南無阿彌陀佛,一天念多少比較好,南無阿彌陀佛,一天念多少次比較好?

時間 2022-03-05 04:30:07

1樓:自省

在時間允許的情況下,還是多念為好。但是,空口唸佛是沒有意義的。淨土宗的唸佛法門是以修戒定慧為宗,以唸佛為本。不修戒定慧的念不是真正的念。

2樓:傑羅謝皮利

「口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。」

念一句清淨一句,念十句清淨十句!邊念邊胡思亂想等於沒念,也不會有任何效果。唸佛要像戀愛中一樣,無論你吃喝拉撒睡,心中都是她的影子,她的名字。一日不見如隔三秋的感覺

3樓:匿名使用者

這個是沒規定的。因為每個人的習氣不同。有人喜歡快念。

有人喜歡慢念。這樣就相差幾倍,幾十倍。唸佛是制妄念。

但唸佛也屬妄念。這叫以妄治妄。比如會場上大家議論紛紛。

一人大喝一聲:大家不要說話。場面就靜下了。

這句不要說話也是話。因為我們思想妄念生滅不停。但能時時提起佛號治妄。

不在量多少。而要常常提起。做夢都能念。

這叫功夫成片。除了佛號什麼佛不想叫事一心不亂。連佛號都沒有心淨則土淨叫理一心。

4樓:安咯為五

心中有佛,佛自在你心。

不用多念,自在多想即可

5樓:匿名使用者

不用念,這群黑心腸的禿驢

6樓:書呆子

不用多念,功德無量天尊!

南無阿彌陀佛,一天念多少次比較好?

7樓:匿名使用者

這個是沒規定來

的。因為每個人源的習氣不同。有

人喜歡快念。有人喜歡慢念。這樣就相差幾倍,幾十倍。

唸佛是制妄念。但唸佛也屬妄念。這叫以妄治妄。

比如會場上大家議論紛紛。一人大喝一聲:大家不要說話。

場面就靜下了。這句不要說話也是話。因為我們思想妄念生滅不停。

但能時時提起佛號治妄。不在量多少。而要常常提起。

做夢都能念。這叫功夫成片。除了佛號什麼佛不想叫事一心不亂。

連佛號都沒有心淨則土淨叫理一心。

8樓:匿名使用者

不需要執著念多少次,關鍵在於清淨心。古大德有句話,「口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。」南無阿彌陀佛

9樓:鍾

建議不bai要用計數的方式去念,du因為這樣滿zhi腦子都是數量的多少,這也是dao一種打妄想,心中有目內標,反而不清淨。容

如果非要定個目標才有唸的動力的話,可以定個時間,比如說15分鐘。

但是,個人建議,還是不要定,因為念佛號,是一件隨時隨地的事情,是你去放下的過程,既然選擇放下,何必又選擇拿起數量的這個執念呢?

10樓:漫步人生百年

這個沒有限制,一直念可以平心靜氣。但是修行不要擾亂自己和家人的生活。

一天念一點南無阿彌陀佛,一天能消除多少業障?

11樓:8萬4千法門

問:蓮池大師說至誠唸佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。至誠就是不懷疑、不夾雜、不間斷。

果然能做到至誠,他下面有兩個問題,這是不是意味著唸佛人唸佛的佛號聲累積次數愈多滅罪就愈多,或者說個人業障消除的也愈多?

淨空法師答:不見得,至誠兩個字很不容易做到,至誠是什麼?菩提心、真心。

真心來念佛,你講的沒錯,不懷疑、不夾雜、不間斷,還不到至誠。至誠裡頭當然沒有懷疑、沒有夾雜、沒有間斷,至誠比這個高,這是最低的功夫。唸佛能做到這樣,功夫成片,就是念佛三昧最低階的你可以得到,得到這個你就有把握往生。

但是至誠那個高了,如果真的到至誠心,往生西方極樂世界不是凡聖同居土,也不是帶業往生,業都沒有了,全消完了,生實報莊嚴土,至誠心是大菩提心。我們講堂兩邊的對聯你看到了,至誠心裡面有什麼?有清淨、有平等、有正覺、有慈悲,至誠是體,菩提心之體,下面這四個是菩提心起用,這個心一發你就超越十法界,為什麼?

法身菩薩。那個境界是《金剛經》的境界、是《大乘起信論》的境界,你去看看你就知道了。

至誠心簡單跟諸位說,沒有念頭,你能不能做到?我們眼見耳聞六根接觸六塵境界會起心動念,起心動念至誠就沒有了。從起心動念就生分別,從分別生執著,雖然有次第,但是速度太快,好像是同時發生的,實際上不同時,它確實是有先後次第,速度太快。

你說速度快到什麼程度?應該都是萬分之一秒以上,說真格的,我的體會當中,應該是萬萬分之一秒,我們沒有辦法覺察,現在連科學儀器也測不出來,好像是同時都有的,其實有次第。所以佛教我們,這三種煩惱,就是妄想分別執著,佛教我們方法,先斷執著,先學著對人、對事、對物我都不執著,還有分別,不要緊,我只要學不執著。

我常常講,不執著分成四分,放下一分,還有三分,放下一分在佛法裡面講須陀洹果;放下一半,放下兩分,斯陀含果,二果,小乘二果;再放下三分之一,阿那含果,三果羅漢;最後全放下了,證阿羅漢果,證阿羅漢六道沒有了。這還不是至誠心,至誠心裡才一分,至誠心三分,你障礙才去掉一分;換句話說,三分至誠心你才透一分,透一分六道就沒有了,不容易。

所以執著沒有了,於世出世間法統統不執著,唸佛往生當然有把握,生**?不是生凡聖同居土,是生方便有餘土,高人一等。如果再能夠把分別斷掉,妄想斷了一分,你生西方極樂世界是實報莊嚴土,不一樣,上輩往生。

所以這裡頭我們只要相信祖師的話,確實至誠唸佛一聲真的是滅八十億劫生死重罪。可是你要注意到那個至誠,如果做不到至誠,唸佛當然也滅罪,滅不了這麼多。把八十分作四分,一分是二十,那麼你執著破一分,須陀洹,須陀洹唸佛一聲能滅二十億劫生死重罪,斯陀含念一聲佛號能滅四十億劫生死重罪,你就這樣去算去。

我們凡夫沒有放下,什麼都沒放下,能不能滅罪?能滅罪,滅得少,不能滅這麼多,這個道理我們想想能想得通。最要緊的還就是這三句話,唸佛的時候不懷疑、不夾雜、不間斷,沒有到至誠心,確實能滅罪往生。

罪滅不掉不要緊,帶業,帶到極樂世界再修,到極樂世界阿彌陀佛佛光加持,天天聽佛講經說法,進步的速度非常快,就是凡聖同居土都不可思議,這是我們要懂得的。《觀無量壽佛經》上講得很詳細,你可以去讀讀,這些問題你就能夠理解。

唸佛號愈多滅罪就愈多?這個不一定,為什麼?你真正能夠做到不夾雜、不懷疑、不間斷,滅罪確實是多;如果裡頭有夾雜、有疑惑,斷斷續續的,這樣唸佛也消業障。

消得不多,一般講功夫不得力,這個要知道,所以還是要練。那你為什麼會有雜念?為什麼會有疑惑?

為什麼會有間斷?說老實話,還是執著放不下,果然把執著放下了,不夾雜、不懷疑、不間斷肯定可以做到。所以唸佛堂的堂主常常教人放下身心世界,你才能做到一心稱念。

還沒有講至誠,一心,這個功夫就能得力,生凡聖同居土是可以保證的。業障消除真正是講放下,放下執著,見思煩惱斷了;放下分別,塵沙煩惱斷了;放下妄想,無明煩惱斷了,那是消業障最徹底的辦法,放下。

12樓:匿名使用者

佛經說,用清淨心念佛一聲滅30劫罪。

13樓:天涯野客

看你的發心了!只念一句利益不大,遠做菩提之因

如何念阿彌陀佛,一天念多少遍才有效果?什麼人都可以念嗎?

14樓:迷醉水瓶

唸佛 下至一聲 上到一輩子 都有效果 這個效果是壽終之時不在輪迴 往生西方阿彌陀佛國土 蓮花化身 金剛不壞之體,一念之間可以遊遍十方世界,飲食衣服 臥具醫藥 隨念所現 無不滿足。將來必定成佛。

那要看你要的是什麼效果了,如果只是求人間富貴妻妾成群 哈哈哈 可以的,只是有大材小用之意了。妻妾相聚還會散,富貴榮華百年空,以後怎麼辦呢?你要說我繼續唸佛 我可以肯定的告訴你 當你一切幸福滿足的時候 你會不願意唸佛的 享受富貴多重要 唸佛就沒工夫享受了。

怎麼選擇自己決定吧。

念這句佛號一定要加上南na無mo兩個字,南無是譯音,意思是歸命迴向的意思,也就是說加上這兩個字去念,意思是人間很苦 地獄 餓鬼 畜生更苦 我希望接受佛陀的救度 往生西方淨土 永遠脫離生死輪迴憂悲苦惱。阿彌陀佛 這四個字是譯音 勉強翻譯過來就是 無量光 無量壽的大覺悟者

阿彌陀佛沒成佛的時候叫做法藏比丘,曾經發願說 我作佛時 十方眾生 聞我名號 至心信樂 所有善根 心心迴向 願生我國 乃至十念 若不生者 不取正覺 唯除五逆 誹謗正法。現在法藏已經成佛名阿彌陀,有十劫的時間了,他既然成佛了他發的願就真實不虛了,如果我們念這句名號不能往生,那他也就不可能成佛的。這個是這句名號最根本的含義了。

你問的什麼人都能念 其實也不是,啞巴念不了 聾子念不了 唸佛一定要發出聲音才可以 哪怕聲音小到只能自己聽得見都行的。十方眾生 不光是人 地獄裡的 鬼道中的 畜生天龍 天人 阿修羅 有形無形 只要能念必定往生,將來必定成佛。鸚鵡能學人言 能念這句佛號 照樣往生 何況是人。

15樓:匿名使用者

沒有固定的數量,用心念就好,靜下心來,虔誠唸佛,老實唸佛,不管是沒時候都能念,可以出聲,也可以默唸

加不加南(na)無(mo)都行,念阿彌陀佛就行

16樓:夙夢時代椰蓉

佛家講究「眾生平等」只要心存善念都可以念「南無阿彌陀佛」。並沒有規定一定要念多少句,最主要的還是自己的「誠心誠意」。

所以我個人體驗過「心誠則靈」是真的。

南無阿彌陀佛

17樓:左手無名指

加上最好

隨時都可

越多越好

其它的幫助不了您畢竟我也是初入佛門不懂這些音可以聽網路音訊讀

namoamituofo

讀多少看個人發心但並非讀夠就是夠了

18樓:劉永虎

佛家認為,一天晨時飯後,或者晚飯後,再業餘世間,用清靜心念,效果最好。

19樓:匿名使用者

什麼效果啊?

升官 發財 平安 健康 事順?

具體念多少遍才有效果,樓主可以到廟裡考察一下廟裡的和尚每天唸的肯定比你多,

也就是說你念的效果肯定沒有和尚唸的效果明顯,也就是說你念阿彌陀佛會過得比和尚還要慘

20樓:匿名使用者

不計數量,念念相續,打成一片

na me a mi tuo fo ,可加可不加

除了上廁所,都能出聲念,誰都可以念

21樓:匿名使用者

能念就好。不要求福報功德。怎麼念都好,只要心誠。

每天念可以多少遍南無阿彌陀佛

22樓:淼中鑫

越多越好,有時間就念,出聲念默唸均可,行走坐臥,都可念

23樓:莫文靈雲南

1、這個呢,不方便說念多少遍才好。

2、關鍵的,是你的心,是否清淨光明。

3、心,清淨光明,臨命終只十念,也可往生。

4、放不下心中的無明煩惱,每天念一億遍,念一萬年,也只是積累一些福報,往生的把握並不大。

5、所以,要曉得,唸佛是心性的功夫,如果一心不亂,即是念念見佛,那就是數不清的遍數了。

供參考,阿彌陀佛!

24樓:峰度旅行

為什麼要念這個呢?六祖說過:佛法在世間 不離世間覺 離世求佛法 猶如覓兔角

25樓:發財老頭

從早到晚行住坐臥綿綿不絕,出聲念、金剛念、默唸均可,一句南無阿彌陀佛唸到底,南無阿彌陀佛,出聲念久容易傷氣血,可以三種唸佛相交替,願師兄終得佛願,南無阿彌陀佛

每天念南無阿彌陀佛的好處

26樓:是七月吖

唸佛即是念三藏十二部經,是最有力量的一種修持方法,唸佛日久必得禪定,是無量法門種最得力而易行的一個。

27樓:力爭天下第二

十種好處:

1、晝夜常得一切諸天大力神將隱身守護。

2、常常得到觀音菩薩等二十五位大菩薩的保佑。

3、常為諸佛晝夜保護、加持,阿彌陀佛常放光明加持、保護、關照此人。

4、一切惡鬼、夜叉、羅剎不能傷害,毒蛇、毒藥全部不能毒害!

5、水火、盜賊、刀兵槍炮的災難、牢獄、橫死全不會得到。

6、以前所做的種種壞事罪業全部消滅。

6、夜裡做夢吉祥,或著能見到阿彌陀佛放著金光特別殊勝莊嚴的法身。

7、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所做吉利。

9、常為世間一切人民恭敬禮拜,猶如敬佛。

10、臨命終時,心無怖懼,正念現前,西方三聖金臺接引,往生淨土,蓮花化生,受生妙樂。

念南無阿彌陀佛能滿願嗎,念南無阿彌陀佛好還是藥師琉璃光如來好

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念南無阿彌陀佛聖號,南無阿彌陀佛聖號唸誦 阿彌陀佛啊怎麼念

aaa 王 聽聞佛法也是要有福分的 我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的!長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來一切福報都是付出的回報 百業經 是釋迦牟尼佛宣說因果的一部作品。其中共有一百多個公案,涉及到 比丘 比丘尼 沙彌 沙彌尼 優婆塞 ...

念「南無阿彌陀佛」有哪些好處,每天念南無阿彌陀佛的好處

從功效上說,持咒和唸佛名都能往生。從事上來說,心咒是阿彌陀佛內心所化的符號,是密部,名號則是顯示了度生的方便。不要講區別,就如廣告上說的一樣,不看廣告,看療效啊。都有效,都能成就自己,都能往生,這才是我們應該關注的。 只是太小心解 唸佛法要 明蓮池袾巨集大師雲棲法匯節要 唸佛高聲覺太費力,默唸又易昏...