1樓：8萬4千法門
淨空法師---不要誤會了「臨終十念往生」
如觀經所說，「惡逆之人，臨欲命終，得聆聖教，至心悔改，十念稱名，亦得往生」，故云十念必生也。
這個地方所說的，就是第十八願的本意，本來的意思就是這樣。世間一生造作惡業，臨命終時才聽到佛法，才悔改的人，臨終後悔了，十念也一定得生淨土，佛來接引你。
但是這樁事情，我們一定要明瞭事實的真相，最怕誤會。怕什麼誤會呢？
就是臨終的時候，十念還能往生。現在多造一點罪業，還沒有關係，臨終還來得及呀。就怕你這樣錯會意思了，那就不得了。
諸位要知道，臨終十念往生，至少要具備三個條件。你想想，這三個條件你能不能具足。
【第一個條件，臨命終的時候，自己的頭腦要清清楚楚】。我們看許多害病的人，還沒有死，就迷惑顛倒了，就人事不省了，那個沒有用處，那個不能往生。在臨終的時候頭腦還很清醒，難啊。
【第二，要遇到善知識】，在這個緊要關頭的時候，要有一個善知識來提醒你，勸你念佛。到那個時候要沒有這個人，那不完了！頭腦清醒也不行，也沒用處。
【第三個條件，你聽到善知識勸導的時候，馬上就接受】，馬上就承認自己一生造的罪業是錯誤的，就肯悔改，真正放下萬緣，唸佛求生，這才行。
這種緊要關頭，你有這個能力嗎？
所以古人告訴我們，臨終遇善知識，聽到勸導立刻悔改，唸佛生淨土的，不是平常人啊，而是他前世善根非常深厚。
所以這個事情決定不能僥倖。我們千萬不要打妄想，「臨終還來得及」。到那個時候，你不要說佛法不靈，是你錯會了意思。這是我們必須要清楚，要明瞭的。
2樓：匿名使用者
定力不足，就會善忘。佛說見正經中有提到。
3樓：且看天地造化機
這個應該是世間最可悲哀的事情！
學佛的人一生唸佛，怎麼會在臨終時又把佛忘記了
4樓：海印放光
有些人臨終之時，肉體痛苦，就很可能把一切都忘了。
有一些人臨終之時，生離死別，因此念念子孫，念念恩怨情仇，念念遺產，就會忘記念佛。
有一些人老年痴呆症，臨終昏昧，也記不起唸佛。
學佛人臨終時阿彌陀佛會第一時間來接引嗎，如果神識未走就火化了 亡人會痛苦 嗔恨 墮惡道 100
5樓：桜默
問：一個唸佛人，若臨終時卻未見阿彌陀佛現前來接引，這時要怎麼辦才好？
慧淨法師答：一個唸佛人臨終時，阿彌陀佛百分之百決定現前，臨終之時未見到阿彌陀佛現前，他就不是一個唸佛人了，因為有什麼樣的因，就有什麼樣的果，因果是必然的。因此，若是一個唸佛人，已經快到了臨終之時，卻還沒有見到阿彌陀佛現前，因而心生煩惱，就表示他對這個道理還不瞭解，因為時候未到彌陀才未現前，只要時間到了，阿彌陀佛一定會現前，他終究會看到阿彌陀佛的；所以不需要有這樣的疑惑，有疑惑就是對道理不明瞭。
對道理不明就會不信，不信就會不安，不安就會苦惱，故云：「理明信深」，所以，我們對這個道理要明白。
我一直都在開示這樣的道理，沒有離開這個範圍。如果某人有那樣疑惑的問題，乃是因為他是學一般通途的淨土法門，而不是學我們淨土宗的純正法門，才不明瞭這個道理，也就是說，他現在雖然有在念佛，但是在他的觀念中，臨終卻不一定能往生，因為他不知道到了臨終之時，是否還能夠正念現前？有云：
「臨終一念，勝過百年修行」，他就是抱著這種的觀念。他卻不知道，他只要負責現在好好唸佛，臨終之時，就不必再擔憂，阿彌陀佛自然會來接引他。因為他不明瞭這個道理，所以只想到雖然現在念佛，萬一到了臨終之時，病痛纏身，無法念佛，恐怕阿彌陀佛不會來接引他？
這就是剛剛所講的，一個唸佛人，如果對佛心不明瞭，就會有這種的驚慌疑惑與不安。
為什麼阿彌陀佛在我年輕健康時念佛不現前，卻在臨終一念都現前？
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛在你臨欲命終時現前，是為了接引眾生往生淨土，否則你又隨業入六道輪迴了。
你沒命終，阿彌陀佛現前幹什麼？你業緣還沒了，壽命沒終結。這時候現前接你往生，你能幹嗎？！
7樓：7龍飛鳳舞
你理解錯啦！你年輕健康時念佛如果用功念，阿彌陀佛一樣會來的，一樣會加持你的，淨空老法師說過內蒙有2個唸佛人唸了一年半阿彌陀佛就給他們授記啦，不是在臨終的那會，
佛說病人病危，臨終該怎麼做
8樓：匿名使用者
什麼叫「臨終關懷」呢？顧名思義，就是人在臨死的時候，旁人對他生命終結時的關懷……大意如此吧！
在人臨終時, 最好念什麼佛經或佛號???
9樓：海印放光
念任何佛菩薩名號都很好，常見的佛號有」阿彌陀佛「，」藥師佛「，「釋迦牟尼佛」，等等，以下是《地藏經》的一段**，說的是念任何佛名，都有利於臨終之人：
……世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。
何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。……
10樓：匿名使用者
最好先以一句阿彌陀佛.帶領亡者持阿彌陀佛聖號.如果亡者能看到阿彌陀佛的形象就更好.
由差不多往生至往生後四十九日這段時間.主要會持阿彌陀佛聖號.阿彌陀經.
往生咒.甚至請法師進行三時繫念超度法事.目的是帶領亡者知道西方極樂世界與阿彌陀佛的殊勝功德.
令亡者對西方極樂世界與阿彌陀佛生起信心.從而往生西方極樂世界
11樓：匿名使用者
人們需要接受耶穌。使 徒 行 傳 2:3838 彼 得 說 ：
你 們 各 人 要 悔 改 ， 奉 耶 穌 基 督 的 名 受 洗 ， 叫 你 們 的 罪 得 赦 ， 就 必 領 受 所 賜 的 聖 靈 ；
12樓：匿名使用者
念什麼都好，最重要是能令臨終者生起正面的心態、喜悅等等就可以。因為這些因素能令心脫離三惡道。法句經有一故事，有人臨終時看見了佛陀，對佛陀生起信心、誠敬之心，結果那人死後便轉生到天上。
所以，如臨終者信奉淨土宗，念阿彌陀佛能使其心安穩，那就念阿彌陀佛；或者，如果那人沒有信仰，那就憶念過去自己做過的善事，令他生起歡喜心，等等。某些上座部佛教信徒則會憶念三寶。
臨終的人,怎樣才認識阿彌陀佛，臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛
問 阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？或者是冤親債主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？答 這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不會把他認錯。而且唸佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯...
從前有老人他養了十七隻羊，老人在臨終時囑咐他的兒子
把那個人的羊，加進去就分出來啦然後再衝。從裡面拿出一隻就得，就，可以了。 17是單數，他們3人，湊不了，所以18個，18偶數，可以分，且18是9的倍數 baby甜甜的辣 因為二分之一加上三分之一加上九分之一不等於單位一，還少18分之1，你再想想看 好理解點，先假設加一匹馬，分完後再牽走，一切都簡單了...
在人臨終時最好念什麼佛經或佛號，生病了念什麼佛號或咒或經好？
海印放光 念任何佛菩薩名號都很好，常見的佛號有 阿彌陀佛 藥師佛 釋迦牟尼佛 等等，以下是 地藏經 的一段 說的是念任何佛名，都有利於臨終之人 世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，...