1樓：營笑駱茂實
《大學》一書，為春秋時孔子的門徒曾參所著，它深刻地闡述了修身、治國的道理和方法。凡人在世，必得以自身與環境打交道，在此過程中或者改變自己，或者改變環境，或二者兼而有之。修身即為改變自己，齊家治國平天下即為改變環境。
所以《大學》一書實為立身處世所必讀。古人將它列為四書之首，非偶然也。
《大學》提出了「三綱」和「八目」，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《大學》開頭就說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
」這就是後人所說的《大學》「三綱領」。所謂「明明德」，就是發揚光大人所固有的天賦的光明道德。所謂「在親民」，是指發揚了善性之後，即從事治民。
治民要親愛人民。所謂「止於至善」，就是要求達到儒家封建倫理道德的至善境界。「為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝,為人父止於慈,與國人交止於信。
」這是《大學》提出的教育綱領和培養目標。
《大學》還說：「古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者,先齊其家。
欲齊其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。
欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,後世稱之為《大學》的「八條目」，這是實現「三綱領」的具體步驟。
「八條目」的中心環節是修身，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。對於培養目標和方法,《大學》反覆強調的是個人的道德修養。
「格物」、「致知」是八條目的基礎。所格的「物」，所致的「知」都是指倫理和道德原則，是指修己治人的道德修養。
所謂「誠意」，就是要不自欺，要慎獨。在與別人相處時是這樣，在獨處時也應該是這樣。內心如此，表現於外更是如此，即所謂「誠於中形於外，故君子必慎其獨也」。
慎獨是一種主觀的道德修養方法，注重道德理想和動機的培養。
所謂「正心」，就是教人防止個人感情、慾望的偏向。它說：「身有所忿憤則不得其正，有所恐懼則不得其正,有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正。
」人類不可能避免忿憤、恐懼、好樂、憂患等感情，但防止、克服不正當的感情、慾望還是必要的。
「修身」是「八條目」的基本，是格物、致知、誠意、正心所要達到的目的，即把個人修養達到完善的地步,也是《大學》中講培養人的最高要求。只有這樣才能「齊家」、「治國」、「平天下」。
2樓：廣西師範大學出版社
《大學》是先秦儒家重要典籍《禮記》中的一篇文章，相傳為曾子所作，主要記錄曾子轉述孔子語錄以及自己的言談。曾子，名參，字子輿，孔子七十二位傑出**之一，甚得孔子喜愛。《論語？
先進》篇記載：一次孔子與**座談，要每一位**談談自己的理想，曾子說：「暮春時節，服裝準備好以後，同五六個成年男子，帶著六七個少年兒童，到沂水洗澡，到舞雩乘涼，一路歌唱著往回走。
」這種理想深得孔子的贊同。
大學的作者是誰？
3樓：走書讀路
作者是曾子，姓曾，名參(zēng shēn
，前505年－前435年)，字子輿，漢族，春秋末年生於魯國東魯（山東臨沂平邑縣），後移居魯國武城（山東濟寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，
頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的
社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德修養。著述《大學》、《孝經》等，後世儒家尊他為「宗聖」。
《大學》原為《禮記》第四十二篇，約為秦漢之際儒家作品。一說曾子作。提出明明德、親民、止於至善的三綱領和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、
平天下的八條目。宋代程顥、程頤兄弟從《禮記》中把它抽出，以與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年間（1174-—1189），朱熹撰
《四書集註》，將它和《中庸》、《論語》、《孟子》合為「四書」。
4樓：阿拉鄉喔寧
《大學》相傳是孔子**曾參所作
5樓：上海人
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
《大學》一書是誰寫的？是什麼意思？
6樓：wyp駱遙
《大學》一書相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品。
1、《大學》至今已流傳兩千多年，在中國歷史上的各個時期都有其獨特的學術特點、學術成就和社會地位。
2、宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
3、《大學》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。
7樓：匿名使用者
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
至於《大學》的作者，程顥、程頤認為是「孔氏之遺言也」。朱熹把《大學》重新編排整理，分為「經」一章，「傳」十章。認為，「經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。
」就是說，「經」是孔子的話，曾子記錄下來；「傳」是曾子解釋「經」的話，由曾子的學生記錄下來。
大學是誰寫的，《大學》一書是誰寫的？是什麼意思？
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