1樓：杜遠淄
綦江區的王牌藝術。
綦江大街小巷都知道。
2樓：匿名使用者
綦江**是在撥錢來支援，畢竟這是除彩虹橋外·~綦江出名的唯一出路呀，為此綦江還專門在開發區建了一個版畫院。
3樓：匿名使用者
很好。馬上又要開第三次版畫藝術節了。
綦江版畫的發展
綦江農民版畫的發展
綦江農民版畫的版畫發展
綦江版畫的歷史沿革
4樓：愛你
明清時期綦江地區木刻版畫出現在大多數寺廟、商會、會館等建築物的樑柱之上。如清乾隆年間東溪鎮萬天宮建築物上的駝峰，清光緒年間南華宮戲樓上橫簷雕刻有「壽」字，故事情節、生動的「三國故事」。在木板工匠們用半浮雕凹凸刀法（陰刻陽刻）在橫樑上刻出三國演義人物、西遊記人物圖案畫面，一是具有***的特徵，畫像的構圖一般都是平列所有的物象，還沒有離開習慣的填充結構。
大部分畫像的空間表現方式用的是散光透視法，木板內有底線橫列法、底線斜視法、鳥瞰斜視法、鳥瞰推遠法等表現在萬壽宮、南華宮的長廓和臺梁畫板上，都能找到這樣的物象技法畫面。
2023年6月，綦江地方歷史文化研究會會員曾憲才同志在打通鎮購得木刻版畫兩塊：一塊是正五財神趙公明元帥，另一塊是秦叔寶，技法都是陰刻與陽刻的交錯，平列物象在木板上，字是反的，印在紙上成正面。
用木板的物象印在紙上才叫版畫，在木板上的只是畫面。不能拓印的叫木刻，這就是版畫與木刻的區別。清代時期的老百姓用它來辟邪，財神是接送老百姓發財的象徵。
綦江巴、僰、濮、獠等少數民族的融合與交流，在此過程中不僅增加了各民族的共同文化因素，而且儲存了巴、僰、濮、獠原始文化中若干中原文化的東西，就是這種融合與交流的結果，在綦江巖畫木刻版畫中體現出來。綦江巖畫木刻版畫初探只能是一家之說，一種學術觀點，信供學術界研究參考，說對的可以吸納，未盡完成甚至錯誤的地方可以修補充和修正批評。我們深信在以後物質文化的多樣發展中，學術研究將會出現新局面，盼望今後取得更好的成果。
一個地區想要發展物質文化，如果不瞭解自己的過去，不瞭解本地區各種歷史經歷、經驗、教訓、那是很難使得自己的物質文化，在本地區更大發展及繁榮，回顧歷史、總結那些可以引起自豪的地方，那些特點、特長，從中獲得前進動力，看到綦江巖畫、木刻、版畫襲承、再看現今綦江農民版畫。綦江是這塊土上物質文化的承脈，找到了地方文化底蘊，地區土壤的肥沃。這朵花開得更加豔麗芳香。
綦江版畫的介紹
5樓：手機使用者
重慶綦江版畫源於明清年間的木板年畫，它構圖明快，色彩豔麗，取材於廣大農民群眾的生產生活實踐，具有濃郁的民族民間風情和生活氣息，是中國傳統民間藝術的特色代表。
綦江農民版畫的介紹
6樓：湛彬鬱
綦江農民版畫源於明清年間的木板年畫，是一種先在木板上雕刻出圖畫，再拓印而成的純手工之作，作品構圖明快，色彩豔麗，大都取材於廣大農民群眾的生產生活實踐，具有濃郁的民族民間風情和生活氣息。表現手法大量吸收了當地民族民間美術技法，呈現出古樸稚拙、誇張浪漫的藝術效果。綦江農民版畫不但具有幽默、稚拙的情趣和熱情、奔放、誠摯的元素，而且還具有鮮明的個性特徵和濃厚的鄉土氣息。
色彩構成自然大方，意到筆到情到，伴著創作者強烈的情感，把創作者對生活的認識和熱愛主觀地融進畫中，情到深處畫面生姿，意趣盎然。
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