1樓：引經據典正法
有緣就是，佛說的，你能聽，聽了能信，信了能明白，明白了能依教奉行，老實修行。今生修行能成就。反之都叫無緣。
一切有緣眾生，哪個眾生沒有緣？全部都有緣。為什麼？
一體變現的。一切眾生所依的本體，都是真如自性，你說哪個沒有緣？沒有一個沒有緣，都有緣。
為什麼特別提個「有緣眾」生呢？由此可知，那個緣不是普通的緣，是什麼緣呢？佛說法他能相信，他能聽得懂，他肯依教奉行，這是緣。
也就是這個眾生他迷得比較輕；迷得重的，你跟他講，他不懂、他不相信，迷得太深了，他就沒有緣。沒有緣不是永遠沒有緣，是現前沒有緣，也許過一段時期，他慢慢覺悟醒過來了，那就緣成熟了、緣現前了。這個事實也要很清楚、很明白。
「佛不度無緣眾生」意思就是說，他緣沒有成熟，佛來沒用處，不是佛真的不度他，是他不願意接受，甚至於還毀謗。那毀謗三寶罪過很重，全是阿鼻地獄。佛菩薩不會幹這種事情，不會幫助一切眾生墮地獄，再造惡的眾生，佛也不給他加一點點重罪，慈悲到了極處。
於是乎，我們就知道，眾生造作一切罪業，墮在惡道，責任百分之百要自己負，與任何人都不相干。**你到惡道的那個人有沒有罪過呢？沒有！
為什麼沒有呢？他**你是你自己甘心去，你自己沒有智慧，你自己煩惱起現行。還是怪自己，不能怪別人。
「我被他害了」，這假的，哪有這回事？你要能夠一念不生，他怎麼能害你？你要是沒有貪嗔痴慢，你怎麼會上他當？
佛法最高明的地方就是自責、不責備別人，真正是古人所說的「行有不得，反求諸己」，他從這上解決問題，從這上成佛、成菩薩、成無上道。如果把責任推到外面的時候，永遠不能成就。所以他完全去內證，肯定沒有一個人有過錯。
毀謗我的人有沒有過錯？沒有！陷害我的人有沒有過錯？
沒有！他做的那個是他違背了自性，他在造罪業，他要感受報應。
2樓：匿名使用者
玄學是很講究心意的，無心就無門。
你對玄門有沒有緣，就看你懂不懂，「心」這個字。
雖然它一直存在，但有些人一輩子都未必懂，但有些人很小的時候就懂。這就是有緣。
有緣人就是有心人。說千言萬語都無用，懂的人無需解釋，不懂的人咫尺天涯。
佛渡有緣人是什麼意思
3樓：菩提心路百家號
什麼叫佛度有緣人？什麼叫有緣，什麼叫無緣，碰到無緣的怎麼辦
4樓：初夏的塵埃
佛度有緣人是一句禪語，意思是佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。以下這個故事便能深刻地闡述這個道理。
佛度有緣人，意思是說，因果規律是宇宙間最根本的規律，佛陀度眾生也得遵守這個規律。
佛既為天龍八部各授記已，因為王廣說三解脫門。復言，一切諸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切眾生亦應是佛。
佛言，若不顛倒見眾生者，即是其佛。所言佛者，如實見眾生也。如實見眾生者，即是見實際。
實際者，即是法界。一切法無生，此是陀羅尼門。可於此法中，而安其心，勿信於他。
爾時淨飯王等七萬釋種，聞法解悟，得無生法忍。
5樓：go清涼薄荷
佛度有緣人，意思是說，因果規律是宇宙間最根本的規律，佛陀度眾生也得遵守這個規律。
如果與佛無緣，就是之前沒有和佛陀、佛法和出家人打過交道，甚至於連佛的名稱也沒有聽說過，是無法度的。不是不度，是無法度，這類眾生是不會相信的。佛經中就有這樣的公案：
一位**請求佛陀度化他的母親。佛告訴他，你母親與我無緣，我無法度。他就苦苦哀求。佛遂順眾生，就去度她。
佛陀觀察到她母親正在街上走，就現身她的對面，想與她說話，但她馬上就轉身回返。佛陀又施神通還在對面，她又轉身，這樣連續幾次，她走不了，就蹲在地上哭，就是不與佛陀說話。佛陀於是對他的**道：
看到了吧，無緣難度。又告訴這位**:你母親與某位**有緣，這位**可度你母親。
後來他的母親被這位有緣的**度化，皈依了佛門。
6樓：匿名使用者
佛渡有緣人 佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外
因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現
象，並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事？他幹嗎要如此辛苦地講經說法一輩子？
正因為世上沒有這個「萬能者」，我們才要對自己的生命負責，才需要如法地修行。試想，這世上如真有個創造一切的主宰者，說明他很不慈悲，因為他也創造了魔性和苦難，那我們豈不就成了一種被創造的犧牲品？一種遊戲的附產品？
再說了，他不能將我們「創造」得同他一樣，這個世界也並不曾因他的「全能」而得以改觀，可見他也不是萬能的了。 佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。
對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理，一個好老師再肯教，而學生不肯學，老師總不能變戲法式的將學生「弄得」 有知識。
佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的「神仙」 ，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的事只能教給我們一種理論和方法，無法替我們「創造或發明什麼」。
當然，佛門常講「諸行無常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出嚮往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。
-----------不知道詞條是什麼個意思。。
我想應該參考一下科學，或者更信奉科學一些。個人覺得，我們人類是上帝或者造物主製造的非常先進的機器人。因為我們人類生來就帶電，什麼腦電波心電圖之類的。
人的基因非常之複雜而且萬物沒有重樣的，這可能表明我們的複雜的基因可能是非常複雜的電腦程式，每個程式都有這一生執行的軌道，不可更改。即命中註定。
7樓：匿名使用者
「佛度有緣人」是方便語。是隨順語。是不了義語。如瘋子認為自己是皇帝，醫生隨順三呼萬歲一樣。眾生即佛如同水泡即水。一切法無生。
正如六祖大師《金剛經口訣》所開示：
如是者。指前法也。滅度者大解脫也。
大解脫者。煩惱及習氣。一切諸業障滅盡更無有餘。
是名大解脫。無量無數無邊眾生。元各自有一切煩惱貪嗔惡業。
若不斷除。終不得解脫。故言如是滅度無量無數無邊眾生。
一切迷人。悟得自性。始知佛不見自相。
不有自智。何曾度眾生。只為凡夫不見自本心。
不識佛意。執著諸法相。不達無為之理。
我人不除。是名眾生。若離此病。
實無眾生得滅度者。故言妄心無處現菩提。生死涅槃本平等。
何滅度之有。
8樓：新紀元養生
佛說只度有緣人。
為什麼渡我不渡她，那是因為你的心中有佛而她沒有。佛字像什麼，一個人走在彎曲且已經規劃好的大道上，所以每個人都有命運，不管你的頭腦認不認命，人真的有命。
為什麼佛說只度有緣人，那是因為每個人都有自由意識。每個人的內心都居住著一個活佛，這個活佛就是造物主。在你的一生裡，你的唯一使命就是做你自己，也就是說遮蔽掉你的潛意識自我後，你使用顯意識自我瞭解和認識自己，當顯意識自我發展到擁有了自由意識，它就開始改造潛意識自我，這樣你就真正的活在了天堂裡，你看到的都是美好，沒有痛苦。
這時候你可以說我的命運我做主。
當你還處於混沌狀態時，你只有通過祈禱才可以拿回自己微薄的一點能量，記住，你的世界裡只有你，你看到的就是你創造顯化的，不在你視線之內的所有事物都不是真的，那些只是看不見的資訊流，它們是沒有意義的。當你使用虔誠的祈禱與渴望時，你的潛意識自我就會配置你想要的境遇，長久的堅持，開放自我的求知慾，你就是佛說的有緣人，因為這是你真正的需求。
9樓：匿名使用者
無緣的不聽 不信啊。不是不救，救不了。不讓救啊。故言：佛度有緣
所以只能救有緣。
所以佛常慈悲的告誡**，要主動和眾生結善緣，要化緣。以便成熟之時及時救度啊。
10樓：哈哈阿哈哈
就是只要是個有緣人，不管他是什麼樣的身份？不管他有錢沒錢，佛都會幫她渡
11樓：匿名使用者
佛幫助（度）條件成熟（有緣）的人。
條件還沒成熟前，佛來教，那人也不肯聽。
《華嚴經》「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」
一般人其實也是佛，不過是糊塗佛，釋迦牟尼佛是明白佛，大家都是佛。
明白佛也不能勉強糊塗佛，因為本質上能力是一樣的。
所以明白佛只能來教學，分享自己的修學經驗，糊塗佛接受教育的條件成熟了，自然就肯接受，肯落實，糊塗佛條件還沒成熟，那明白佛也不能硬塞。
12樓：青山碧水間
一樓的朋友太可愛了，呵呵。
佛渡有緣人——意味著，佛教只對適合佛教的人才管用。
現代社會物慾橫流，願意認真思考死生大事的人比較少；但是另外一方面，現代科學揭示了許多人靠自身感受不可能相信和理解的現象、這些現象卻與佛教契合，那麼也有好處讓大家信佛。這種時候，相信佛法、同時不戀棧紅塵的，就是有緣人。
13樓：t深深海底行
比如禾苗抽穗時，忽遇旱情；諸佛菩薩澆水灌溉令其成熟；是為「因緣成熟」之有緣人。
若是禾苗剛剛發芽時，無論如何澆水灌溉，皆無可能令其成熟；「揠苗助長」反而令其枯萎；是為「因緣未熟」之無緣人。
願一切學人早日因緣成熟！
南無常住十方佛
14樓：
這就已經與佛結緣了。
南無阿彌陀佛
15樓：香光莊嚴
佛會度需要他來幫助的人，當然佛光也會照著所有的人，只要想讓佛來幫忙，就有機會。
緣在於你的需要，而不是強求。
16樓：匿名使用者
醫生只給能見到的病人治病。
佛渡有緣人
我覺得你很有佛緣，但是學佛不一定要出家呀，你所謂的高人是可遇不可求的，你要是有緣自然會來度你，不必強求。其實經典是最好的老師，你在家讀誦就好，還省得父母擔心，要知道佛家把孝道看的相當重的，怎麼可以為了自己而讓父母操心？在家修行就好，現在資訊發達了，各種經典的釋義網上都有，推薦你看淨空老師的講座視屏 ...
佛度有緣人什麼意思，佛度有緣人是什麼意思？
菩提心路 什麼叫佛度有緣人？什麼叫有緣，什麼叫無緣，碰到無緣的怎麼辦 隨緣而化，與佛有緣的人佛就度化他成佛，若與生命禪院有緣，可到生命禪院網上瀏覽交流，還有機會結下更多的仙緣佛緣呢。 就是隻有 相信佛的話的人，聽佛的話的人，才能得度 的意思。無緣的不聽 不信啊。所以救不了，不讓救啊 所以只能救度有緣...
佛說的有緣人是啥意思，佛度有緣人是什麼意思？
應夢晨 有緣緣 願 願意就有緣 不願意就沒緣 8萬4千法門 淨空法師 城東老母跟釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛度不了她。佛不度無緣之人 眾生與佛沒有緣，佛也沒有法子。我們這個世間人遇到有緣的人就很歡喜，沒有緣的人就不想跟他見面，緣也是光。從這個地方來看，我們就知道，阿彌陀佛與十法界所有一切眾生的緣最深...