1樓：經歷二戰
念那個是為了調整心態，心態好，心平氣靜，自然益壽延年。
2樓：貧道不強
哎，不論念那個佛都一樣的
你。。。理解的有點偏頗啊
3樓：匿名使用者
唸佛是為了什麼？唸佛就是求往生啊，而不是為了現世的開悟。雖然誠心念佛必然會開發智慧，得到福報。
但是其最終目的就是往生極樂淨土。阿彌陀佛是慈悲的佛中之王，正由於他的四十八大願，願願懇切，其中無量壽經第十八願: 十方眾生,聞我名號,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺，可以說是如今末法時代往生的最便利之法門。
阿彌陀佛就像慈悲的父母一樣，懇切地讓我們這些漂泊浪子早些回家，而你還在娑婆世界留戀執著，他望眼欲穿啊。唸佛歸結三個字：信願行。
信是相信西方確有極樂世界；願是厭離娑婆，心願極樂；行事持名唸佛。娑婆世界是五濁惡世，去極樂世界才是我們的歸宿。說到這裡，樓主是不是覺得我很消極呢，其實不是哦，我是一個即將畢業的大學生，正在好好準備考研，以後也要好好生活，這輩子一定得好好過啊，我也對未來充滿了憧憬。
只是我願意這輩子就能往生西方淨土，我不想下輩子再六道輪迴了。所以呢，我好好唸佛，這樣臨終才能有機會往生。但是你該有多少歲數就還是活多久，不會因為念佛就早超生啊，哈哈，一切皆是因緣果報。
很多大德高僧都活了很久的。還有，藥師佛也有他攝受的淨土的，叫東方琉璃光淨土，你如果願意往生他的世界，也可以稱念他的名號，多誦讀他的藥師灌頂真言，只要心誠都可以的。但是如果你不想往生的話，也就是說你沒有這個願的話，你念再多彌陀名號，或者藥師佛也不會往生的。
你可以多做好事，多唸佛，下輩子投個好人家啊，哈哈！
4樓：匿名使用者
不念佛，就等閻王來接吧。佛接還不好，人沒有死的。死的只是肉體，被佛接走是去做佛。
不用在輪迴。你知道所有佛都從哪成佛的嗎？看看無量壽如來會 就知道了。
都是在極樂世界成佛。南無阿彌陀佛 念阿彌陀佛自然延壽，消災。一一花出三十六億那由他百千光明。
一一光**三十六億那由他百千諸佛。
越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎？到底如何好
5樓：匿名使用者
根本沒有這樣的說法，希望你不要憑自己的意思解釋！
阿彌陀佛被稱為接引佛，也就是在你臨命終的時候會接引你往生西方極樂世界，你念佛該活到多少歲就活到多少歲，阿彌陀佛絕對不會在你還有壽數的時候接引你。也就是說，你不願意去西方極樂世界，佛不會勉強你。所以，現在念佛只是為臨終做準備罷了。
阿彌陀佛是無量光、無量壽，我們現在這個世界的人壽命很短，多不過百年，短則幾小時、幾日、幾年...與極樂世界中人的壽命根本沒有辦法相比。因此，應該發心往生西方極樂世界，得到永遠不死的壽命。
還有，唸佛不但對你以後有好處，甚至對現世的生活也有好處。比如常常唸佛蒙佛加持，會身體健康、事業順利、所求如願等等。當然，前提是你真的相信，而且真誠地去念佛！
我希望你能夠多學習一些比如《覺海慈航》《正信的佛教》等佛門基本的知識，不能隨便為人解說。
6樓：懺悔文人
唸佛你可以有不同的發願，阿彌陀佛接引是好意，不是強迫，要是認識了這個世界的苦，會願意往生，不要往生，還是可以唸佛。個人價值觀不同，你認為這裡好，我認為這裡不好，所以我願意求往生，這個時間上，也不是說，唸佛，那麼突然，你有這個意願，有這個緣分現前，才是往生了，而且根據佛經記載，緣分現前，一般為臨終，以下參閱佛經內容:
佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。
此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難，其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」
佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉。
功德智慧次如上輩者也。」佛告阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛願生其國。
若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終，夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也。
」（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後生尊貴家。若不爾者，不取正覺。——佛說阿彌陀佛前世法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。——佛說阿彌陀佛前世法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
7樓：強力悲觀主義者
阿彌陀佛，樓主這樣是造惡業，她要是因為你這麼說而不念佛了，你覺得自己就不會受報應嗎？釋迦牟尼早就教導我們，我們的肉體不是自己，既然肉體不是自己了，那往生極樂世界怎麼能說是死呢？往生極樂世界皆做阿維越致菩薩。
念什麼佛都沒有念阿彌陀佛的功德大。至於舍壽往生，那要看人的意願的，有的人希望早走，三年就可以往生極樂世界。她心裡希望多活幾年佛就不會接引那麼早，萬法唯心造。
8樓：匿名使用者
,念阿彌陀佛到西方極樂世界.只要自己願意7天之內就可以成佛.
念阿彌陀佛不是死.而是活著的時候親自見到阿彌陀佛來接引.而去往極樂世界.叫往生.往生跟死亡是差別很大的兩個概念!
文殊菩薩,普賢菩薩.都是要到極樂世界成佛的.觀世音菩薩.彌勒菩薩也是阿彌陀佛的**.
十方三世佛,阿彌陀第一.
諸佛的密藏是什麼？跟諸位說，就是這一句「阿彌陀佛」，名號功德不可思議！名號功德的究竟，知道的人實在太少。
像善導大師講的，許多菩薩都不知道。他要知道了，他決定唸佛，他為什麼還要修其他的法門？不知道！
不曉得這個方法是成佛最快速、最穩當、最圓滿的方法。是因為不知道，他才不肯修。知道了，誰不願意修這個法門？
在我們中國歷史上，你看看許多不是淨土宗，其他宗派的祖師大德們，到晚年對於這個法門瞭解了，認識清楚了，他全心去念佛，把其他的統統放下，專心念佛，求生淨土。到晚年，他們真的搞明白，真懂了。真懂，沒有一個不修這個法門。
這是「諸佛密藏，究竟明瞭」，死心塌地念佛求生，決定沒有二念，這是搞清楚了。
一句「阿彌陀佛」，叫自己從凡夫圓滿成佛。成佛之後，普度眾生，用什麼方法？還用這一句「阿彌陀佛」，這是大勢至菩薩的法門。
所以夏蓮居在《淨修捷要》裡面提出淨宗初祖是大勢至菩薩。這是我從前沒聽說過的，我看到這一句，我非常佩服。他能說得出來，不簡單！
真的，大勢至菩薩是淨宗初祖。這個初祖是法界初祖，在虛空法界裡面第一個提倡專修的，成功最快的，就是這個法門。
釋迦牟尼佛在我們這個世間示現成佛。這大家知道，菩提樹下二七日中宣講《華嚴經》，佛示現成道講的第一部經。《華嚴經》最後，普賢菩薩「十大願王，導歸極樂」，這是我們娑婆世界的淨宗初祖。
東晉時代，慧遠大師在廬山「東林唸佛堂」，領導一百二十三個人專修唸佛法門，是我們中國的初祖。都是講專修專弘。純到極處，是大勢至菩薩，那叫真精進！
我們把這些事理都搞清楚了，我們「疑」才真正能斷掉。斷掉之後，現相是什麼？一部《阿彌陀經》，一句阿彌陀佛，其他統統都不要了，這個才叫你「疑」真正斷掉了。
還想念個《金剛經》，還想去拜個《大悲懺》，給諸位說，這都叫雜修，這不是精進。天天很努力很用功，我常說這叫雜進，不是精進，是雜進。換句話說，你的成就，就要打一個問號了；換句話說，沒有把握。
你要是精進的話，在一般人來講，三年到五年，往生西方極樂世界，自己是真有把握。我這一生沒有白過，我這個事情辦成功了，就是經上講的「所作已辦，不受後有」，這兩句話真能做到。但是諸位要曉得，學大勢至菩薩才行，你才真正在這一生當中「所作已辦，不受後有」。
你要是搞雜進，就靠不住了。那就要看臨命終時，你的機緣如何；沒有把握。這是我們不能不知道，不能不留意的。
我們現在念佛，沒有嚐到法味，念念就念忘掉，念念「阿彌陀佛」就想起別的東西去了。這個不要緊，功夫不得力，你要繼續努力的去念，要繼續努力、要認真。剛才講的，凡是障礙的東西統統要捨棄；換句話說，要專心、要一心、要清淨心、要真誠心、要恭敬心。
這樣去念，你念個半年，在一般講的時候需要半年就能嚐到味道，嚐到法味。法味嚐到之後，往生西方的信心就有了。自己就有信心，你愈往下去念，信心就愈堅強，所以往生的時候，預知時至！
功夫要是更深更好，那就不是「預知時至」，是可以「隨意往生」。想什麼時候去，就什麼時候去，想早去也行，想晚去也行，也可以，這就是我們常講的「生死自在」。所以功夫深的人，可以達到這個境界。
這個境界，說老實話，我們每個人都可以做得到的，問題就是你肯不肯幹，肯不肯專念。最怕的就是覺明妙行菩薩在《西方確指》裡所說的，唸佛最忌諱的是夾雜。所有一切功夫不能成就，都壞在夾雜上。
夾雜，簡單講就是不專心。剛才講，一面唸佛，一面想念咒，一面還要看別的經，這叫夾雜，所以你功夫不得力。怕夾雜，這是一定要曉得。
念阿彌陀佛的人.可以生死自在.想什麼時候去,就什麼時候去.去了極樂世界,還可以再回來.
9樓：匿名使用者
佛佛道同。
十方無量佛，共同一法身。
念「阿彌陀佛」的好處
1.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
阿彌陀佛只是名稱嗎，為何專念阿彌陀佛
法藏 阿彌陀佛是無量光無量壽，阿彌陀佛把他五劫的思維，兆再永劫的修行功德，都融入到這句 南無阿彌陀佛中了！只要稱念 南無阿彌陀佛，這句佛號，這個唸佛人在臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾就會來接引他往生極樂淨土！脫離六道輪迴之苦，所以要轉念阿彌陀佛！唸佛只念阿彌陀佛嗎 笑呵呵笑呵呵 念所有的佛名號，都是念佛...
念阿彌陀佛能得富貴財富嗎，修阿彌陀佛能得到財富嗎
南無阿彌陀佛！首先念佛法門有現世和往生兩大利益，唸佛人如果此生多幸福平安，則全靠唸佛之功德，如果此生依然多有不順利，如不念佛則更加不順利，唸佛肯定是增加吉祥而減少災禍的，只是凡夫不能全部肉眼所見。那麼唸佛能不能得到富貴財富呢？這個分人，我們凡夫根機千差萬別，前世之今生因果關係也不盡相同。這些我們都一...
念「南無阿彌陀佛」有哪些好處，每天念南無阿彌陀佛的好處
從功效上說，持咒和唸佛名都能往生。從事上來說，心咒是阿彌陀佛內心所化的符號，是密部，名號則是顯示了度生的方便。不要講區別，就如廣告上說的一樣，不看廣告，看療效啊。都有效，都能成就自己，都能往生，這才是我們應該關注的。 只是太小心解 唸佛法要 明蓮池袾巨集大師雲棲法匯節要 唸佛高聲覺太費力，默唸又易昏...