誰能解釋一下極樂世界是什麼樣子？也就是佛家說的那個

1樓：匿名使用者

南無阿彌陀佛！西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲願力所顯現的世界，是沒有生滅的無為界。淨土三部經——《無量壽經》（大經）、《觀無量壽經》（觀經）、《阿彌陀經》（小經）——對極樂世界有詳細的描述：

極樂世界廣大莊嚴，地勢平坦，大地由柔軟的**合成，又被無數寶物所裝飾，香潔光明，微妙奇麗。

極樂世界氣候溫和，沒有四季寒暑，清爽舒適，令人心曠神怡。

極樂世界隨處可見宮殿、樓觀、講堂、精舍，或在地上，或在空中，全由眾寶自然而成，又由各色寶珠和寶鈴交絡覆蓋，富麗堂皇，窮微極妙。

極樂世界處處分佈著美麗的七寶池，大如湖泊，池底鋪著金沙，池邊是寶物所莊嚴的階道，池中盈滿味如甘露的八功德水。水面上開著各色大如車輪的蓮花，光豔奪目，微妙香潔。他方世界若有一人唸佛，七寶池中就會長出一朵蓮花，其人往生極樂後，就會在此蓮花中化生。

階道四周，有行行香氣芬馥的寶樹，樹上彌覆著眾寶羅網。人們所欲瞭解的十方佛國景象，都能在寶樹間映現，就像照鏡子一樣清晰。微風吹來，寶樹及眾寶羅網發出微妙之音，如百千天樂同時演奏，令人自然生起唸佛、念法、念僧之心。

林間棲息著種類繁多的鳥兒，色彩斑斕，奇妙可愛，晝夜聚集在一起，用各自的聲音宣講人們心中所欲瞭解的佛法，令人生起歡喜踴躍的唸佛之心。

極樂世界時常天樂鳴空，音曲和雅，人們聽到這美妙的聲音，一切煩惱頓時煙消雲散，並生起無上的菩提之心。

天空中徐徐飄下奇異的花朵，日夜不停，這些花朵色彩豔麗，香氣撲鼻，使人增長不可思議殊勝功德。每天清晨，人們用衣襟兜著美麗的花瓣，頃刻間飛到他方無量世界，供養那裡的佛陀。

極樂世界是一個遠離黑暗的世界，大地、樓閣、眾生、蓮花……一切萬物皆放光明，無需日月照耀；極樂世界還是一個遠離汙穢的世界，萬物皆由無量寶香合成，散發著芬芳的氣息，香氣普薰十方世界。

極樂世界處處可見巨大的寶蓮花，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩端坐其上，為人們宣說微妙的佛法。人們為能夠親聞佛法而歡喜。

極樂眾生人人的身形樣貌都跟阿彌陀佛一樣，真金色身，金剛不壞，壽命無量，光明無量，智慧通達，辯才無礙，六通具足，"能於掌中持一切世界"；隨意聞法，隨意觀察他方世界，隨意到他方世界弘法度眾。

衣服、飲食、用具應念即至，想要穿衣則"應法妙服自然在身"，想要吃飯則"百味飲食自然盈滿"。一切美景雖然令人身心適悅，卻不生起貪著之心。

極樂世界不但沒有惡事，連惡名都聽不到。人們與菩薩、聖人時常聚會，無有一切身心憂苦，唯有無量清淨喜樂。

2樓：韋青青

都極樂世界了，

估計怎麼著也得是共產主義社會吧，

人們都是不勞而獲，都住豪宅別墅、開法拉利、用iphone、戴勞力士、穿普拉達、吃燕窩魚翅、那是都不是環球旅行了，改環宇旅行了。

要是極樂世界就是坐在一個花園裡聊天唱歌，那也太無聊了。

3樓：家易薈

西方極樂世界又稱為“西方安樂世界”，或安樂國土，安樂剎，安樂處等。在不同的佛經或不同的段落有時有不同的稱謂，但都是同一義。如《大方廣佛華嚴經˙壽命品》：

“如此婆娑世界釋迦牟尼佛剎，與安樂世界阿暱陀佛剎為一日一夜”。《普賢行願品》中又有稱“安樂剎”，或者“無量光佛剎”，如：“願我離欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎”“我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

”妙法蓮華經中也有稱為安樂世界等，如《藥王菩薩本事品第二十三》中有：“若如來滅後、後五百歲中，若有女人、聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中，寶座之上..”等等。

古代很多佛教論著多也常以安樂世界稱，如著名的道綽大師的《安樂集》等。

4樓：

無量壽經和阿彌陀經上寫得很清楚。

佛家說極樂世界是什麼樣子的

5樓：軒轅後世人

阿彌陀經裡面說了，讀讀吧

6樓：放下吧執著

您讀下《佛說阿彌陀經》就大概有個瞭解了。

佛家講放下慾望，消除自我，追求無我就可往生極樂世界，既然根本都沒有我，那為什麼還要去極樂世界？去極

7樓：孤獨

只有放下一切慾望才能到極樂世界，所謂的去極樂世界就是沒有了任何貪戀。

8樓：匿名使用者

那我問你！陰陽八卦為什麼是對稱的而且還是一黑一白？