兒童美感與藝術思維的獨特性表現在哪些方面

時間 2021-05-07 20:00:01

1樓:江蘇知嘛

科學家們根據人類特有的高階神經活動現象,即人類腦功能活動的特點,把人劃分出三種型別。對於幼兒來說,從小接受藝術教育,不但可以學習一種特長,而且對其一生的發展也有很大的影響,因此掌握孩子腦功能的型別特點,對於父母和老師是至關重要的。

★藝術型:藝術型的人腦功能活動的特點是具有直接印象的鮮明性、知覺和記憶的形象性、想象的豐富性。

★思維型:思維型的人腦功能活動特點是傾向於分析和系統化,傾向於比較概括和比較抽象的思維。

★中間型:中間型的人,有的兩種系統發展平衡但水準較低,有的兩種系統發展平衡而水準較高。在社會生活中,大多數人都屬於中間型。

如何激發孩子天生的藝術潛能?

對於父母來說,確實是一個不小的問題。但是大部分父母可能對藝術沒有深的造詣,那該如何啟發孩子?要培養孩子的藝術思維,其實就在日常生活的點點滴滴中。

啟發孩子藝術思維的目的是什麼?藝術,其實是滲透在我們生活中的。並沒有我們想象的那麼"遙不可及"。

它可以是家裡掛著的一幅畫;藝術也可以是一束花;藝術還可以是一道美味的菜,色香味俱全,能夠讓家人吃在嘴裡讚不絕口......藝術離我們並不遠,它與我們的生活息息相關。

學習藝術,孩子會獲得什麼?

給孩子進行藝術啟蒙,其實是在培養他對於美的一種感覺。馬雲曾經說過這樣一句話:

"體育與藝術,讓孩子真正成為一個人,而不是學習的機器 。"

讓孩子擁有快樂且富足的人生,給孩子精神世界上的富足,遠比給他物質世界的富足要有用的多,引導孩子認識美,並主動去發現美,可以給孩子建立一個快樂且富足的內心世界,而在這個小世界中所積聚的力量,會成為他抵抗外部世界和煩惱的盾牌。

而藝術,就是最好的方式能夠在孩子內心播種這顆幸福和快樂的種子,這顆小種子如果培育得好,將會給孩子的一生帶來積極的影響,做朋友們的小太陽,散發正能量。

著名作家羅蘭曾說:"藝術的最高境界是善良、純真和美好。"

童年在在藝術中浸潤的孩子,他對美的感受力、對世界細緻的觀察力、對世間萬物的好奇心和探索欲,也必定是卓然不凡的。如果一個人能夠在生活中感受到處處都是美好,那麼他的心靈必將獲得不斷的滋養和淨化他會自覺遵循美的原則,不只能感受美,發現美,還會身體力行地去創造美,這樣的人,是自帶光環的,他身上所帶有的積極的正能量,會吸引很多周圍的人成為朋友

創造性思維,增強競爭力

孩子的作品往往在某個層面,體現出他的所思所想,而他思維的變化,就是他對事物的理解,因為藝術教育,更強調一種來自孩子本能的思維邏輯,一種挖掘新事物的創新能力,受過藝術薰陶的孩子,具備更細緻的觀察力和做事情的專注力,他會用一雙慧眼和不同的角度去看待身邊的事物,並且能夠把自己的想法通過畫筆表達出來,在反覆不斷的鍛鍊過程中,孩子的創造力自然而然會有所提升

"所謂藝術大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。"—— 羅丹

當你開啟一種可能,孩子可能就會在其之上,衍生出更多的變化,在引導孩子開啟思路的同時,我們會不禁意間發現更多的可能,未來競爭的重心,側重點已經由現在的知識能力改變成創新能力,藝術的學習,可以增加孩子在未來的競爭力。

如何培養孩子的藝術思維 ?

擴充孩子的生活體驗,也許你會擔心孩子不能理解名畫與展覽,但是在藝術的氛圍中,仍會帶給他潛移默化的影響,天性讓他有更多的角度去理解,而感受也遠比大人多的多,去不同的路途前行,見識不一樣的風土人情,無疑是擴充孩子生活體驗的最有效辦法。

領略自然,貼近生活:動物的骨架、蝸牛殼上的螺旋、植物彎曲的藤蔓、動物的翅膀及形態各異的花瓣,都可以是你靈感的**。藝術**於生活,只有真的貼近自然,才能發現蘊藏在其中的美學,樹葉的紋理、色彩的變化,花瓣的不同形態、花開的奇妙過程,走在自然中隨地可以撿拾到的落葉、枯樹枝,成熟的和不成熟的樹種、果實,越是天然的素材,越能帶來新鮮的靈感創造美始於發現美,好奇心和想象力的足夠豐富,可以推動孩子開啟發現的眼睛美育的啟蒙就是從此而來的。

讀繪本:可以感受書的啟蒙、質感、裝訂藝術聽**:體會動人的旋律、歡快的節拍看畫展:瞭解色彩的運用、以及不同的表現形式

這些來自各個領域的不同感官體驗,讓他們不斷提升自己的審美,當然,藝術無需刻意尋找,它存在於生活的各個細節之中,無論是出遊時還是生活上簡單的小事,都可以帶給孩子美育的機會,讓藝術啟蒙自然而然的發生;藝術就在身邊,引領你發現更多的可能。

2樓:扶桑樹

學前兒童美術教育一般有以下幾個特點。 (1)是滿足學前兒童審美情感需要的情感教育,具有強烈的情感色彩。處於學前期的孩子明顯地表現出情感因素在其發展中的重要作用。

他們喜歡想象,往往有驚人之作。孩子對美術有一種自然的需要,他們喜歡這裡畫畫,那裡畫畫,喜歡做色彩遊戲。幼兒時期,其心理髮展的一大特色是以自我為中心,容易將自己的情緒情感投射到物體身上,用身心感悟著我們的世界。

正是兒童的這種特點,使得美術活動成為孩子進**感溝通和滿足的重要途徑。有心的家長不難發現,你的孩子總是喜歡把牆上的裂縫看作一隻大怪獸,把天上的星星當作點亮的小燈,把落葉看作樹媽媽的寶寶,他們的色彩也在隨著情緒的變化而變化。家長要為孩子創設寬鬆的心理環境和充滿情感色彩的審美環境,讓孩子通過美術活動把自己的情感或想法表達出來,並鼓勵他們用作品和別人交流,在交流中孩子獲得一種來自他人和自我的肯定。

在這個過程中,孩子既在交流情感,又在獲得新的情感滿足。 (2)是以學前兒童審美創造能力為核心的一種創造教育,強調兒童的創造性。每個孩子都有創造的潛力。

在學前兒童美術發展過程中,從塗鴉期兒童的亂塗亂畫,逐漸畫出個什麼東西,並給它命名,到象徵期兒童為事物象徵性地再造一個多半是不完整的、粗略輪廓的形象,再到圖式期兒童用畫來表達多種概念或憑自己的主觀經驗重新組合、加工變形的畫面等,都顯示出孩子獨特的創造力。當然,這種創造力與**的創造力是不同的。**的創造 力是指他創造出有社會價值的產品或思想等的能力,兒童的創造力是指創造出對其個人來說全新的、前所未有的事物的能力。

具體來說,學前兒童美術活動中的創造力是他們利用物質材料及過去的經驗並加以重新組合,製作出對其個人來說是新穎的、有價值的美術作品的能力。需要注意的是,兒童的創造力是基於對兒童自身的個人價值,不能用**的標準衡量,**要有發現的意識和眼光。 兒童的創造性不僅在作品中反映出來,還從其製作的過程中顯示出來。

在孩子的美術作品中,**有關美術創作的許多條條框框被打破,出現一些在**看來既可笑又非常可愛的現象,如不合邏輯的構思、不合比例的造型、主觀想象的色彩、隨意安排的空間構圖等。

中國傳統藝術精神表現在哪些方面?

3樓:艾小呆的我

一、即有即無——朦朧之美。

意境應作為藝術的虛靈境界來對待。在藝術思維、藝術作品結構體系中,它在整體上是屬於虛靈的部分。當然,在中國的哲學和藝術思想中,理性與感性,形而上與形而下,又不是可以截然分開的,二者屬於不同層次,處於一種特殊高強度的統一之中。

二、有限無限——超越之美。

藝術意境構成本身就在有象與無象之間。所謂有象,指它與作品中、想象中的意象相連;無象,則指它是一種非具象的抽象。這猶如氣,氣有象又無象,氣伸倨變化自如,其時空變化也就隨意而適。

三、不設不施——自然之美。

意境自然之美來自於自然之道。老子說「道法自然」,道是人的精神、人格的宇宙化,是人的精神向宇宙的復歸。意境便是這種復歸宇宙的藝術精神境界。

藝術精神欲獲超越的自由,首先需尊重和保持宇宙精神的自然本色。

4樓:鳳翅金流钂

(1)道——中國傳統藝術的精神性

「天人合一」決定了中國古代哲學的基本精神是追求人與人、人與自然的和諧統一。 「天人合一」是中國傳統文化的核心範疇,它不僅是一種人與自然關係的學說,而且也是一種關於人生理想, 人生價值的學說。 「天人合一」強調人性即天道,道德原則和自然規律是一致的,人生的最高理想應當是天人協調,包括人與萬物的一體性,還包括人與人的一體性。

中國文化與西方文化最根本的區別之一,就在於前者強調「天人合一」,後者強調「主客分立」。「道」體現了天、人的統一,也就是「天人合一」。老子認為,天地萬物都是由「道」產生的,「道」是有與無的統一體,是宇宙天地萬事萬物存在的根據和本原。

老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和」。

(《老子·四十二章》)

(2)氣——中國傳統藝術的生命性。

物質的氣被精神化、生命化,這可以說是中國「氣論」的本質特徵。「氣」在中國傳統文化中佔有十分重要的地位,不但中醫講「氣」,氣功講「氣」,戲曲表演講「氣」,繪畫書法也要首先運「氣」。中國傳統美學用「氣」來說明美的本原,提倡藝術描寫和表現宇宙天地萬事萬物生生不息、元氣流動的韻律與和諧。

中國美學十分重視養氣,主張藝術家要不斷提高自己的道德修養與學識水平,「氣」是對藝術家生理心理因素與創造能力的總概括;又要求將藝術家主觀之「氣」與客觀宇宙之「氣」結合起來,使得「氣」成為藝術作品內在精神與藝術生命的標誌。 「氣韻生動」成為中國畫創作的總原則,深刻地反映了中國古典美學的基本特色。

(3)心——中國傳統藝術的審美性。

中國傳統美學和中國傳統藝術,一開始就十分重視人的主體性,認為藝為心之表、心為物之君,主張心樂一元、心物一元。因此,中國古典美學和中國傳統藝術,一貫強調審美主客體的相融合一,認為文學藝術之美在於情與景的交融合

一、心與物的交融合

一、人與自然的交融合一。

(4)舞——中國傳統藝術的**智慧。

遠古的中華大地上,原始的圖騰歌舞與狂熱的巫術儀式曾經形成過龍飛鳳舞的壯觀場面。在中國古代藝術中,詩、樂、舞最初是三位一體的,只是到後來才逐漸發生了分化,形成了各具特色的不同藝術門類。具有強烈生命力的「樂舞」精神,並沒有消失,後來逐漸滲透與融會到中國各個藝術門類中,體現出飛舞生動的形態和風貌。

(5)悟——中國傳統藝術的直覺思維。

重直覺是中國傳統思維方式的重要特點之一。而這種傳統思維方式,對中國的傳統藝術思維和審美思維也產生了巨大的影響,尤其是形成了以「悟」為核心的感性直覺的審美思維方式。「悟」,作為中國美學與藝術學的重要範疇之一,在中國傳統藝術創造與藝術鑑賞中,都具有十分重要的作用,並且衍生出「頓悟」、「妙悟」等一系列相關範疇。

真正的藝術家必須具有「悟性」。藝術家與藝術匠人最大的區別就在於:前者是以道馭技,而後者是有技無道。

(6)和——中國傳統藝術的辯證思維。

「和」指事物的多樣統一或對立統一,是矛盾各方統一的實現。對立統一思想成為中國古代哲學具有特色的樸素辯證思維觀,並對中國傳統美學和藝術學產生了極大的影響。中國傳統美學與藝術學的許多經典語彙都是以對立統一的形式出現,如「剛柔」、「虛實」、「動靜」、「形神」、「文質」、「情理」、「情景」、「意象」、「意境」等,其中,偏於精神性的一面,更多地在矛盾統一中處於主導地位,如「形神」中的「神」,「情景」中的「情」,「意象」中的「意」等。

正是這種閃爍著中華民族理性智慧光芒的辯證思維,對中國傳統藝術和美學思想產生了巨大的影響,並且形成了中國傳統藝術和美學思想中極富有民族特色的辯證和諧觀——「和」。

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