1樓：普願講堂慧蓮
有啊！**都有他們！**有因緣，他們就會在**顯現。
比方說，他們如同天上的月亮，只要我們有一盆水，就會看到月亮在盆中。如果我們有一百盆水，就會看到一百個月亮。佛菩薩也是這樣的，依他們如如不動之本體，而起無量的妙用無邊！
所以才有那句話描寫觀世音菩薩：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
這根本就不是我們世間的觀想能想象的。我們世間人要想一想，一千人求，那得分多少瓣啊？因緣具足，佛菩薩就會顯現！
2樓：直人邪
我們和佛菩薩的區別，就是我們是【金礦石】，佛菩薩是【金元素】
這一塊金礦石，就是我們的世界，也是我們自己
佛菩薩，所有有【金元素】的地方都是他們的世界，也都是他們，，所謂乘願再來，就是某一粒金元素，新增點雜質，進入了金礦石的眼中而已（其實他們原本就在）
3樓：
阿彌陀佛！乘願再來的佛菩薩在佛之境界仍然有他們的本真之體，乘願再來是託生再來，而大菩薩有的是託生救度，更多地是化身及分身救度。阿彌陀佛！
4樓：山河大地風雨雷
意識心中常分別有你我，他方，此方，如是等。佛菩薩正覺智慧不分此方比方，應緣而示現，這是我們難以理解和思量的。善護念，如法精進，祝您六時吉祥。
乖願再來的佛菩薩會意外身亡麼
5樓：aaa**王
這個是絕對不會的 佛菩薩都是會遇到難事！不會遇到險事！都是帶特殊任務來的 功德 願力很大 不會如此的·············
6樓：陽光照耀輝
一般不會，但有的菩薩是乘願還業來的，會遇到，然後這輩子就結了，以後遇到就不會怨恨，還會被度。
中國古今有哪些乘願再來的佛菩薩
7樓：懺悔文人
到家吃行的坡上俺最明顯的就是觀世音菩薩了，但是現在人有一些傳說，但是傳說我認為不一定可信，質型別的傳說有很多，比如有的人傳說。***主席是文殊菩薩在世。還有人傳說別的，反正各種各樣的傳說，我認為那都是傳說，如果你要信我，認為還是要斟酌一下，主要還是尊敬為主，因為我覺得人人都是平等的，每個人都值得尊敬，不管是不是菩薩都值得我們去學習讚美。
8樓：且看天地造化機
永明延壽禪師，寶誌公和尚據說都是。
佛菩薩乘願再來的應化身也算是佛菩薩嗎
9樓：史真香噴噴
一身為多身，多身為一身，都是一樣屬勝，佛菩薩名號是給十方世界苦難眾生聞名得度，如果只是度化一人或者多人，只需化現個凡夫之身亦可度化。
經上言， 眾生應以什麼身得度，佛菩薩就現什麼身。
阿彌陀佛
10樓：無上覺的海角
菩薩入世不迷，知道自己是菩薩來渡人的。
六祖是菩薩乘願再來的,有無有三十二相八十種好中的幾種相好
11樓：海印放光
佛菩薩菩薩化身在人間，常常不以佛菩薩自居，因此不現三十二相。
歷史上有很多這樣的例子：彌勒菩薩化身布袋和尚，是沒有三十二相的；還有阿彌陀佛化身延壽禪師，也沒有示現三十二相；地藏菩薩化身金喬覺，也沒有三十二相。
佛菩薩分身再來的人還無所不知嗎，佛菩薩分身再來的人還無所不知嗎
你本來是佛 佛菩薩分身再來，德能智慧不增不減，仍是無所不知，無所不能！不然何以度化眾生？我們凡夫容易被境界所轉，由迷入迷，對佛菩薩視而不見，妄自揣測佛境！ 如道居士 佛菩薩再來肯定是悉知悉見，但是來肯定是隻渡有緣人，也不可能做有相的修行，大部分看上去就是一個普通人，而且諸佛菩薩早已通達無人無法，所以...
四聖法界裡的佛菩薩和一真法界裡的佛菩薩有什麼不一樣？是藏通別圓哪教的？相當於華嚴哪個位次
ionic豪 樓主 您好 三界六道中，並不是說佛菩薩在四聖法界而不在六道中，也不是說有更高層次的佛菩薩住在一真法界。金剛經說的好 一切賢聖皆以無為法而有差別。無為法即是真如所顯的無為性，也就是一真法界，亦名涅盤界，亦名如來藏，亦名第一義諦，亦名法身 詳見不增不減經 因此，佛 菩薩 阿羅漢 辟支佛都是...
佛菩薩的世界有多大
8萬4千法門 你這個答案問的不精準，只能回答，宇宙之間所有一切法都是法身所生所現，佛菩薩的法身無處不在。如來的三身，法身 報身 應化身，法身是體，哲學裡面所說的本體，也就是真如自性。惠能大師在開悟的時候說，何期自性，能生萬法 宇宙之間所有一切法都是法身所生所現，所以稱它為法身。法身沒有形相，能現一切...