1樓：俗世塵迷
貌似是佛門中某一宗派 死扣一本佛經裡 阿彌陀佛曾許下巨集願 世間一切眾生 凡高聲號誦 阿彌陀佛 法號十遍 死後 往生極樂世界 這是一家之言吧
2樓：匿名使用者
是的，你也可以叫叫「南無釋迦摩尼佛」 。
但是為什麼口稱「阿彌陀佛」的人更多呢，這是因為在中國傳播最廣的是淨土宗。阿彌陀佛正是西方淨土的教主，並且阿彌陀佛曾發過巨集願，東方世界的人們如果發心到他的世界，口中稱念他的名諱，那臨命終時，阿彌陀佛便會來接引他。
而至於藥師佛的東方淨琉璃世界，貌似是修密宗的比較容易進去。
3樓：匿名使用者
宗教也有流行風，阿彌陀佛成為口頭禪，是因為明清後流行淨土宗，淨土修行期望轉生西方極樂淨土，享受無邊福海，所以就高聲唸誦極樂世界的教主「阿彌陀佛」的佛號，在歷史上並不是都是這樣的，譬如宋朝時期就期望轉生兜率內院，因為當時是彌勒信仰流行。
4樓：匿名使用者
因為阿彌依佛是佛中佛，佛中之王。
5樓：
佛門中無論修禪還是修密，還修淨土法門的古大德，最後都是殊途同歸，往生西方極樂世界，說明南無阿彌陀佛的佛世界是實有的，希望樓主好好唸佛，不要再想這想那了，樓主真有興趣的話可以看 「佛說無量壽經"，看完整本你就知道了
6樓：段半凡
修淨土宗的當然要念阿彌陀佛了
7樓：鏡緣
「阿彌陀佛」是梵語，現代話就是「光壽無量」的意思。這一句是祝福你「長壽、光明、智慧」的話。人在世間，一生所追求的就是光明無量，對一切人事物，光明磊落，大公無私。
每當聽到此句話，我們就要警覺，要放下自私自利，放下黑暗，起心動念為社會著想，為人民著想，為眾生著想，全心全力為一切人事物服務，心地正大光明。這一生才會幸福美滿，健康長壽。
這一句「南無阿彌陀佛」是佛言，十方三世一切諸佛都念阿彌陀佛。《無量壽經》中說，阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，念阿彌陀佛就成阿彌陀佛。明白此理，才會肯定念阿彌陀佛是第一，念念都是阿彌陀佛，才是真正學佛人。
我們本師釋迦牟尼佛也是念阿彌陀佛成佛的，這是蕅益大師在《彌陀要解》裡頭跟我們說的。淨宗十三祖印光祖師說：「能夠死心塌地的念阿彌陀佛，求生極樂世界，是世界上最聰明的人，是第一等聰明人。
」往生有沒有把握，並不是預知時至。蕅益大師在《彌陀要解》裡說：「能否往生在信願之有無，品位高下在念佛功夫之淺深。
」印光法師是西方大勢至菩薩再來，他對於《要解》讚歎到了頂點，他說：「即使是古佛再來，為《彌陀經》做一個批註，也不能超過其上。」由此可知，蕅益大師若不是阿彌陀佛再來，也一定是觀世音菩薩再來。
所以，他的話就是佛的話，這是非常肯定地告訴我們，有深信切願就決定往生.
一句彌陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總念總持諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門，十方諸佛自然護念，觀世音、大勢至及諸多菩薩歡喜影護。因此，但念「南無阿彌陀佛」一佛，十方諸佛、諸大菩薩、諸多行門自在其中，不必改口稱念其他諸佛菩薩，不必改修其它經咒、行法。
為什麼出家人口頭禪是「南無阿彌陀佛」，而不是「南無釋加牟尼牟佛」？
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛
南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」，是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
嗯，知道了。「南無阿彌陀佛」，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。
南無」，是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。
南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字**於梵語音譯，「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思，「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」，他將帶你的靈魂去極樂世界。
它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清
這句佛號是最普通的，差不多個個人會念的，但雖則會念，卻不曉得有怎樣的意義，為什麼要念，唸了有什麼好處，究竟怎樣的念法？我現今要一一說明，使大家曉得曉得！
第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依於佛，要表現很忠心很孝順的意思。
有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。
這位佛的壽數，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。
這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。
第二、我們為什麼要念他呢？人家都說修行的人，自然應該唸的。那末，就要問你：
為什麼要修行？人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠佈施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報。
為什麼要念佛的道理，究竟還沒有知道。我對你講：這裡是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。
壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領，然後再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。
這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉，要求一生就可以修成的機會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結一個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打一個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。
這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這裡誓願往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠願切，口唸彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個巨集願，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願，彷彿化了四十八號大船，在娑婆世界苦海里，不論上風下風，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。
第三、要講唸佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。
今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。
多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至於講到現在的好處，就是佛經上所說的：唸佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。
又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切**伽藍，常常照應好；又諸佛日夜護念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜裡做夢，也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
又唸佛的人，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且唸佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習，未曾洗煉淨盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。
有人說：唸了佛，死後做鬼，可以當錢用。這句話太荒唐了！
能不能當錢，且不必說。我們唸佛的人，萬不應該存死後做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發心唸佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪迴的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應當堅志向上，那裡可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界裡，豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了？
要知道：唸佛的人，個個應該往生佛國，唸佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯！
第四、唸佛的法則。先講定時念佛的方法：要供一位佛像（圖畫也好），朝南朝東都可。唸的時候，先在佛像前燒香，獻鮮花（點燭隨意）或鮮果，供養禮拜以後，先念
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（唸到這裡一拜，即起來，即唸佛。）
南無阿彌陀佛（少則連念四五百聲，多則千萬聲隨意。）
念畢，再禮拜，起身，然後跪在佛前，再往下念三菩薩。
南無觀世音菩薩（三聲）
南無大勢至菩薩（三聲）
南無清淨大海眾菩薩（三聲）
再起立，再禮拜，畢。再跪，往下念發願文。（簡單的十二句偈）
我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號
惟願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願
我昔所造諸惡孽 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
念畢起，三拜退。
唸佛的方法有很多種，這種前面唸的表示是對阿彌陀佛的恭敬，如果你時間很短的話，前面的不念，就念阿彌陀佛也可以，是一樣的。唸的次數你自己也可以決定。
如何修持阿彌陀佛，阿彌陀佛心咒的《阿彌陀佛修法極樂捷徑》原文
南無阿彌陀佛，遵守五戒十善，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。技術上採用印光大師十念法。唸佛，做事的時候動腦的不念，不動腦的可以，每天堅持除了動腦的時候不念，其他時候佛號不間斷，就是修持。道理就在於，師兄您唸佛，就是正念，每天佛號不斷，實際上就沒空去思考貪嗔痴了 時間久了，這樣能堅持下去的話，能得一心不亂...
阿彌陀佛的名號是怎麼來的，藏文阿彌陀佛名號怎麼念
丶紫色旋律 對修淨土的人來說，阿彌陀佛名號非常重要。世尊在 無量壽經 中教導往生修法時，強調的就是 一向專念阿彌陀佛 在 阿彌陀經 裡也是直接指示，一日到七日一心持名。在 觀經 裡也是如此。按照善導大師的解釋，釋迦佛的本意還是要讓眾生一向專念阿彌陀佛。流通分裡有這樣一句話 佛告阿難 汝好持是語，持是...
阿彌陀佛是何意
然然狗 梵名amita buddha 名dpag tu med,dpag yas 為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛 阿弭跢佛 阿弭嚲佛。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名amitayus 音譯阿彌多廋，意譯無量壽 梵名amita bha 音譯阿彌多婆 阿彌嚲皤，意譯無量光。阿彌陀佛成道之...