1樓：娛樂隨風搖
知行合一這個詞是由明朝思想家王陽明提出來的，按照字面意思就是把知道的和自己行為結合到一起。解釋的文雅一點就是，認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。
當今社會我們很多地方都需要做到知行合一，同時知行合一也是評判一個人思想道德的一種準則。很多地方都強調知行合一，每個人都應該知道規則，並且按照規則去做，這個社會才會有章有序。
道路交通規則是行人和司機都必須遵守的，只有遵守規則才能避免交通事故的發生，這就是知行合一的妙用。不過有些漠視交通規則，酒駕、逆行、惡意變道、闖紅燈等等，這是這些知行不合一的人才導致了交通事故的發生。如果每個人都能做到知行合一，嚴格遵守交通規則，每年就不會發展那麼多交通事故了。
一個人在企業裡面也應該做到知行合一，這樣才能有更廣闊的發展空間。企業有自己的企業文化和規章制度，一個員工自由維護企業文化、遵守規章制度，才能在企業中有立足之地。一個不遵守企業規章制度的人，沒有哪個老闆會喜歡，這樣的人被淘汰是早晚的事情。
話在聊會提出知行合一的王陽明，他是明代非常偉大的思想家、哲學家、教育家和軍事家，他的一生都在奉行知行合一。當他被貶為驛丞的時候，他並沒有自暴自棄。他用樂觀積極的態度面對艱苦的生活，還用自己的行動感染了周圍的人。
後來他平定匪亂，平定寧王朱宸濠的叛亂，原本是一介文人，膽識非常過人，軍事指揮能力也非常強。
如果是一個普通人能夠做到知行合一，他一定可以取得一定的成就。這種人自我約束能力強，執行力也強，只要他想辦的事情肯定能夠辦成功。知行合一，我們每一個人都應該努力做到。
2樓：鯨娛文化
是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一。這是由明朝思想家王陽明提出來的
3樓：那些你不知道的星座事
知行合一的意思是我們知道了這件事，瞭解了它的大概意思後，我們才可以去完成它。
4樓：科普小星球
就是不僅要做到知道一件事情，還要會實踐，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。
5樓：一隻叫閃電的樹懶
也就是要做到言行一致、表裡如一的意思。不要做兩面人表面一套，背後一套。
知行合一是什麼意思呢？
6樓：熱詞課代表
是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一。這是由明朝思想家王陽明提出來的
7樓：南叔小百科
意思：認知與行為的結合意味著物體符合主體，知識指的是良知，行指的是人的實踐。知識和行動的統一既不是通過知識吞噬並行，認為它是知識的方式，也不是吞沒它，認為行便是知。
由明朝思想家王守仁提出：即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
中國古代哲學家認為，不僅要知道，還要練習團結「知識」和「去」，才能被稱為「好」。對良知，知識和行為，是陽明文化的核心。
知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為「兩截」。「團結「知識」和「去」，才能被稱為「好」。對良知，知識和行為，是陽明文化的核心。
這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
因為道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：良知，無不行，而自覺的行，也就是知。這無疑是有其深刻之處的。
「知道是行的想法，行是知道的工作;知道是行的開始，行是知識。」它意味著道德是人類行為的指導思想，是按照道德要求實現「良知」的努力。在道德指導下產生的思想活動是行為的開始，符合道德要求的行為是「良心」的完成。
8樓：匿名使用者
知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。
9樓：正將龍
通俗的講，就是自己的行為要和自己的認知一致。比如：大家都知道拾金不味，但實際卻不能做到。
10樓：匿名使用者
知行合一在中國古代就已經提出來，倡導人在成長成熟過程中，既要勤奮學習，又要積極實踐。
這是一種樸素的唯物主義思想，代表的古人對個體成長成熟過程的一種認知。
在現代辯證唯物主義哲學中，我們常談到的「物質決定意識、意識反作用於物質」，「理論聯絡實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準」都是在闡述這種觀點。
極端的知：學習知識後，沒有經過實踐的積累，就生搬硬套的發揮知識，很容易出現「紙上談兵」的現象。
極端的行：不關注前人或周圍人已有的智慧結晶，一味的以自我為中心的實踐行為，很容易出現「閉門造車」的現象。
11樓：匿名使用者
知行合一即實踐是認識的基礎，同時認識對實踐具有反作用。我們必須首先重視實踐，同時重視認識的作用，用正確的認識指導實踐。
知行合一是什麼意思
12樓：熱詞課代表
是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一。這是由明朝思想家王陽明提出來的
13樓：叄年伍年不變心
知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。
這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。
14樓：沐星辰曦
指認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。
出處:明·王守仁《傳習錄》上卷：「只是個冥行妄作，所以必說個知，方才行得……某今說個知行合一，正是對病的藥。」
舉例:熊召政《張居正》第一卷第19回：「若我倆聯合起來，才叫知行合一。」
常用程度:一般
感**彩:褒義詞
語法用法:作賓語、定語；用於書面語
成語結構:主謂式
產生年代:古代
造句:1、做人要內外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表裡如一；做人要前後一致，做事要老少無欺。
2、知行合一是解決這個世界上難題的唯一辦法。
3、道家說變通，佛家說自然，心學說知行合一，其實都是一個意思：應用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在於應用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
4、展望未來,網中網軟體將秉承知行合
一、合作共贏的精神,在實現企業由軟體服務向教育服務轉型的同時,通過與大財經領域更多優秀企業的合。
5、但是能夠提出知行合一這種觀點,說明聶心並非腐儒。
6、美好的氛圍取決於每個人的嘉言懿行,重在知行合一。
15樓：匿名使用者
知行合一，是指客體順應主體，知是指科學知識，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。
是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一。
是陽明文化的核心。先有致良知，而後有知行合一。
第一層意義： [conscience]∶天賦的道德理念 。良知直指良心，叫做天理。
是人與生俱來的、天賦的道德意識，人人俱有，是道的本體。道德修養只要求之於心，於心上下功夫即可。月牙山人說：
「五臟的平和健康是良知的內在生理環境，善與惡只不過是五臟健康與否的體現。」
第二層意義：良知直指良識，叫做精一，是儒家教育的核心文化，出自先王遺訓「惟精惟一」。道德是素質中的內在修養，專業技術是素質中的質量，惟精惟一是技術學習和做事的質量要求，是人生的成功哲學。
月牙山人說：「人貴精專，成於勤樂，功於經世致用。」
第三層意義：「致良知」也就是知行合一。「致良知」即是在實際行動中實現良知，實現善與精一，知行合一。
月牙山人說：「為而不知精一，何以行？學而無用，無以為功。
引自月牙山人《無知錄》
16樓：匿名使用者
[zhī xíng hé yī]
知行合一
知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。
這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。
先有致良知，而後有知行合一。
知行合一說
明武宗正德三年（1508），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂 「知行合一」，不是一般的認識和實踐的關係。「知」，主要指人的道德意識和思想意念。
「行」，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。王守仁的「知行合一」思想包括以下兩層意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁認為知行是一回事，不能分為「兩截」。「知行原是兩個字，說一個工夫」。
從道德教育上看，王守仁極力反對道德教育上的知行脫節及「知而不行」，突出地把一切道德歸之於個體的自覺行動，這是有積極意義的。因為從道德教育上看，道德意識離不開道德行為，道德行為也離不開道德意識。二者互為表裡，不可分離。
知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。王守仁認為：
良知，無不行，而自覺的行，也就是知。這無疑是有其深刻之處的。
2、以知為行，知決定行。王守仁說：「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成」。
意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規範要求的行為是 「良知」的完成。
王守仁的知行合一學說既針對朱熹，也不同於陸九淵。朱陸都主張知先行後。王守仁反對將知行分作兩截，主張求理於吾心。
他說：「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只說一個知，已自有行在；只說一個行，已自有知在」。
知行是一個功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒有先後。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。他提出知行合一，一方面強調道德意識的自覺性，要求人在內在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表裡一致。
但他強調意識作用的結果，認為一念發動處即是行，混淆了意識活動同實踐活動的界限。他提倡知行合一的根本目的，是為了克服「一念不善」，這是他的「立言宗旨」。
王守仁的知行合一說主要是一種講內心「省察克治」的唯心主義道德修養學說。他所謂不曾被私意隔斷的知行本體，就是指「見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井自然知惻隱」的良知，認為「致吾心之良知於事事物物」就是行。他的「致良知」即知行合一，就是「去惡為善」、「去人慾，存天理」的工夫。
他宣告：「我今說個知行合一,正要人曉得一念發動處便即是行了,發動處有不善，就將這不善的念克倒了,須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，此是我立言宗旨」。
提出背景
王陽明在貴陽北部修文縣縣城龍場鎮龍場悟道之後 , 非常深切地瞭解到了生命的真相，是一種苦思後的徹悟。王陽明認為心靈態度決定行為方式、世界觀點，例如《列子》故事之「疑鄰竊斧」。從此與朱熹學說分道揚鑣，建立了心學體系大成的開端。
王守仁的知行合一說主要針對朱學而發，與朱熹的思想對立。反對程朱理學「將知行分作兩件去做，以為必先知了然後能行」的知先行後說以及由此而造成的重知輕行、「徒懸空口耳講說」的學風。程朱理學包括陸九淵都主張「知先行後」，將知行分為兩截，認為必先了解知然後才能實踐行。
王守仁提倡知行合一正是為了糾朱學之偏。
知行合一是什麼意思，知行合一是什麼意思呢？
不起眼的小過客 知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。這是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養 道...
知行合一在職場中你認為重要嗎？知行合一是什麼意義
知行合一，在職場中很重要。一是職場是知與行兩大要素充斥的陣地。職場上的戰略謀劃，規劃設計與管理措施及實施方案等，相當於知 而現場操作，實施踐行等，類似於行。二是職場是知行相合的舞臺。因為任何知行都離不開環境及物件。這是構成知行相合的重要客觀因素。三是職場是檢驗知行合一實踐效果的試金石。一個組織或者是...
真心無始自性清淨知行合一止於至善什麼意思
天真的心 不用創造，原本就具有 自己的心性靈性是清潔乾淨的 知識和行動相統一 理論聯絡實際 自身為人的一切言行的最高標準是至正的善。心智比較堅定，為了自己的夢想腳踏實地的奮鬥，一定會實現自己的理想的 這是說真如本性，不生不滅，清淨無染，了不可得。指眾生本具的清淨心。自性本清淨，自性不生滅，就是說，自...