1樓：法藏
阿彌陀佛是無量光無量壽，阿彌陀佛把他五劫的思維，兆再永劫的修行功德，都融入到這句：南無阿彌陀佛中了！，，只要稱念：
南無阿彌陀佛，這句佛號，，這個唸佛人在臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾就會來接引他往生極樂淨土！脫離六道輪迴之苦，！，所以要轉念阿彌陀佛！
唸佛只念阿彌陀佛嗎
2樓：笑呵呵笑呵呵
念所有的佛名號，都是念佛的。不過，人們通常說的唸佛是指念南無阿彌陀佛，這只是通常的說法。唸佛功德無量，但要注意誠心誠意地念，一句接一句地念，念得越多越好。
用唸佛計數器計算或者用佛珠計算唸佛次數，規定每天念多少遍，形成習慣，這就是很好的修行方式了。只要堅持去做，會體會到唸佛的無窮妙處的。加油吧。
3樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多瞭解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂，從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（唸佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗唸佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。
——印光法師）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
4樓：無冷深遊
上面的二個人說法都不夠恰當。唸佛不是數量越多越好，古語有云：口唸彌陀心散亂，念破喉嚨也枉然。所以唸佛最主要要相應，而不是變成只懂得次數而不重質量。
另外所謂的唸佛實際上在原始佛教，也就是小乘佛教時期，是六度萬行中的一種，直到大乘佛教思潮興起之後，伴隨著淨土思想興盛起來。實際上真正的唸佛，可以念很多佛，如藥師佛，毗盧佛等等十方佛都可以念，但是之所以我們念阿彌陀佛，是因為這尊佛當初有發願，成佛之後以此唸佛方法接引眾生，與娑婆世界眾生有緣，所以在歷史發展中，其他的淨土思想都逐漸沒落，只剩下彌陀淨土思想，所以現在的唸佛一般是指念阿彌陀佛。
5樓：法藏
唸佛，就是一向專念：南無阿彌陀佛。
今天去廟裡上香，有人對我說我不可以念阿彌陀佛，為什麼？什麼樣的人不可以唸誦阿彌陀佛 那我該念什麼？
6樓：美景良辰
做人要有正信正念，不要人云亦云，或者聽別人說什麼就產生疑慮。念阿彌陀佛非常好。念阿彌陀佛，西方極樂世界就有一朵蓮花，如果你信願又退轉了，又懷疑了，不念佛了，當然蓮花就會枯萎了。
雖然根基不一樣，年齡不同，學佛要從戒律先開始，從三皈五戒開始，這個是最主要的。不管歲數有多大，或者什麼情況，都得從持戒開始。為什麼要從持戒開始，因為我們成佛不是今生就成佛，我們要經過多少劫才能成佛的，是吧？
我們今天既然學佛，一定要打好基礎，我們要給來生打好基礎，這個很主要。人老了，不等於就是說，我們學佛就沒有機會了，來生就不能學佛了。所以說，我們不管是年老還是年輕，都應該從基礎開始。
除此以外，再選擇適當的書。特別學《金剛經》，這個很主要，因為開悟的《金剛經》。《金剛經》學完了以後，你才可以學密，學淨土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕。
有的先從《地藏經》學，問題是《地藏經》雖然講了孝道。但是由於我們的知見、理解，我們的習性，有的不正確，就會變成了一種像大仙似的，這也不合適。最後，自己弄得神經兮兮，這也不好。
所以說應該先從《金剛經》學起。有了《金剛經》的基礎，我們再學其他法門就會很快了。像學密，它有個要求，學密先學顯，所以這個很主要。
7樓：匿名使用者
只要恭敬誠心，任何人都可以念阿彌陀佛，在不潔之地要可以默唸，只要不違反自己所修法門要求，請多多唸佛
8樓：匿名使用者
什麼人都可以念阿
彌陀佛！阿彌陀佛百無禁忌！一切眾生都可以念阿彌陀佛！
豈止是人？！而且不管有心無心，只要念阿彌陀佛，願意往生極樂淨土，那就必定往生成佛！不管啥清淨不清淨！
我們凡夫，哪會真正做到清淨無妄念？！南無阿彌陀佛！
9樓：地藏是我師傅
什麼人都可以念阿彌陀佛。不要聽他胡說
10樓：飯桶師叔
真有意思！進寺廟不讓念阿彌陀佛，難道還讓念無量天尊？還是念哈利路亞？我看你下次再去念：」喜羊羊暖羊羊懶羊羊沸羊羊。。。。。。。。。。「
11樓：匿名使用者
我還聽過有這種說法，誰跟你說的？出家**嗎？
12樓：追趕光陰
這個人是愚昧狹隘的化身。佛，是無邊巨集大，是不計一切，任何人及任何生物都可以唸誦，別說向善向上，就算黑暗**都是沒有分別的。
13樓：匿名使用者
有這種規矩嗎？我怎麼不知道，我覺得一般的話就可以練南摩阿彌陀佛應該都可以吧，是誰這樣子跟你說你不能唸的，寺廟裡面的和尚嗎？
14樓：匿名使用者
我覺得每個人都可以練南無阿彌陀佛，念南無阿彌陀佛可以消災解難。
15樓：匿名使用者
不能練的人是殺過人打過人的人。
16樓：傳藏大師
人人都可以念阿彌陀佛，任何人都可以念南無阿彌陀佛???
念阿彌陀佛與念南無阿彌陀佛有區別嗎？ 20
17樓：百度文庫精選
到底應該念南無阿彌陀佛還是阿彌陀佛？
有居士問我，636f707962616964757a686964616f31333433646430到底是念「南無阿彌陀佛」好，還是念「阿彌陀佛」好？ 我回答說，「你歡喜怎麼念就怎麼唸吧。」 關於這個問題，在信佛的信眾中也有爭論。
有的說，「應該念『南無阿彌陀佛』，直接念『阿彌陀佛』不夠尊敬，就好像對你的**一樣，你能夠直接念他的名字嗎？」 對此觀點，我不以為然。那麼到底應該念哪個好呢？
大家知道，「南無」含有皈依、禮敬的意思，如果你把阿彌陀佛當作你的接引導師，那麼，你確實應該念「南無阿彌陀佛」，以表示你對導師的尊重。
但是，如果你把「阿彌陀佛」當作你的慈父的話，你就沒必要講那麼多客氣了。就好像你喊你父親一樣，你肯定會喊「爸爸」，而不會喊「禮敬爸爸」。所以，當我們把阿彌陀佛當作我們的慈父的時候，念「阿彌陀佛」就更覺得親切些。
在母音老人的開示裡，他就講過一個故事。上海的一位老居士，唸佛多年，很是虔誠，他一直唸的是「南無阿彌陀佛」。後來有一天晚上，菩薩託夢給他，對他說，你不要念「南無阿彌陀佛」，改唸「阿彌陀佛」，也不要一天念兩個小時，要念一天一夜。
醒來之後，他就想，哦，這是菩薩在指點我修行了。於是老老實實按菩薩的教導念「阿彌陀佛」，唸了一天一夜，感受與從前大不相同，大為受用。 所謂「三界唯心，萬法唯識」，你是什麼樣的心，就應該採取什麼樣的方法修行。
不能夠隨便聽到別人的
18樓：匿名使用者
唸佛法門念四字，念六字皆可，根據自己的情況，看那個更能攝心更喜歡念那個了。阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
印光祖師關於您問題的開示。
唸佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。
若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。（文鈔三編卷二復卓智立居士書四）。
20樓：福音
這有詳細的解釋
還可以搜尋「南無阿彌陀佛是什麼意思」有很多解釋，南無阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
記得印祖曾這樣說：
常勸眾生稱六字洪名，但自己是常念四字。原因是將阿彌陀佛視為一家人，發心要這一世決定往生。
初念時，稱六字，一段時間後，可改稱四字洪名。
22樓：匿名使用者
六字代表恭敬，都一樣有功德，滅無量罪。
23樓：做夢的藝術
南無是歸依的意思。
樓主可以只念阿彌陀佛啊。
請問「阿彌陀佛」與「南無阿彌陀佛」都有啥意思？區別在哪？為啥念這個能消災、免難，有那麼大的能力？
24樓：無情_非眾
阿彌陀佛。
阿彌陀佛是佛得名字。
南無是皈依敬禮的意思。
區別就是，阿彌陀佛就是想到與「8020531」，而南無阿彌陀佛就相當於「向8020531敬禮 」
因為佛陀是出離輪迴，圓滿一切的聖者。所以憶念佛陀和誦唸他們的名字會有莫大的功德，而這個功德的力量會幫助你處理生活中的一些障礙。
呵呵，如來和佛，本來就是一個，樓主，比如釋迦牟尼，我們可以叫釋迦牟尼佛，也可以叫他釋迦牟尼如來，這本來就只是一個稱號。佛，如來都是佛得稱號，並無高下之分，你說的正法明如來，也可以叫正法明佛嘛！
至於佛王，沒有這種說法，佛就是佛，諸佛是平等的，沒有誰搞誰低的問題。
菩薩是修行成佛道路，但還沒有圓滿成佛的聖者。
越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎？到底如何好
經歷二戰 念那個是為了調整心態，心態好，心平氣靜，自然益壽延年。 貧道不強 哎，不論念那個佛都一樣的 你。理解的有點偏頗啊 唸佛是為了什麼？唸佛就是求往生啊，而不是為了現世的開悟。雖然誠心念佛必然會開發智慧，得到福報。但是其最終目的就是往生極樂淨土。阿彌陀佛是慈悲的佛中之王，正由於他的四十八大願，願...
念南無阿彌陀佛聖號，南無阿彌陀佛聖號唸誦 阿彌陀佛啊怎麼念
aaa 王 聽聞佛法也是要有福分的 我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來一切福報都是付出的回報 百業經 是釋迦牟尼佛宣說因果的一部作品。其中共有一百多個公案，涉及到 比丘 比丘尼 沙彌 沙彌尼 優婆塞 ...
念阿彌陀佛能得富貴財富嗎，修阿彌陀佛能得到財富嗎
南無阿彌陀佛！首先念佛法門有現世和往生兩大利益，唸佛人如果此生多幸福平安，則全靠唸佛之功德，如果此生依然多有不順利，如不念佛則更加不順利，唸佛肯定是增加吉祥而減少災禍的，只是凡夫不能全部肉眼所見。那麼唸佛能不能得到富貴財富呢？這個分人，我們凡夫根機千差萬別，前世之今生因果關係也不盡相同。這些我們都一...