1樓：藍眼妖孽
我聽說人死之後要入六道,每一道都會有不同的引路人,至於是什麼樣的，我覺得每個人臨終的時候看到的都會不一樣的,就是所謂的佛曰因果.畢竟將來入哪個輪迴要靠個人的福報也就是陰德吧.我還是覺得只要對得起自己的良心,無所謂去哪個輪迴之中,就算是修羅道又怎樣呢?
只要心中開心,情願,去了那裡又怎樣呢?如果一個人的心中有太陽,即使世界是黑暗的,那個人也是幸福和開心的.不過聽說修羅道的引路人也經常幻化成十分慈善的菩薩,卻將人引入修羅道中受苦.
你也別太擔心了,就算是假扮的菩薩那也只是迷惑心術不正的人,如果本人心思清明,純淨,善良,是不會被假象所迷惑的.總之一句話,跟著良心走吧.你看這世界的各種宗教的最終目的無外乎不就是導人向善麼?
任何宗教都是一樣的,只要人本身是善良的,沒有哪個神子或者佛祖會去討厭這樣一個人吧.
2樓：匿名使用者
真佛菩薩放的光，比較強烈。
一般冤情債主，沒有那麼大能耐的。
3樓：腳大的人
學佛的人往生的條件是信、願、持名（唸佛號）。其中不包括誰接引，也就是說，接引是佛的責任，我們不必考慮。
4樓：愛養生生活
那不是我們要考慮的，你真的信佛嗎？真信是不該有懷疑的，你說是佛的力量大還是冤親債主的力量大呢？
5樓：匿名使用者
臨終時念的是哪尊佛的聖號，就只等那佛菩薩來接引，其它的佛菩薩來都別去。
6樓：極樂行者
蓮花生大士祕傳「中陰身聽聞教授解脫祕法」如今已經廣泛流傳了，來世轉生得善果基本能夠自己做主。
為什麼是聽聞就能解脫？因為人的自性（佛性）能力無邊，聽到、看到的所有東西都能記憶在第八識中，只不過是人的意識不能瞭解，我們以為會有遺忘。
詳細請看以下連結。
7樓：匿名使用者
業力大於善根則進地府
善根大於業力佛祖加持則往生極樂
8樓：眾生的眾生
不管誰來接引，一心只念佛號即可。
得深信不疑地念，念念都到骨子裡去。
9樓：九霄天界
那他們的罪惡就更大了。
臨終時如何辨識來接引自己的是否是真的佛菩薩
10樓：匿名使用者
淨空法師：唸佛人臨命終時見到的佛不是阿彌陀佛，決定不能走問：「阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？
或者是冤親債主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？
」答：這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不會把他認錯。
而且唸佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯。我們天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，這個相決定不錯。如果是妖魔鬼怪、冤親債主變現佛相來騙我們，在佛法裡頭跟世法一樣也有個規矩，不可以變本尊；你變本尊，**神不會饒過他，等於說你不能夠冒牌。
你臨命終時，你是一心求阿彌陀佛，他現的相是釋迦牟尼佛，這個**神不會干涉，因為他不是本尊，你要跟釋迦牟尼佛去了，你自己錯了。臨命終時，我們唸佛人如果不是阿彌陀佛來接引，任何佛菩薩現前都不理會，就沒事。我們在《往生傳》裡看到，許多唸佛人在臨命終時見到其它佛菩薩的相，這個時候助唸的人特別要提醒他。
譬如他見到地藏王菩薩來了，旁邊人：「不要理他，一直念下去。」是提醒這句話，不管是什麼佛相、菩薩相現前一概不理，阿彌陀佛現前才能跟他走。
這是很重要的常識。（淨空法師《學佛問答》21-90-76）
11樓：匿名使用者
清淨平等心性現前即是佛菩薩接因，貪嗔痴慢疑等等心性現前就是六道輪迴。
學佛修行到底是要依靠佛菩薩，還是把自己修成佛菩薩讓別人依靠自己啊？
12樓：匿名使用者
當自己被煩惱疑惑遮障的時候，要依靠佛菩薩，淨化和引導自己；
當自己漸漸清澈光明起來，就要隨力所能及地幫助別人，讓別人也好起來；
當您這麼做的時候，您被稱為「菩薩」；
當您一直這麼做，在幫助別人的時候自己得到不斷總結經驗、持續提升，最後就完善圓滿了，被稱為「佛」。
當然這是個有點複雜和漫長的過程。全程都需要佛菩薩的支援。但是呢，只要您這麼做了，就已經具有這個身份了。
13樓：匿名使用者
佛菩薩也在自己真心中.
依靠佛菩薩,也不是靠別人,而是靠自性本具三寶之德.
眾生本來皆具佛性,成佛也只是證得本來面目,不是修成什麼.
學佛首先要深信三寶功德,深信自性本具.
佛法大海,唯信能入.若沒有信,還談不上學佛.
14樓：手機使用者
修學佛法，首先要明瞭三皈依。皈依佛、皈依法、皈依僧。也就是皈依覺、正、淨。而不是皈依某個人。
15樓：映雪的點點
依靠佛菩薩的加持，就是他力，把自己修成佛菩薩的過程就是自力，修行的路上這兩個是缺一不可的。
16樓：藍色眉鳥
學佛修行是修正自己。通過學佛學習佛菩薩的品行。改正自己的缺點，以佛菩薩為自己的模範。
嚴格要求自己。首先你要把人做好才可能成為一個合格的佛教信徒，這就要求你要明白佛教到底是講個什麼道理。
17樓：佩佩蟲
我覺得學佛的人要把自己修成菩薩，當自己是蠟燭，燃燒自己照亮眾生。
18樓：手機使用者
這個就是要看你是不是真信了
臨終的人,怎樣才認識阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
問：「阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？或者是冤親債主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？」
答：這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不會把他認錯。
而且唸佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯。我們天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，這個相決定不錯。如果是妖魔鬼怪、冤親債主變現佛相來騙我們，在佛法裡頭跟世法一樣也有個規矩，不可以變本尊；你變本尊，**神不會饒過他，等於說你不能夠冒牌。
你臨命終時，你是一心求阿彌陀佛，他現的相是釋迦牟尼佛，這個**神不會干涉，因為他不是本尊，你要跟釋迦牟尼佛去了，你自己錯了。臨命終時，我們唸佛人如果不是阿彌陀佛來接引，任何佛菩薩現前都不理會，就沒事。我們在《往生傳》裡看到，許多唸佛人在臨命終時見到其它佛菩薩的相，這個時候助唸的人特別要提醒他。
譬如他見到地藏王菩薩來了，旁邊人：「不要理他，一直念下去。」是提醒這句話，不管是什麼佛相、菩薩相現前一概不理，阿彌陀佛現前才能跟他走。
這是很重要的常識。（淨空法師《學佛問答》21-90-76）
20樓：楓在思
幫臨終人助念阿彌陀佛，在臨終前接觸佛法，助念成功，阿彌陀佛會派菩薩來接臨終之人去西方極樂世界。阿彌陀佛！
21樓：福臨
不容易，要有大的福報才行
臨終容易迷惑顛倒
要平時努力才能保證。。。
22樓：匿名使用者
長期堅持持誦阿彌陀佛名號，到了功夫成片一心不亂，臨終阿彌陀佛現前接引至西方極樂世界。不要靠臨時抱佛腳，即使臨時抱佛腳，只要你能提起佛號也能去西方極樂世界。還是平時多唸佛號把握些
23樓：匿名使用者
阿彌陀佛胸前有卍字 這是特殊標記 與別的佛唯一不一樣的地方
多看臨終開示方面的書
24樓：匿名使用者
猛然因為一件事或一句話開悟了就功德圓滿了。。
如果平時努力的話，即使沒有往生極樂，下世福報也不會小的。。
死後佛菩薩沒來接引的話，是不是按照業力隨
25樓：法藏
臨終時，佛菩薩沒來接引的話，是自自然然的隨業力流轉！，但是此時，在世的親人為他念佛迴向，可以蒙佛接引！
26樓：愈利
凡夫夢到佛菩薩。一般是吉夢。
還有一類就是魔化成佛法相來欺騙。但這類情況一般是得到禪定的高人。因為此類人才有資格魔化其佛來擾亂他的禪定。
還有一種就是臨命終時。冤情可能化為你熱好的境界。如果你信佛。很可能讓你起幻覺見起佛相引入邪道。除此之外。一般凡夫夢到佛菩薩。都是吉夢。
臨終的人,怎樣才認識阿彌陀佛，臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛
問 阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？或者是冤親債主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？答 這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不會把他認錯。而且唸佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯...
學佛的人進來，學佛修行的人進來
熊貓油油 1，這個問題，實際上並無定論，說吃肉對身體好，是營養專家說的，說吃素對身體好，也是現在一些營養專家宣傳的。不過不論怎麼樣，古時候和尚都活的好好的，沒聽說和尚都是體弱多病的。另外和尚也可以喝牛奶。2，這是眾生的共同惡業形成一種惡性迴圈 即需要依賴一些惡業才能活下去，而以後則甚至要依賴更大的惡...
學佛的進來，學佛的人進來。
都算。別人因 不善 招惹了您，而您去報復，彼此都造不善業，彼此都有不善果報。您的果報是 嗔 的果報。而對方要看是何種了，比如說妄語欺騙您，那麼對方就是妄語果報。首先要明白道理 預知前世因，今生受者是。別人有意無意的惹你，那是過去自己也這樣做過，過去造的因，今天遇到緣結果了。瞭解了就要認，要忍耐。明白...