｜、‖、�、×、�、�、�、�、夕、十。比如三斤八兩的寫法“��”二斗四升寫法是“‖×”十八丈布寫法“十�”；三尺四寸木材寫法“�×”。
黃帝統一部落後，先民們整天打魚狩獵，製衣冠 ，造舟車，生產蒸蒸日上。物質越來越多，算帳、管帳成為每家每戶每個人經常碰到的事。開始，只好用結繩記事，刻木為號的辦法，處理日常算帳問題。
有一次，狩獵能手於則，交回7只山羊，保管獵物的石頭只承認交回1只，於則一查實物，正好還是7只。為啥只記1只呢?原來石頭把七聽成1，在草繩上只打了一個結。
又有一次，黃帝的孫女黑英替嫘祖領到9張虎皮，石頭在草繩上只打了6個結，短少了3張。所以出出進進的實物數目越來越亂，虛報冒領的事也經常發生。黃帝為此事大為惱火。
有一天，黃帝宮裡的隸首上山採野果，發現一樹熟透的山桃。他爬上樹邊摘邊吃，不知吃了多少，只覺得口流酸水，肚內發脹，再沒敢多吃，跳下樹來，坐在地上休息。
突然發現扔在地上的山桃核非常好看。他一個一個從地上揀起來，一數個，正好20個。他想：
這十個桃核好比10張虎皮，另十個好比10只山羊皮。今後，誰交回多少獵物，就發給他們多少山桃核。誰領走多少獵物，就給誰記幾個山桃核。
這樣誰也別想賴帳。隸首回到黃帝宮裡，把他的想法告訴給黃帝。黃帝想了想覺得很有道理。
就命隸首管理宮裡的一切財物帳目。隸首擔任了黃帝宮裡總“會計”後，他命人採集了各種野果，分開類別。比如，山渣果代表山羊；栗子果代表野豬；山桃果代表飛禽；木瓜果代表老虎、豹子……不論哪個狩獵隊捕回什麼獵物，隸首都按不同野果記下帳。
誰料，好景不長。各種野果存放時間一長，全都變色腐爛了，一時分不清各種野果顏色，帳目全混亂了。為這事隸首氣的直跺腳。
最後，他終於想出一種辦法。他到河灘揀回很多不同顏色的石頭片，分別放進陶瓷盤子裡。這下記帳再也不怕變色腐爛了。
由於隸首一時高興沒有嚴格保管。有一天，他出外有事，他的孩子引來一群玩童，一見隸首家放著很多盤盤，裡邊放著不同顏色的美麗石片，孩子們覺得好奇，你爭我看一不小心，盤子掉地打碎，石頭片全散了。隸首的帳目又亂了。
他一人蹲在地上只得一個個往回拾。隸首妻子花女走過來，用指頭把隸首頭一指說：“好笨蛋哩!
你給石片上穿一個眼，用繩子串起來多保險!”聰明人就怕人點竅。隸首頓時茅塞大開，他給每塊不同顏色石片都打上眼，用細繩逐個穿起來。
每穿夠 十個數或100個數，中間穿一個不同顏色的石片。這樣清算起來就省事多了。隸首自己也經常心中有 數。
從此，宮裡宮外，上上下下，再沒有發生虛報冒領的事了。隨著生產不斷向前發展，獲得的各種獵物、皮張、數字越來越大，品種越來越多，不能老用穿石片來記帳目。隸首好像再也想不出什麼好辦法了。
有一次，他上山尋孩子，發現滿山遍野成熟紅歐粟子。每株上邊只結十顆，全部鮮紅色的，非常好看。他順手摺了幾枝，拿在手裡左看右看；又想利用紅歐粟子作算帳的工具，但又一想，不行，過去已經失敗過。
隸首獨自一人坐在地上，越想越沒主意了。這時，岐伯、風后、力牧三個人上山採草藥，發現隸首手裡幾串紅歐粟子。人坐在地上發呆。
風后問隸首在想什麼?隸首扭頭一看，原是三位老臣，趕忙站起來，把剛才記帳，算帳的想法告訴了三位老臣。風后是指南車創始人之一。
他聽了隸首的想法，接過隸首的話說：“我看今後記帳，算帳不再用那麼多的石片。只用100個石片，就可頂十萬八千數。
”隸首忙問：“怎麼個頂法?”風后叫隸首把紅歐粟全摘下來，又折回下十根細竹棒，每根棒上穿上十顆，一連穿了十串，一併插在地上。
風后說：“比如，今天獵隊交回5只鹿，你就從竹棒上往上推5顆紅歐粟子。明天再交回6只鹿，你就再往上推6顆。
”隸首說：“那不行!一根棒上只穿十顆，已經推上去5顆，再要往上推6個，那就沒有紅歐粟子可推了。
”風后說：“我問你，5個加6個是多少?”隸首說：
“當然是11個!”風后說：“對呀!
你就該向前進一位。從顆數上看，只有兩個。實際上是11個數。
再有，如果獵隊交回九隻鹿，那你怎麼記算?再進一位；9個加11個是多少?當然是20個。
從竹棒上的顆數看；只有兩顆紅歐粟子，實際上頂20個數。就是說，每夠十個數，每夠100個數，都要向前進一位。比如，再有獵隊交回80只鹿，那麼怎麼記演算法?
20加80，整100數，再進位，竹棒子顆數就成為一個紅歐粟子。實際上它頂100個數。”隸首又問：
“進位後，怎麼能記得下!”力牧接著說：“這好辦，進位後，應劃個記號。
比如，十個數後邊劃個圈(10)；100個數後邊劃兩個圈(100)；1000個數後邊劃三個圈(1000)；10000個數後邊劃四個圈(10000)。這就叫個、十、百、千、萬。隸首明白了進位道理後，信心百倍增加。
回家作了一個大泥盤子，把人們從龜肚子挖出來白色珍珠揀回來，給每顆上邊打成眼。每10顆一穿，穿成100個數的“算盤”。然後在上邊寫清位數；如十位、百位、千位、萬位。
從此，記數、算帳再也用不著那麼多的石片了。算盤，中華民族當代“計算機”前身，2023年前就這樣誕生了。隨著時代不斷前進，算盤不斷得到改進，成為今天的“珠算”。
特別是民間，當初認字人不多，但是，只要懂得了算盤的基本原理，和操作規程，人人都會應用。
所以，算盤在古老中國民間很快廣泛流傳和被應用
去&百/度%搜#索 “h4xsw”
現代的人怎樣過一天的，什麼樣的生活算是有意義呢？麻煩給我解答一下，謝謝！
3樓：金_麻吉
我不知道別人是怎麼過一天的，
但是我就是每天起來第一件事是放首自己喜歡的歌曲，聽完一曲起床洗臉刷牙吃早餐。
放假休息在家就玩下電腦或是約著好友一起出去爬山，旅遊什麼的。
工作的時候就安分守己的上班，下班，回家。
很平淡對不對，但是，我覺得這樣的生活就是有意義的生活，因為我知道自己就是需要這樣平淡的生活，
生活的意義其實是看每個人理解的，
只要自己開心的過好每一天，以後回憶起來都是用笑臉回憶的時候，我覺得就是有意義的生活，你覺得呢？
關於茶與現代生活的文章，茶葉文化與現代生活的關係。
茶作為中華文化的一個載體，無論在文化傳承上，還是國際交流 經濟 等方面都發揮了非常重要的作用。生活在科學化程度很高的社會，茶也需要創新性 創造性的發展。茶文化流傳千年，傳承最是關鍵。幾千年來，有人小心呵護著祖輩留下的茶園，有人拿起了父輩傳下的製茶工具，有人則端起了代代相傳的茶杯 茶文化傳承千年的背後...
讚美生活的現代詩，讚美冬天的現代詩
關於讚美生活的詩歌 春天，幸福生活 我要折下一枝杏花。帶去遙遠的遠方。送給我遇見的陌生人。祝福他 春天，幸福生活。我要折下一枝杏花。送給我遠遊的朋友。而在水和天鵝的故鄉。祝福他 春天幸福生活。春天幸福生活。我故鄉出嫁的新娘。我送你一枝美麗的杏花。願你的婚姻永遠美滿。春天幸福生活。木房子內窮苦的母親。...
現代人的生活必需品，現代社會中的人的生活必需品定義
生活必需品在總體上應定義為 生活必不可少的，少了就不行的生活用品，譬如糧食，食鹽，衣物等等。不同歷史時期或生活水平不同，生活必需品也不同，譬如現代城裡人的冰箱，空調，手機，甚至電腦，wifi等生活必需品，在改革開放之前就不是生活必需品。首先表示讚賞關注這類話題的同路人。現代社會源自過去的社會。人類呈...