1樓：胖娜
不是的，學佛學的就是修心養性，戒悲戒燥，雖然學佛不能有慾望，但是心裡有一種信念。
2樓：這眼前便是奇蹟
學佛並非不能有慾望。
而是要認識慾望，
認識慾望的本質以及自我的本質，
而不是糊里糊塗順應慾望。
是對生命的解放，
你可以從沒有慾望到有慾望，
也可以從有，到沒有。
學佛，是完成這個自由。
你可以生死，也可以涅槃，
學佛，是為了一切都可以的自在
和權利。
所以，跟死人不一樣的。
是靈性越來越廣大，
直至本來。
3樓：吳詩妍好
理解不一樣了，佛教的話理念就是普渡眾生拯救眾人。
而且都是吃齋不結婚。
這是一種信仰，而佛教也沒有要求所有的人都不結婚都去做和尚。
我們中國的少林寺那個釋啥的，不是也經常去出訪交談嗎這個也算是一種慾望啊。
4樓：來自龍山寺專心致志的蜘蛛俠
學佛並不等於沒有慾望。學佛只是勸人與人為善。並不是要求每個人都出家的。佛學是一門非常深奧的道理。
5樓：wq來自星星的你
可以做個信徒。信佛的人把佛當做一種信仰。去膜拜，去想想佛能解除我們的痛苦和我們無能為力去做的事情。
6樓：匿名使用者
這不是佛學，佛學講的是助人為樂與人為善，做一個正直的人
7樓：
不是你這樣的理解，佛教也講少欲知足。
淨空法師---慾望是沒有止盡的，慾望愈多，你的生活就愈苦，所謂是「欲海難填，回頭是岸」。 因此，佛教給我們對於慾望，無論是物質上的生活，精神的生活，財富、眷屬、權位，一定要「知足」。
1慾望是沒有止盡的，慾望愈多，你的生活就愈苦，所謂是「欲海難填，回頭是岸」。
2 因此，佛教給我們對於慾望，無論是物質上的生活，精神的生活，財富、眷屬、權位，一定要「知足」。
3 出家修道的人，物質生活更簡單，所謂是「三衣一缽」，當然這是說世尊當年在世的時候，那個時候的sh型態。
4 在我們今天這個時代，只要我們衣服夠了，能穿得暖，能夠吃得飽，有個小房屋能夠遮蔽風雨，這就足夠了。
5 滿足了就自在了，才真正能做到「與人無爭，於世無求」。人懂得知足，心開意解，真正離苦得樂，他怎麼不自在？
6 懂得知足，才不會成為物質的奴隸，才不會崇尚虛華心。
7 物質生活要簡單，精神生活上也不能多求，也要知足。世出世間的學問沒有止盡，一味去追求也增加精神上的負擔，所以佛教給我們修定，要定在「一」。
8 一門深入，一生讀一部經，學一個法門，一心持名，這就是於法門知足，精神生活知足。
9 也許有些同修聽到，說：「這樣豈不是很枯燥無味？」
10 其實他錯了，真正在一門上定下來了，就能開智慧；智慧一開，實在是無所不知、無所不能。
11 般若經上講「般若無知，無所不知」，所以一門就是求無知，無知而後才能無所不知。
12 「欲」決定不能多，多一定是障礙自己的真如本性，障礙自己的清淨心。所以佛教給我們知足，一切都要知足。
13 慾望要知足，這個心也要知足，心是講精神，所謂心安理得，這個非常地重要！
14 心要是知足，心就定了。欲要是知足就無求，所謂「與人無爭，於世無求」。
15 我們學佛，最要緊的，要勤儉，要勤奮，要節儉。
16 生活清苦一點好，清苦的生活過習慣了，這個心是定的，在物質生活上絕不奢求。
17 生活愈簡單，心就愈清淨，道業才能夠增長。因為我們愈簡單，我們所求的很少；換句話說，很容易得到。
18 真正修行人，他一定是清心寡慾。慾望少，需要就少，所以他生活簡單，「與人無爭，於世無求」。
19 我們的心果然做到「與人無爭，於世無求」，心就定了，知足常樂，對於現實的生活滿足，滿足就快樂。
8樓：
很多東西你領悟不了就不要說別人不對，只是三觀不同而已，比如有的人看重錢，就有人說她拜金，有的人喜歡獨處，就有人說他不合群。。。存在便有道理，佛教的學說流傳下來那麼久了，是無數人常年思考得出的智慧結晶，有人能悟道，就有人不理解，看破生死，隱居，面壁十年，世界上有太多高深的東西一般人領悟不到的，境界不夠，被凡俗矇蔽了
9樓：
很凡是參加這種活動的人，那就像是嗯，進入了齋戒一樣，所以說沒人沒有私心雜念，她已經用佛經的東西控制了人，所以你自己看，如果適應不了，就不要去參與這些，因為這些對人來說還不是很好的嗯，總的來說，相信他沒有多大意思，這是我的觀點凡是參加這種活動的人，那就像是嗯，進入了齋戒一樣，所以說沒人沒有私心雜念，她已經用佛經的東西控制了人，所以你自己看，如果適應不了，就不要去參與這些，因為這些對人來說還不是很
10樓：阿凱通訊數碼生活助手
那你看哪個出家人像死人一樣的，他們的生活比我們還逍遙。他們不需要有慾望，他們每天都有人給他們送錢。他們在佛祖的庇護下，每天不需要想錢就可以賺到錢。
11樓：濮野
學佛，出家就是要看破紅塵，放下所有的雜念，慾望，一心向佛，他們有他們的信念，有他們的生活方式，外界的喧譁不再過問，與世無爭的過著簡單的生活。
12樓：全能娛樂說
佛教的意義是一種解脫，畢竟沒有人是十全十美，佛教讓人放棄慾望，才能開心。
13樓：匿名使用者
這要看你說的是什麼慾望了，貪慾，私慾這些慾望要不得，熱愛生活的慾望是必須要的
14樓：北方一孤星
這個不能這麼說，學佛的人不一定不能有慾望，每個人都有七情六慾。
15樓：浩浩媽咪仙女
這是一種信仰，而佛教也沒有要求所有的人都不結婚都去做和尚。這是一種信仰，而佛教也沒有要求所有的人都不結婚都去做和尚。這是一種信仰，而佛教也沒有要求所有的人都不結婚都去做和尚。
16樓：鍾瑪
現在打可以了，還有的尼姑有老婆房子呢
17樓：大名鼎鼎的亮仔
不能這樣去理解，學佛是一種人的超脫思維
18樓：含蓄過家家
那隻能算是心境心態好，不能雙合盛一樣。
19樓：ssun小帥
慾望來自於普渡眾生，大悟性
為什麼學佛之後每天的生活都像是做夢一樣呢？一個接一個夢境。什麼時候才是頭啊
20樓：如道居士
世事本如夢，如夢、如水中月，不如借假修真，以期出離
21樓：青竹遺風
人生如夢，與學不學佛無關，本來就是這樣，只不過學佛以後，加重了這個認識。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。認識無常、虛妄的假象，是讓我們不被假象所轉，透過現象而見到事物的本質。
這是學佛修行一個長遠的過程。學佛要跟明師學習，要依戒定慧三無漏學，按部就班地學習，不能無人指導，東聽一句，西聽一句，漫無目標，自娛自樂，閉門造車。
22樓：
知幻即離，離幻即覺。
恭喜你，已經知幻了。
修行剛開始是悟空，明白世界本是地火水風四大假合而成。一切都是空的。一切有為法,如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
之後會再進一步悟有，一切都是真的，十法界為一真法界，青青翠竹，盡是法身。鬱郁黃花,無非般若，山河大地皆露法王身。
最後明白色即是色，色無定色，空即是空，空無定空。色即是空，空即是色。真空妙有，一切本自天成。空二不空，色而不色，諸法空相。這時候就圓滿了。陰陽和合，道法自然了。
千里之行你已經開啟了。好好的走下去吧。
23樓：匿名使用者
那是你的妄念太重了！您修哪個法門的？用您修行的方法。慢慢除去妄念！南無阿彌陀佛
24樓：居士善魚
你好，施主，夢，本身沒有好壞，乃是虛幻泡影，而生活的本質，在於心扉是否明悟。沒有明悟，則渾渾噩噩，不知方向，此時，唯有拋棄雜念，心靜而安，遇事不驚，遇困不棄，夢自會退散
25樓：力利歲月
如果你感覺沒有好的收穫（或者說結果），那麼你就放棄學佛好了。多讀書，讀好書，是不斷提升自我、突破自我、成為更好的自己的一個好方式。拼盡全力去努力吧！
26樓：折一葉迴夢三千
人生如夢，夢裡白駒過隙，流於指縫。過於追求一件事情久了頻繁了就有這樣的感覺出現
修行是修心放下所有心中的執念與牽掛，不必強求著佛學突然要多麼精深。一點一滴積累才是修行
27樓：匿名使用者
佛在經中不是說了嗎？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
你這是學佛了，才發現生活都像是做夢一樣。不信佛的人，**會知道，迷惑顛倒的過日子罷了。
28樓：李振利
因為你的心被矇蔽了，看什麼都看不清楚，整天稀裡糊塗的，不知道為何而生，為何而死。
29樓：摩辣訶
人生本來就是一場夢，等死了就好了
30樓：匿名使用者
這說明你沒有真正的學佛，你一定是被邪師誤導了，錯把邪法當正法啦！
31樓：匿名使用者
誤以"學佛"之後 萬般皆無比美滿 以夢中"無上仙境"寄託在學佛可得 因心在夢幻之中 非真學佛 與佛法無關
32樓：味之膄大廚
跟學佛關係不大
說明你睡眠不深，身體得不到休息
建議白天不要打坐，出去活動活動。
如無改善，就得去醫院檢查遵醫囑用藥了。
33樓：蟹味卍仙女
一花一世界，一夢一春秋。你有佛緣，開悟了！
34樓：且看天地造化機
斷惡修善，吃齋唸佛，阿彌陀佛!
35樓：佛學資料大全
沒錯 這是如此 這就是輪迴的幻象
36樓：匿名使用者
日有所思夜有所夢，這是正常現象，不要為了學佛而學佛，你著像了。要靜下心來，去感受！菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！
37樓：g婷
心無雜念 一心學佛
單位一同事，為什麼學佛之後，就變得思維和正常人不一樣了？
38樓：**數碼
答：佛的最終是悟性，如果他真正悟出一切都是假像的時候，他就是得道成佛了。
因此什麼都是假的。正如聖經裡寫的那樣：傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空。
凡事都是虛空。 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？ 一代過去，一代又來。
地卻永遠長存。 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
江河都往海里流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。 萬事令人厭煩。
人不能說盡。眼看，看不飽，耳聽，聽不足。 已有的事，後必再有。
已行的事，後必再行。日光之下並無新事。 豈有一件事人能指著說，這是新的。
哪知，在我們以前的世代，早已有了。 已過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。經上說：
求你賜我悟性，我就活了。
39樓：一分恭敬
要麼他還沒有學到佛法比較深入的東西，只學到表面，要時間積累有待進步；要麼他學的是迷信，不是正確的佛教。正確的佛教是讓人放下煩惱。
40樓：匿名使用者
也許這就是所謂的失常了吧！
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。永珍源於法！
41樓：匿名使用者
正常就像有人沒上廚藝學校之前，飯菜還做的蠻好吃上了一個月後，都不知道怎麼做菜了，越做越難吃但是有人上了廚藝學校之後，如魚得水，廚藝突飛猛進真正的大師級大廚，除了極少數家族傳承，大部分都是經過優秀的廚藝學校培訓出來的。
你能怪廚藝學校不好嗎？
42樓：匿名使用者
學佛可以改變一個人的世界觀價值觀人生觀
把他從很強的執著分別與明顯的虛妄中解救
他在初期會表現得憤世嫉俗或者與眾不同
不過他們會逐步明白生佛之間沒有根本差別
學佛人常常會經歷三種境界，即：
第一境界：看山是山，看水是水；
第二境界：看山不是山，看水不是水；
第三境界：看山還是山，看水還是水。
問佛友們學佛的可以有時幽默嗎，是不是學佛的就要一直不笑，沒有幽默感不歡笑不改友一點絲毫的樂受，那這
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我認為不可。我的理由是 佛祖說過，不當在蓄狗家食。 常向內看 可寵物未必想和你做伴。雖然你想給寵物一個安定的生活，可你也未必清楚從一個動物真正想要的是什麼生活。更何況有大德開示過最好不要養寵物。 是帶著愛心養，可以 只是為滿足自己的貪心，有問題。 桃林老鬼 學佛便是學佛，學佛之心。你只要將寵物當成家...