1樓：澹臺嬋
家庭暴力簡稱家暴，是指發生在家庭成員之間的，以毆打、**、禁閉、殘害或者其它手段對家庭成員從身體、精神、性等方面進行傷害和摧殘的行為。在一個家庭裡，婦女和兒童相對於成年男性而言她們往往處於弱勢群體。
在大部分家庭暴力的事件中，婦女和兒童也往往作為被施暴者出現。但是在家暴發生後，許多婦女都保持沉默，這種做法其實是不正確的。很多婦女在遭遇丈夫的毒打之後只會哭泣和吵鬧，完全沒有采取正確維權手段的意識。
這種做法其實就是變相的縱容了男方，第一次男可能會有愧疚感。
但是女方如果不懂得如何抵抗和維權的話，那麼就會讓男方覺得家暴其實也沒什麼大不了的。開了這個頭之後，就會有第二次第三次，甚至無數次。我想說，無論男女雙方各自有什麼委屈或者怒火，這也不能成為她他家暴的理由。
無論什麼時候，打人都是不對的。每個人都是平等的，你沒有打人的權利。如果你正在遭遇家暴，那麼請你學會拿起法律的**，來保護自己的合法權益。
那麼問題來了，當我們在遭遇家暴時，我們應該怎麼做呢？
遭遇家暴時應儘快離開現場，尋求幫助，我們都知道家暴一般都是發生在家裡的。當施暴者開始家暴時，我建議被施暴者不要上去和他/她有肢體衝突，因為這樣只會讓家暴越來越嚴重。正確的做法就是想辦法保留家暴證據，然後儘快離開現場尋求鄰居或者警察的幫助。
家暴時往往是弱勢群體的一方遭受家暴，儘快離開家暴現場。這樣做可以避免自己被多次傷害，也可以藉此尋求幫助。如果有可能的話，在離開家暴現場的同時儘可能的多收集一些家暴的證據（將家暴過程錄音或者拍照），這些證據可以證明自己遭遇過家暴，也可以作為以後維權的重要手段。
學會對家暴說“不”，其實現在有很多女方在遭遇家暴後，她們可能為了自己的名譽或者孩子著想最終選擇默默承受，而不想去報警維權將自己遭遇家暴的事情公佈出來。
但是女生們你們知道嗎？你們這樣做其實就是在縱容男方對你們的家暴行為。在遭遇家暴後，女方既不去找父母訴說，也不去報警維權。
這樣長期以往的進行下去，男方就會覺得他家暴是沒有什麼後果的。
他們甚至會覺得你做錯事了被家暴理所當然。這樣漸漸地時間長了，他可能就會沒有什麼事情就家暴你，儘管你沒什麼做錯了。他們這是已經把家暴當作發洩自己苦悶心情的事情了，這樣最後受苦受累的還是你自己。
所以我們應該要，要學會對家暴說不，我們要學會拒絕家暴。一旦男方有家暴的苗條，我們應該事先警告，如果他執意家暴你，那麼你就得學會拿起法律**來告訴他家暴會有什麼後果。只有你讓他有忌憚有顧慮了，你才能取得主動權，才不會受皮肉之苦。
學會對家暴說不，從你我做起。願天下家庭再無家暴。
2樓：秀兒
因為這樣只會讓家暴越來越嚴重。正確的做法就是想辦法保留家暴證據，然後儘快離開現場尋求鄰居或者警察的幫助。
3樓：匿名使用者
那麼問題來了，當我們在遭遇家暴時，我們應該怎麼做呢？
家長心理學：10種家庭關係與子女心理疾病的關係
家庭教育的心理學理論有哪些 30
4樓：
1、羅森塔爾效應
亦稱“皮格馬利翁效應”、“人際期望效應”，是一種社會心理效應，指的是教師對學生的殷切希望能戲劇性地收到預期效果的現象。
由美國心理學家羅森塔爾和l.雅各布森於2023年通過實驗發現。一般而言，這種效應主要是因為教師對高成就者和低成就者分別期望著不同的行為，並以不同的方式對待他們，從而維持了他們原有的行為模式。
2、超限效應
超限效應是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。
馬克·吐溫聽牧師演講時，最初感覺牧師講得好，打算捐款；10分鐘後，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。
在牧師終於結束演講開始募捐時，過於氣憤的馬克.吐溫不僅分文未捐，還從盤子裡偷了2元錢。而這種由於刺激過多或作用時間過久，而引起逆反心理的現象，就是“超限效應”。
3、德西效應（westerners effect）
認為適度的獎勵有利於鞏固個體的內在動機，但過多的獎勵卻有可能降低個體對事情本身的興趣．降低其內在動機。
在某些情況下，人們在外在報酬和內在報酬兼得的時候，不但不會增強工作動機，反而會減低工作動機。此時，動機強度會變成兩者之差。人們把這種規律稱為德西效應。
這個結果表明，進行一項愉快的活動(即內感報酬)，如果提供外部的物質獎勵(外加報酬)，反而會減少這項活動對參與者的吸引力。
4、霍桑效應
霍桑效應就是當人們在意識到自己正在被關注或者觀察的時候，會刻意去改變一些行為或者是言語表達的效應。
霍桑一詞是美國西部電氣公司座落在芝加哥的一間工廠的名稱，是一座進行實驗研究的工廠。實驗最開始研究的是工作條件與生產效率之間的關係，包括外部環境影響條件（如照明強度、溼度）以及心理影響因素（如休息間隔、團隊壓力、工作時間、管理者的領導力）。
5、增減效應
人們最喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷增加的人，最不喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷減少的人，心理學家們將人際交往中的這種現象稱為“增減效應”。
在家庭教育中，不能機械地照搬“增減效應”。因為我們在評價人時，所涉及的具體因素很多，僅靠褒與貶的順序變化不能說明一切問題。倘若我們評價人時不根據具體物件、內容、時機和環境都採取先貶後褒的方法，往往會弄巧成拙。
5樓：mz桃之夭夭
德西和瑞安的自我決定理論。
其實這個理論算是教育心理學的理論，但是在家庭中很多家長無意中會用到，並且是反向運用。
這個理論包含三個需要：1.勝任需要，指個人與社會環境的互動作用中，感到自己是有效的，有機會去鍛鍊自己和表現自己的才能。
2.歸屬需要，歸屬指感覺到關心他人並被他人關心，有一種從屬於其他個體和團體的安全感，與別人建立起安全和愉快的人際關係。3.
自主需要，自主指個體能感知到做出的行為是出於自願的且能夠自我調控的。
動機劃分為三種：1.內部動機：
內部動機是人類固有的一種追求新奇和挑戰、發展和鍛鍊自身能力、勇於探索和學習的先天傾向。它與個體的內部因素，如興趣、滿足感等密切相關，屬於高度自主的動機，代表了自我決定的原型。2.
外部動機：外部動機指人們不是出於對活動本身的興趣，而是為了獲得某種可分離的結果而去從事某一項活動的傾向，如獲得高分或避免受到懲罰等。3.
無動機：無動機是最缺少自我決定的動機型別，它的特點是個體認識不到他們的行為與行為結果之間的聯絡，對所從事的活動毫無興趣，沒有任何外在的調節行為以確保活動的正常進行。
在家庭中，這個理論通常被家長們無意識的用來將孩子的內部動機轉化為了外部動機。
舉個最普遍的例子：孩子最初因為感興趣，因為愛好而去畫畫，結果家長髮現之後，通常會說：“哎呀，畫的真好！
/畫的還行，繼續努力！畫完了帶你去吃大餐！"(或者給予孩子一些實質性的獎勵)，其實這個時候家長的任何干預都會起到相反的結果，本來孩子是出於愛好去畫畫，時間久了，孩子心裡會慢慢覺得他是為了那頓大餐，或者那些獎勵而去畫畫，慢慢的，他就不再想畫畫了。
家長成功地將孩子的內部動機轉化為了外部動機，削弱了孩子的興趣。
6樓：匿名使用者
家庭教育乾坤理論概括地說，就是吸收了中華民族博大精深的周易文化，學習借鑑了西方家庭教育科學成果，結合新時代中國特色社會主義的育人要求，依據兒童成長規律和特點，遵照育人法則，構建起來的具有鮮明中國特色的家庭教育理論。
7樓：天天天藍天天悅
家庭教育常用的心理學理論：
abc理論
侵犯學說
踢貓效應
情緒abc理論是由美國心理學家埃利斯建立的。就是認為激發事件a(activating event 的第一個英文字母）只是引發情緒和行為後果c(consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起c的直接原因則是個體對激發事件a的認知和評價而產生的信念b(belief的第一個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結果(c)，不是由於某一激發事件（a)直接引發的，而是由於經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（b)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。
a（antecedent）指事情的前因，c（consequence）指事情的後果，有前因必有後果，但是有同樣的前因a，產生了不一樣的後果c1和c2。這是因為從前因到後果之間，一定會透過一座橋樑b（bridge），這座橋樑就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為，同一情境之下（a），不同的人的理念以及評價與解釋不同（b1和b2），所以會得到不同結果（c1和c2）。
因此，事情發生的一切根源緣於我們的信念(信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。
情緒abc理論的創始者埃利斯認為：正是由於我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之，還會引起情緒障礙呢。
情緒 abc理論中：a表示誘發性事件，b表示個體針對此誘發性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。c表示自己產生的情緒和行為的結果。
8樓：
東漢朝廷 文臣 董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮授、審配、許攸、郭圖、逢紀、辛評、荀諶、辛毗、陳登、蒯良、王累、韓胤、沮鵠、楊弘、閻象、蒯越武將 伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、潘鳳、俞涉、武安國、穆順、華雄、牛輔、張濟、樊稠、胡軫、胡車兒、李肅、高順、張任、高覽、曹性、閔純、紀靈、馬休、馬鐵、高覽、袁譚、袁熙、袁尚、**、麴義、呂翔、呂曠、韓猛、淳于瓊、焦觸、張南、馬延、雷薄、張勳、陳紀、橋蕤、郝萌、侯成、宋憲、魏續、成廉、蔡瑁、張允、黃祖、蘇飛、呂公、侯選、程銀、李堪、張橫、樑興、成宜、馬玩、楊秋
9樓：匿名使用者
心理學分為：發展心理學,社會心理學認知心理學社會心理學,臨床心理學、神經科學
10樓：匿名使用者
教育心理學和兒童發展心理學。。。。。。很多學科理論
11樓：神跌
夫妻相處中，父母與孩子相處的方式
12樓：豆子
心理學只是學問和知識，解決不了教育的問題，父母做好孩子的榜樣便是對孩子最好的教育。言傳身教勝過知識和方法，教育好孩子是以真正的愛為基礎的，不僅在頭腦上，更是在行為和言談舉止上，父母是孩子做好的榜樣。
13樓：加賀谷有
《家庭教育
心理學》這本書含有家庭教育的歷史和現狀、家庭教育心理的理論基礎等內容。目錄：第一章 緒論第一節 什麼是家庭第二節 個人發展和家庭發展的歷程第三節 家庭教育心理學第二章 家庭教育的歷史和現狀第一節 家庭教育的歷史發展第二節 家庭教育的現狀第三節 家庭教育的發展趨勢第三章 家庭教育心理的理論基礎第一節 兒童心理的發展與行為管理第二節 對家庭教育有影響的主要理論流派第三節 親子關係的訓練模式第四章 嬰幼兒的家庭教育心理問題第一節 準父母階段第二節 嬰幼兒心理髮展與行為管理第三節 嬰幼兒階段兒童的家庭教育問題第五章 學前兒童的家庭教育心理問題第一節 學前兒童生理的發展第二節 學前兒童認知能力的發展第三節 學前兒童的社會性發展第四節 學前兒童的自我意識發展第五節 學前期的親子關係第六章 小學階段兒童的家庭教育心理問題第一節 家庭教育與兒童的認知發展和學校適應性第二節 家庭教育方式對兒童社會行為的影響第三節 父母行為與兒童自我概念的發展第四節 小學兒童親子關係的特徵第七章 兒童壓力事件的心理調適第一節 現代社會中的兒童可能面臨的壓力事件第二節 兒童對壓力事件的理解和應對方式第三節 兒童處理壓力事件的心理技巧第八章 特殊兒童的家庭教育問題第一節 精神發育遲滯兒童的家庭教育問題第二節 學習障礙兒童的家庭教育問題第三節 焦慮兒童與抑鬱兒童的家庭教育問題第九章 特殊家庭的教育心理問題第一節 婚姻關係對兒童的影響第二節 單親家庭的教育心理問題第三節 再婚家庭的教育心理問題第四節 領養家庭的教育心理問題第五節 留守兒童家庭教育心理問題第六節 家庭功能不健全兒童的成長第十章 成為稱職父母第一節 父母角色的認同與調適第二節 有效的教養方式及其訓練第三節 稱職父母的自我教育第十一章 家庭教育與青少年學習動機的形成第一節 學習動機概述第二節 學習動機理論第三節 青少年學習動機的發展特點第四節 家庭教育與青少年學習動機的形成第十二章 家庭教育與青少年道德行為的形成第一節 道德行為的結構第二節 道德發展的心理基礎第三節 青少年道德心理的特點第四節 家庭教育與良好道德的形成第十三章 家庭教育與良好心理素質的形成第一節 良好心理素質的結構第二節 青少年良好心理素質的表現第三節 家庭教育與良好心理素質的形成
遭遇家庭暴力了怎麼辦，遭遇家庭暴力應該怎麼辦呢？
遇到家庭暴力一定要報警，警察會根據情節輕重，對施暴者行政處罰或刑事拘留，同時警察的出警記錄可以作為家暴的有力證據，你也可以要求警察對施暴者出具告誡書，如有再犯，必定嚴懲！家暴只有零次和無數次，報警並離婚 從孩子的年齡和性別上看判給女方的可能性大，從經濟角度考慮又很懸！儘管法律規定離婚後非監護人方需給...
家庭暴力請你遠離我，好嗎，遭遇家庭暴力時女人該怎麼做？
妹妹,在這兒就這樣稱呼你吧,我和你樣有這樣的情況,我結婚2年了,還沒有要孩子,暴力也是一次比一次嚴重,從一開始的小打小鬧到今天的嚴重暴力,我也曾是傷心欲絕,痛不欲生,真是不知道怎麼形容了,我今年29歲了,而你才25歲,以後的路還有很長,長期暴力對一個家庭是沒有任何好處的,為了孩子你可不能犯傻啊,自已...
我這樣算不算家庭暴力，我這樣算不算家庭暴力
我認為你沒有家庭暴力，你這個情況呢，原本是很平常的夫妻間的爭吵，所謂小吵宜情，但是你們二位都太沖動，動作快過大腦，做事欠思考，夫妻間寬容和諒解何其重要，你二位在這方面都有錯。男人有時候更衝動一點，出手了，這裡有一句話，千萬別打女人，打了你就什麼道理也沒有了。錯你肯定是有的，但是還沒那麼嚴重，絕對沒有...