1樓：妖精丶尾巴
核心就是一個認為穩紮穩打，你有了充分的積累，你才能做下一部打算。一個認為就是要主動出擊，把握最好實際。
可是這些從來只有相對的意義，比如你成功了，人家就說你有膽識，你失敗了人家就說你是急於求成，而且很多情況都是每個人的判斷不同，根本就沒有對錯之分。
量變的確會累計相當大的經驗，可有時候正是由於豐富的經驗會阻礙人進行深入的探索，覺得現在的情況已經很好了，我完全沒有必要再去做些什麼。
一切都是仁者見仁的，根本沒有絕對意義。
2樓：匿名使用者
急於求成、急躁冒進 這倆詞你一看就知道不是好的，咱漢語的老祖祖都告訴我們了這個是要不得的，所以其所表示的含義就是一種不安秩序來，不安一般規律來，即量變是質變的積累。所以這個「急於求成、急躁冒進」的思想根源就是否「認質變需要量變的積累」這一普遍規律了。
3樓：匿名使用者
事物的發展總有它的規律 就像化學反應公式 增加反應物的質量有可能促進化學反應也有可能不會促進反應
4樓：崔玉書
因為在本質上,什麼時候是量變到質變的關鍵點,
並不是一個天然的存在,
而是一個個人理解和認識的存在.
什麼是冒進精神？ 5
5樓：
冒進精神，就是盲目的跟從的一種心態，具有冒進精神的人不管人和事是否正確都盲目的去崇尚。
量變引起質變是什麼意思
6樓：nm牛虻
意思是：事物的量變發展到一定的程度時，事物內部的主要矛盾運動形式發生了改變，進而才能引發質變。
量是事物的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關係表示的規定性。質是一事物成為其自身並區別於他事物的內在規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。
量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開闢道路。總的量變中有部分質變，質變中有量變的特徵。
割裂量變質變辯證關係的兩種形而上學：激變論和庸俗進化論。
擴充套件資料
認識事物的量是認識的深化和精確化，只有正確的認識事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。舉例來講，一根粉筆有它的質即粉筆，有它的量即重量、長度和體積等。所以認識到這是一根粉筆自然就是認識和實踐的起點，而認識到粉筆的量，就是對粉筆的認識的深化。
但問題在於事物的量可以從兩個角度理解，一是單個事物的量，一是同類事物的量，後者就涉及到度的問題，因為很顯然同質的事物因為量的不同作用千差萬別。度是事物保持自己質的數量界限，及事物的範圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。
度不是關節點，在這點上很多同學會出錯，度是一個範圍，關節點是一個點，是度的極限。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止「過」或「不及」。度不僅是質和量的統一，同時也區分量變和質變。
7樓：保羅科林
「量引發質變」意思是一點點的小改變，積累起來就會引發質的變化，是一種歸納和概括。但是不一定適用於所有事物的發展。
量變向質變轉化，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這說明量變對於質變既有必要性，又有必然性，沒有量變就沒有質變。
量變的特徵是一種逐漸的、連續性的、不顯著的變化，是事物在發展過程中相對靜止狀態的變化。我們日常生活中見到的統
一、平衡、相對靜止等都是事物處於量變階段所顯示出來的狀態。
質變的特點是一種根本、顯著的變化，是事物漸進過程的中斷。在日常生活中所見到的統一物的分解或是相持、平衡、靜止狀態的破壞，都是事物在質變過程中所體現出來的狀態。
唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態。任何事物的發展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質變，而是量變和質變的統一。
量變引發質變涉及到這個世界的發展邏輯：世界不是連續的，是跳躍性的，兩個層級之間的過渡是沒有任何表象的，量變充當了兩個層級之間的連續體，如電子能級的躍遷，寒武紀生物大爆發。
8樓：創作者
1、量變是事物在數量上的增加或減少.\x0d量變的特徵是一種逐漸的、連續性的、不顯著的變化,是事物在發展過程中相對靜止狀態的變化.我們日常生活中見到的統
一、平衡、相對靜止等都是事物處於量變階段所顯示出來的狀態.\x0d2、質變是事物根本性質的變化.\x0d質變的特點是一種根本、顯著的變化,是事物漸進過程的中斷.
在日常生活中所見到的統一物的分解或是相持、平衡、靜止狀態的破壞,都是事物在質變過程中所體現出來的狀態.\x0d唯物辯證法認為,量變和質變是事物發展變化的兩種基本的狀態.任何事物的發展變化都不可能沒有量變,也不可能沒有質變,而是量變和質變的統一.
\x0d1、 量變是質變的準備\x0d任何事物的變化都是從量變開始的,量變是質變的必要準備,只有當量的積累達到一定程度時,才會引起質變.\x0d2、 質變是量變的必然結果\x0d量變不會永遠維持下去,當量的積累達到一定程度時,就必然會引起質變,變為另一種性質的事物.\x0d量變和質變的相互轉化\x0d一方面,量變向質變轉化,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果.
這說明量變對於質變既有必要性,又有必然性,沒有量變就沒有質變.\x0d另一方面,質變向量變轉化,質變不僅可以完成量變,體現和鞏固量變的成果,而且可以為新的量變開闢道路.這說明質變對於量變既有必然性,又有必要性,而且只有質變才有新事物的產生和世界的發展.
因此,承認不承認質變,是區分辯證法和形而上學兩種發展觀的重要標誌之一.辯證法的發展觀既與只承認質變、否認量變的"激變論"不同,又與只承認量變、否認質變的庸俗進化論相區別.
9樓：童子軍文化
質量互變規律揭示了事物因矛盾引起的發展過程和狀態、發展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的終結。
涵義編輯
①質――一事物區別於他事物的規定性；質通過屬性表現；把握質是認識的基礎、實踐的起點。
②量――事物的規模、程度、運動速度的快慢、顏色深淺等可量化的規定性；把握量是認識的深化和精確化。
③度――事物保持其質的量的界限。適度原則是實踐活動的正確準則。
④量變――事物數量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
⑤質變――事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷。
⑥量變和質變的區分標誌――是否超出度。
辨析編輯
「並不是量變就能引起質變，而是量變發展到一定的程度時，事物內部的主要矛盾運動形式發生了改變，進而才能引發質變。就像水從液態變為氣態，加熱提高溫度只是引起質變的外部條件（外因），水分子的主要熱運動形式發生了改變才是引起質變的根本原因（內因），小於1標準大氣壓時，低於100攝氏度的水照樣可以沸騰。因此說，並不是生產力發展了（外因），就能導致社會的變遷，導致社會從公有制到私有制、再到公有制的不同社會形態的交替，生產力的發展與這種社會形態的交替變化之間並不存在必然的聯絡，而是生產力發展到一定程度後，基於此種程度的生產力水平，人類創造的消費產品數量相對於人類需求而言發生了質變，從而導致人類的主要需求矛盾發生了變化（內因），進而導致人類為滿足新的主導性需求而產生不同的認知態度、行為方式和意識形態。
[1] 」
相關典故編輯
量變引起質變，水從液態變為氣態。加熱是引起質變的外部條件（外因），水分子的熱運動才是引起質變的根本原因（內因）。
關係原理編輯
①量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
②質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開闢道路。
③總的量變中有部分質變，質變中有量變的特徵。
④割裂量變質變辯證關係的兩種形而上學：「激變論」和「庸俗進化論」。
「激變論」――只承認質變，否認量變；
「庸俗進化論」――只承認量變，否認質變。
它們割裂了量變質變的辯證關係，否認了事物的發展。
論意義編輯
⑴、要堅持適度原則
由於量變只有在一定的範圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度之內。做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則。
⑵、要不失時機地促成飛躍
事物的發展最終是要通過質變來實現的，沒有質變就沒有發展。所以，在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展，我們就要果斷地不失時機地突破其範圍和限度，積極促成質變，實現事
物的飛躍和發展。
⑶、要重視量的積累
任何事物的發展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現事物的飛躍和發展。
既然量變是質變的必要準備，質變依賴於量變，那麼在學習和實踐中就必須首先作艱苦的量的積累工作，要有腳踏實際，埋頭苦幹的精神，要一點一滴地做細小的事情，反對急於 求成，立竿見影，拔苗助長，須知欲速則不達的道理。就好像開門，猛力推門門會**回來關上，只有徐徐用力門才能開一樣。李澤厚說中國實現民主的途徑就和開門是一個道理，不 能急躁，這就是適用了量變是質變必要準備的哲學道理。
老子說：「為學日益，為道日損」 。「日益」、「日損」都是量變的過程。
我們建設有中國特色社會主義，也必須重視量的積累，有步驟、分階段地一步一步地去實現現代化建設的目標。正確處理改革、發展、穩定的關係。
⑷.既然質變是量變的必然結果，是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那麼，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相 信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數。
不僅量變的終點是有意義的，而且量變的過程也是有意義的，這意義的**之一是質變的回溯。質變目標的回溯使量變過程的艱難困苦具有意義。
⑸既然質變能體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路，那麼，在學習和實踐中就要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣，敢於破舊立新的精神， 把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。
10樓：朵朵
就是東西多了，性質就變了，打個比方，做一個小姐姐的備胎，就永遠是備胎，做一百個小姐姐的備胎，小姐姐就是備胎，這就是量變引起質變
為什麼凡事不要急於求成，凡事不能急於求成的作文素材
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性格急躁，急於求成怎麼辦，做事急躁沒有耐心該怎麼辦
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