學佛的進來,學佛的人進來。

時間 2022-03-02 19:55:06

1樓:加內沙

都算。 別人因『不善』招惹了您,而您去報復,彼此都造不善業,彼此都有不善果報。您的果報是』嗔『的果報。而對方要看是何種了,比如說妄語欺騙您,那麼對方就是妄語果報。

2樓:土匪也瘋狂

首先要明白道理:預知前世因,今生受者是。

別人有意無意的惹你,那是過去自己也這樣做過,過去造的因,今天遇到緣結果了。瞭解了就要認,要忍耐。明白道理,忍就簡單了。

其次,經中說我們這個世界的眾生,起心動念無不是業,無不是罪。所以佛教給我們對治的方法,就是要身口意三業清淨,放下身心世界,唸佛繞佛即是三業清淨。一切法從心想生,與其妄生無明之火,不如灑心易行,改往修來,這些惹你的人就是考你的人,將來就是你渡化的有緣人。

就像釋迦摩尼佛前世做忍辱仙人遭人陷害被割利王無端肢解,讓他忍力成就,割利王來生就成了佛陀渡化的第一人。你得感謝她。

3樓:引導者

既是她的果報,也是您在造業,而且這就是輪迴的過程。如果您真是學佛的人,應該原諒她。

4樓:匿名使用者

確實是在造惡業,嗔恨心,報復都會是不好的果報,應該以忍心對待,六波羅中有忍辱波羅蜜,別人造惡業感惡果其實是很可憐的,自己再造罪業就更不值得了,如果出於慈悲心應該度對方離嗔恨的苦才是。 關於去除嗔恨心,可以看下《入菩薩行輪》安忍篇。阿彌陀佛

5樓:

既然是信佛的人,那麼就在於你這個信字,是信佛理經典還是信佛畢竟解脫?如果這個信不是生髮在正信正念上,那麼念念都是業。所以你是個信佛的人,卻不是個誠心覺悟的人。

還是一個在迷惑中不斷取捨心生的人。希望你早證菩提心!

6樓:匿名使用者

學佛人要明因果,別人惹你,那是你的果報,你弄別人那是你在種惡因。不明因果的人,往往就會心隨境轉而倒果為因、墮入因果迴圈的輪迴圈套;學佛人明瞭因果,坦然接受一切果報,因此就不會再造惡因,因果從此了斷,長此下去,終會開悟成佛、跳出輪迴。

若有人對你不好,我個人認為正確的處理方法是:首先,要站在對方的角度去思考,看他為什麼會這樣對你。這裡有兩種可能,一是問題出在自己身上,二是他人無理取鬧。

對於第一種情況,我想你應該知道該怎麼處理,這裡著重談談第二種情況。對於無理取鬧的人,首先要保持內心的平靜,不能生怨恨心、報復心,要儘可能地生慈悲心——要想到,無理取鬧之人,內心定有煩惱和苦楚,而且也會因此造下無邊惡業而最終自食苦果!對於這樣的人,我們怎麼能生怨恨之心呢?

同情他都來不及呀!能這樣轉念的人才是真佛子!下面的工作當然就是運用你的智慧和能力去幫助他了,他有煩惱你去安慰,他有苦楚你去分擔,他有惡念惡行你去阻止並教化,這樣做方是真修行!

7樓:一定要孝順父母

冤冤相報何時了 當還債想吧

8樓:匿名使用者

大乘無量壽經上講你的仇人是你的恩人,她在世間找到你就是為你消業障來了,她惹了你 是在給你消業障,你再報復,這不是恩將仇報嗎?你是學佛人,還造業 ,要知道踏入佛門造下的業,就更重了。自己的因果是躲不掉的,化解,用不同的方法化解。

才是上上策。想度自己有空就聽大乘無量壽經,老法師的細講,很好懂。阿彌陀佛。

9樓:超人

為什麼要去報復她呢 你現在是學佛之人 ,我也認識一個大師,出家人應該以慈悲為懷!

學佛的人進來。

10樓:熊貓油油

1,這個問題,實際上並無定論,說吃肉對身體好,是營養專家說的,說吃素對身體好,也是現在一些營養專家宣傳的。不過不論怎麼樣,古時候和尚都活的好好的,沒聽說和尚都是體弱多病的。另外和尚也可以喝牛奶。

2,這是眾生的共同惡業形成一種惡性迴圈——即需要依賴一些惡業才能活下去,而以後則甚至要依賴更大的惡業才能活下去,例如有的魚類、蜘蛛,就要吃掉自己的父母。但惡業終究是惡業,即使不得不為,仍然是惡業。

3,在佛教中,植物屬於無情,不能感受苦樂,不在眾生之列。與科學中定義的「生命」並不完全相同。

4,被打而忍,這個問題實際上有很多個層次。最粗淺的層次,就是硬忍,心裡卻非常恨那個人——這實際上是一種很差的行為,佛教重在調心,行為看似調柔,而心惡劣,並不會有太大的好處。高一點的境界,不僅在被打之後,自己的愉快並不受到影響(心能忍),行為上在機緣恰當的時候,甚至可以調服打自己的人,甚至外在上顯現憤怒(心中並無實有的憤怒)相,降伏對方,以各種方便使其向善。

如果沒有這樣的能力,應以平伏心中嗔怒為主。

5,在勝義諦上,輪迴與涅磐無二,地獄與佛果無二。心經中也說「色即是空,空即是色」。但勝義諦是佛的境界,在佛的境界中,並沒有入世與出世的差別。

不過對凡夫而言,應該追求出世,經過對出世的修行,才能證悟出世與入世無別。另外,**不是佛教的經、律、論,所以不能作為佛教見地的依據。

11樓:三毛藏經閣

1 不吃肉的話,那現代科學要求現代人需要的脂肪,蛋白質從**獲得呢?

答:豆製品、素菜、堅果

2 如果說屠夫不好,那麼這個職業沒有人從事怎麼辦?

答:大家不吃肉了、災禍也少了。

3 植物說實話也是生命,那怎麼和尚就可以吃啊?

答:那是無情生命,可以吃的。

4 如果被人打,就忍,等等,那豈不讓別人佔便宜嗎?他們才不信來世呢,這樣豈不消極嗎?

答:如果過去生中不欠債,沒人會欺負你。

5 不知道大家記得不?電視劇西遊記最後佛祖說也要人世,這是怎麼回事?怎麼解釋?

答:那是在幫我們修福。為了經典流傳的更長。

12樓:匿名使用者

1、植物裡同樣含有脂肪和蛋白質,而且含量有比肉更高的植物不算少,比如豆類,菌類。另外,更容易被人體吸收。

2、如果人們都不吃肉了,還有人當屠夫嗎。

3、植物屬於無情眾生(有生命無情感)。嚴格地說,吃植物也有業報,但非常輕,生靈只要還在六道輪迴,不造業幾乎是不可能的,只能儘量避重就輕,人也得活命吧,佛祖同時也提倡,對植物性食物也應有節制的取食,夠了就行,不應隨意傷害。

4、忍不了,你也可以躲,對打肯定是最不理智的,就是派出所判案,對於雙方都動了手的,雙方都得受懲罰。而且現在人們的法制觀念比較強,一個人總被打的情況極罕見(被父母打那是沒辦法了,這個不在討論之列)。

5、不記得《西遊記》裡說過什麼話,但《西遊記》只是章回**,裡面所述佛教內容有沾上邊的,但跟真正的佛法相去甚遠,不能作為依據。

13樓:我也是一頭豬

1.植物裡就沒有脂肪蛋白質了嗎?你知道含蛋白質最高的食物是什麼,不是牛肉而是黃豆。如果不吃肉人就沒法活得脂肪蛋白質,那自古以來吃素的和尚道士怎麼能活那麼長壽?

2.如果人人都能吃素,那麼即使沒有屠夫這個職業又有什麼害處呢?

3.佛教裡講的不殺生,這裡的不殺的生物都是指的有情眾生,植物是不包括在內的。事實上植物也確實是生命,但是人又不能不吃東西,而植物的生命等級比動物要低很多,吃植物所犯的罪過比吃動物的罪過小的多,於是兩者相害取其輕,佛教提倡人吃素。

4.這要看你怎麼想,你要明白有因必有果,有報必有還,最終有多少因就有多少果,沒有任何人能佔到別人的便宜。明白了這一點就知道忍辱這是智慧的行為,這不能說是消極。

5.西遊記是部**,裡面有很多東西不能當真,但是其實雖然裡面有些情節比較荒誕,實際上也蘊含著深層次的哲理。說實話我沒看懂你的句子,你自己看看你說了句什麼?我是沒弄明白。

14樓:匿名使用者

你沒有一個正確的佛法觀念,受電視劇和很多所謂大師的影響。

一切法都是佛法,這是馬祖道一禪師說的。世間法也是佛法。

曾經有**問禪師,能不能吃肉。禪師回答:吃是你的祿,不吃是你的福。你說能不能吃?

15樓:匿名使用者

1 吃素大致分為全素、奶素、蛋素、蛋奶素等,但原則上吃素泛指不吃動物性蛋白質。由於不吃肉,因此可降低並調節體內膽固醇,且不至因吃肉類而攝進過高的尿酸,不至提高腎衰竭及腎結石的發生率。此外,人類體質偏鹼性,肉吃太多易使體質變酸性,而增加患病的機會,吃素有助於體質的酸鹼中和。

豆類蛋白質豐富 肉類蛋白質含量高,但豆類如黃豆、毛豆、綠豆,或豆腐、豆乾等豆類加工品亦含豐富蛋白質,可補充因未攝食肉類而缺乏的部分,且多吃豆類無膽固醇過高之憂。 通常烹調都是用植物油 這些油脂的介入足以滿足人體日常對脂肪的需求

2 由於人們嗜肉才出現的屠夫這種職業 如果人們改變了飲食習慣 都吃素了 那屠夫這個職業自然不會存在

3 世間萬物分有情眾生(動物)和無情眾生 (植物) 有情眾生都是有靈魂附著的 你吃它的肉它會痛苦會怨恨 吃它們又怎麼忍心呢 無情眾生雖然也是生命 但是通常沒有靈魂附著(除了那些千百年以上的可能會吸引靈性靈魂附著)所以吃植物吃的心安理得

4 先要說明忍的定義,佛法中的忍,是安忍,也是安住,也可以說是接受。也就是深心接受某個狀況而能夠安忍於這個情況下。因此並不是強忍,而是接受。

一味的強忍而不清楚佛家忍辱的含義的話 很容易生嗔心 所以學佛並不是學表面的現象 而是內心要有所改變 引用寂天菩薩的偈頌:「遭遇任何事,莫擾歡喜心;若己不濟事,反失諸善行。若事尚可為,云何不歡喜;若已不濟事,憂惱有何益?

」5 《西遊記》裡佛陀所說的是杜撰是作者說的 應該是盡人事聽天命的意思吧 出自《中庸》意思是 隨緣並不是隨順自己習氣消極對待 而應該儘自己努力做好事情 不惜求結果而順其自然 但這並不是佛陀真正說的話 要學佛最好看看佛經聽聽淨空法師的錄影帶 有很多困惑會迎刃而解的

我真的非常非常的善良 學佛的進來

16樓:戒定慧離苦得樂

善良是過去生生世世一點一滴積累而來 來之不易 因果報應真實不虛 遇見任何事情或者人 都是有緣無緣不聚頭 積德行善 會有好報真實不虛 修行有很多 生活也是在修行 修行先修心 心正才能走正道 願你走正道 莫走邪途 否則痛苦不堪真實不虛 不管遇見任何事情都不應該放在心上 放下放下放下 要一心一意學習佛法 末法時代法弱魔強 珍惜自己

17樓:匿名使用者

善良的人 不一定是和什麼佛教道教掛鉤的 最善良的人必定是最普通 樸實的人(世界上沒最 只有更…)

說實話 這個好像和佛學不搭邊… 為什麼這麼說 我覺得你的善良是由於性格而非其它什麼的 可以說你對那些東西過於敏感了

首先我要說 這世界是很現實的 你並不是超人也不是什麼救世主(就算你是 也不可能改變「拯救」世界) 你所謂的偽裝也是一種選擇 而這選擇必須去面對一個問題 那就是釋放 偽裝這種情況必然是壓抑 累… 必須有途徑去合理的釋放 而現在這個社會是有這種平臺的 好心人可不只你一個 就好比你說那狗 現在有那種流浪狗收容所(大多是私立)你可以去通過幫助那些的途徑 當然我只是打概念性比方

善良並不是錯… 可能現實在很多表象上是扭曲了善良 但真的永遠是真的…希望對lz有所幫助嘛

學佛的人進來,學佛修行的人進來

熊貓油油 1,這個問題,實際上並無定論,說吃肉對身體好,是營養專家說的,說吃素對身體好,也是現在一些營養專家宣傳的。不過不論怎麼樣,古時候和尚都活的好好的,沒聽說和尚都是體弱多病的。另外和尚也可以喝牛奶。2,這是眾生的共同惡業形成一種惡性迴圈 即需要依賴一些惡業才能活下去,而以後則甚至要依賴更大的惡...

信佛的朋友進來,遇到難題,學佛的朋友,麻煩給我解釋個問題 請看描述

天永 隨喜樓主的精進心 但是請問樓主學佛的目的是什麼?是不吃肉嗎?所謂持戒,並不是為了持戒而持戒,持戒有持戒的目的。如果樓主每天為這些事一味的憂慮,那麼怎麼去行禪定呢?如果樓主能夠很好的把握自己的言行,不妨告訴朋友你信佛吃素,取得大家的理解,點幾個素菜自己吃 但同時也應當考慮他人的習慣,即使自己點肉...

學佛的人請進

冬青你好 讀誦佛經,一般應該先念開經偈,前一般都有,就是 無上甚深微妙法 四句 然後三稱 南無本師釋迦牟尼佛 誦經題 有些佛經後面有咒語,如 地藏經 後面滅定業真言,阿彌陀經 無量壽經 有往生咒,遍數經本上都有標註,最後念迴向文迴向即可。中間品題一般是要讀的。經本如果是自己專用的,可以在上面標註拼音...