泰山石敢當和泰山當石是一樣嗎,從泰山揀了塊石頭 放在家裡可以當泰山石敢當嗎 還是必須寫上泰山石敢當

時間 2021-05-07 20:01:55

1樓:匿名使用者

這要看「泰山石敢當」的由來。

——上古之時有很多禁忌和崇拜,石崇拜就是其中很特別的一種崇拜,而將小石碑(或小石人)立於橋道要衝或砌於房屋牆壁,上刻(或書)「石敢當」或「泰山石敢當」之類,要禁壓不祥之俗,在民間甚為流行。泰山石敢當可以根據不同的需要擺放在不同的位置,可以稱他為最隨和,最任勞任怨的一尊家神,他不需要像其他神像一樣上香上供,卻會始終如一的給家人化解不利的因素,讓我們安居樂業.具體安放的情況分為以下三類:

  [2]1,如果房屋有缺角可以按照下面的圖示位置擺放,讓泰山石敢當帶字的一面面向缺角的方向即可.   2,如果用泰山石敢當來鎮宅,可以把泰山石敢當擺放於客廳、書房或者臥室,一般首選客廳.   3,如果用泰山石敢當來擋煞,可以擺放於面向煞氣的方向.

2樓:匿名使用者

從泰山揀的石頭,可以當泰山石敢當。但是必須選其中一面磨平,寫上「泰山石敢當」才行。

泰山石可以鎮宅辟邪,但要合理擺放才能起到相應的作用。

3樓:匿名使用者

凡是遇到路衝、橋衝、岩石衝、山坑衝的住宅,一般宅前都有安泰山石敢當。

只要是泰山石,你就可以請為敢當

供為石敢當辟邪

4樓:於百川字世龍

這個沒必要寫吧,就泰安而言,泰安的所有石頭都可以理解為是泰山石敢當

5樓:yue清顏

泰山石是產於泰山山脈周邊的溪流山谷的靈石,「岱嶽美名五洲揚,千載神說接大荒,中華奇石數不盡,唯有泰山石敢當」。神祕而粗獷的泰山石有25億年曆史,是最古老的岩石之一。其質地堅硬,外形不規則,但是紋理清晰,畫面突出,對比色調強烈,基調沉穩、凝重、渾厚,絕不以巧秀悅人,格調古樸、蒼勁、凝重而名揚海內外,泰山石的岩石為斜長片麻岩、黑雲母角閃斜長片麻岩、片麻狀花崗岩、花崗片麻岩及細粒角閃石巖等。

泰山石中的「文字石」、「數字石」、「人物石」、「天文地理」、「山水景觀」、「花鳥魚蟲」、「十二生肖」等,或凸或凹,或動或靜,龍蛇飛舞,千變萬化,包羅永珍,直接還原了大自然景觀。又傳說能避邪、鎮宅等神奇作用。

泰山石一直有吉祥如意、富貴長壽、鎮宅懾邪的特殊寓意,是中國最具靈氣的石頭之一,自然,泰山石在風水學上也具有重大意義了,其擺放位置也就有講究了,位置對了,可以增加它的靈性,錯了則會削減。那麼泰山石究竟在擺放上有什麼講究呢?

一般來說,泰山石是房間缺角專用,是目前**缺角最有效工具,若是再以硃砂紅色書寫上「泰山石敢當」,則更佳,因為在我國古代一直流傳至今有一種的鎮災壓殃的習俗就是立一塊刻有「泰山石敢當」的石頭,據說, 「泰山石敢當」有:「石敢當,鎮百鬼,壓災殃,官吏福,百姓康,風教盛,禮樂張」之頌,因此,「泰山石敢當」被尊為「鎮宅之寶」。

泰山石最隨和,最任勞任怨的一尊家神,他不需要像其他神像一樣上香上供,卻會始終如一的給家人化解不利的因素,可以根據不同的需要擺放在不同的位置,如果用來鎮宅安家,可將泰山石擺放在客廳、書房或者臥室,最好是客廳;如果若有缺角,可用泰山石有字的一面面向缺口,天圓地方房間四方最佳,但是如果缺角就會對家中帶來不好的風水,如:

2、 缺南方:此處缺角會對家中中女健康學業不利,因南方為離宮五行屬火,需要注意心臟已經眼睛方面的疾病。

3、 缺西方:此處缺角會對家中十六歲以下少女健康學業不利;兌金缺少,注意肺和呼吸道系統方面的疾病發生。

4、 缺北方:此處缺角會對家中中男健康學業不利。

5、 缺東南方:此處缺角會對家中長女健康學業不利,因東南巽宮五行屬木,木在五行中代表肝膽,所以預防肝膽方面疾病。

6、 缺東北方:此處缺角會對家中少男和男丁健康學業不利;並在醜寅卯年流年落空,注意脾胃消化系統的疾病發生。

7、 缺西南方:此處缺角會對家中老母(女主人)健康家庭不利。

8、 缺西北方:此處缺角會對家中老父(男主人)健康事業不利。

而泰山石具有化解缺角煞的功效,所以,可以根據家中缺角的需要,擺放泰山石。雖然泰山石隨和,但是在擺放的時候也要注意兩點:1、對著缺角的地方擺放、擺放離缺角最近處、字朝著牆角擺放。

2、接地勿動不要放架子上,放在廁所被水淋,是沒有關係的。

總的來說,其實就是民俗傳統。

石頭上寫泰山在此與泰山石敢當有什麼區別嗎?

6樓:匿名使用者

石頭上寫泰山在此說明只是一塊普通的石頭而已,而寫上泰山石敢當就成了擋煞之物,所以還是有區別的。

7樓:自然而然

泰山在此,應該沒有此說法。泰山石敢當,是指傳說中的一個人物叫石敢當,此人非常勇敢,武功高強,好打抱不平,在泰山周圍名氣很大。

據說:泰安南邊五六十里地,有個大汶口鎮。鎮裡有戶張姓人家,張家的女兒年方二八,長得自然是脫俗漂亮。

可近來每到太陽壓山的時候,就從東南方向刮來一股妖氣,刮開她的門,上她屋裡去。這樣天長日久呢,女孩就面黃肌瘦,很虛弱。找了許多先生看,也治不好。

人們說,這是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。

張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢,就備上毛驢去請他。

石敢當一聽,他就去了。他交待下人:"準備十二個童男,十二個童女。

男的一人一個鼓,女的一人一面鑼。再就是準備一盆子香油,把棉花搓成很粗的燈捻,準備一口鍋,一把椅子,只管把東西準備齊了。"

這樣天色一黑,他就用燈芯子把香油點著了。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣雖然點著燈,遠處也看不見燈光。

一會兒,從東南方向來了一陣妖風,看著風就過來了。石敢當用腳一踢,踢翻了鍋,燈光一亮,十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓,妖怪一進屋,看見燈光一亮,就閃出屋,朝南方跑了,上了福建。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體。

怎麼辦呢?人家就打聽,後來,聽說泰山有個石敢當,能治妖,就把他請去了。他又用這個辦法,妖怪一看又跑了,就上了東北。

東北又有個姑娘得了這個病,又來請石敢當。他想:"我拿他一回兒,他就跑得很遠,山南海北這麼大地方,我也跑不過來。

這樣吧,泰山石頭很多,我找石匠打上我的家鄉和名字:『泰山石敢當』,誰家鬧妖氣,你就把它放在誰家的牆上,那妖就跑了。"以後就傳開了,說妖怪怕泰山石敢當,只要你找塊石頭或磚頭,在上面刻上"泰山石敢當",妖怪就不敢來了,所以現在蓋房子、壘牆的時候,總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上,就可以避邪。

8樓:我和外婆家的事

不一樣的,一個是在此,一個是石敢當,當然有區別,石敢當是一個神話人物

「太公在此」與「泰山石敢當」的區別是什麼?

9樓:張敦揚小男神

太公在此為粱上神, 泰山石 敢當為地上當重煞。

太公在此

傳說中,姜太公奉太上老君元始天尊師命輔佐周文王周武王討伐商紂後,在封神臺上斬將封神。當分封眾神只留自己的神位尚未分封時,他的妻子馬氏的魂魄找來,對姜太公說:「我與你夫妻一場,活著的時候未能與你享一天清福,現在該是你補償我的時候。

」姜太公無可奈何把最後一個神位掃把星給了馬氏。

姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日,要貼灶王神及對聯,接灶王回家,保一年平安。還要貼門神、春聯、"福"字,紅錢等,以驅邪納福。

舊時漢族民間還要貼"姜太公在此百無禁忌"。此橫條是貼在門楣上的,大門上少見,多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上,或屋樑、樓楞上。

店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方,很醒目。這習俗過去很流行,歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。

泰山石敢當

古時候有很多禁忌和崇拜,「泰山石敢當」就是其中之一:把刻有【泰山石敢當】的石碑(三尺三寸高),立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上,可鎮壓一切不祥之邪,在民間甚為流行。2023年6月,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

石敢當,又稱泰山石敢當,中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣,故名之。作為民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。

太公在此與泰山石敢當的區別 30

10樓:月似當時

太公在此為粱上神,泰山石敢當為地上當重煞。

傳說姜太公封了諸神後,各神甚為滿意。唯獨姜太公的老婆掃帚星沒有封到神,整日嘮嘮叨叨,爭著要封神。一日,姜太公的老婆又在告「枕頭狀」了。

太公聽後,大為不悅,隨口訓道:「一個婦道人家,整日爭名奪利,嘰哩咕嚕的,活像個窮神。」誰知掃帚星一聽,高興得不得了,當即跳下床來,以為太公封她為神了,就到處遊說,自鳴得意。

哪曉得,老百姓卻把她恨得要死,因為她走到**,**就窮,就是原來富的地方,也因有了她的到來而變窮了。

有位耿直的人將此情秉呈太公,太公大為驚訝,立即召集諸神,親筆書下:「姜太公在此,百無禁忌」,以鎮掃帚星的淫威。從此以後,人們為了避窮神、圖忌諱,就在門上、屋內貼上「姜太公在此,百無禁忌」的字條,以杜窮神為害,此事一直沿襲至今。

傳說認為泰山石具有保家衛國、辟邪禳災的靈性和神力。泰山之泰字,古為「太」,也就是「大」,廣意的太山就是大山,大山可以壓妖鎮邪,在古代神話故事傳說中屢見不鮮。如《西遊記》中的孫悟空,就曾被如來佛祖壓於五行山下五百年。

狹義的太山(大山)是指今泰安市境內之泰山。泰山巍峨高大,為歷代帝王封禪告祭之所,是一座神聖的山。據西漢史游《急就章》記載,漢武帝登泰山時,讚歎泰山「高矣,極矣,大矣, 特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑矣」,並帶回四塊泰山石,放置在未央宮的四角以辟邪。

廣東徐聞縣有一民間傳說謂:康熙年間,數任知縣皆到縣不幾日,即卒於任上。某黃姓縣令知道這件事後,攜一風水先生同赴任。

風水先生察明系本縣一座寶塔之影正落於縣太爺的寶座上,諸官皆因不能經受寶塔之壓力而死。於是,風水先生在縣衙前立石碑,刻「泰山石敢當」五字,謂泰山之力可敵寶塔。此後平安無事。

11樓:匿名使用者

太公在此,是姜尚(姜子牙)的牌位。傳說姜子牙封完神後死在了燈籠杆下。申公豹還笑他不如自己。

因為所有人都封了神但他卻沒有(把自己的神位給遺忘了)。後來人們為了紀念姜子牙,就在燈籠杆下立個神位,上書:「太公在此,諸神退位。

民間關於封神演義的傳說也不盡相同,加之各地的風俗也不一樣,所以,這個牌位放置的位置也不一樣,無非是求個吉利罷了。

而泰山石敢當,傳言不盡相同,有一個故事和姜子牙也有一定的關係,故事如下

《 泰山姜子牙封神說》

傳說姜子牙在封神時,諸將分封完畢,發現自己尚未封神,於是指山前一石曰:我是泰山石敢當。於是化為石敢當。

望採納o(∩_∩)o

泰山石敢當,「泰山石敢當」的來歷和意義

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