1樓：之與智
首先明確一下，佛陀不是神話人物，釋迦牟尼佛是歷史上的真實人物，公元前六世紀古印度出家修道的王子，後成佛陀。佛陀簡稱佛，意為徹底覺悟的智者，是聖，脫離六道輪迴，而任何天神、鬼神和仙都還在六道輪迴之中。
玉皇大帝是中國比較晚才出現的神話人物，主要是道教的（道教自身形成就比較晚）。中國佛教認為就是佛教中的忉利天天主帝釋天。
西方神話主要有古希臘神話和北歐神話。此外還有各民族的神話如凱爾特神話等等，出前二者以外，其他都不是很系統和出名。
《聖經》中的神話故事是屬於東方神話的。因為，《聖經》中的神話直接源於古希伯來神話，而古希伯來人生活在近東地區，即靠近西方的東方，所以其神話被學術界歸屬為東方神話。希伯來神話演化出猶太教，猶太教演化出**教，**教雖然一直在西方傳播，但其神話源於東方。
耶和華是《聖經》和**教的全能的上帝，即人格化的世界的本源。亞當、夏娃、該隱、亞伯拉罕等等都是《聖經》中傳說的人物。
伏羲和女媧兄妹成親繁衍人類的故事才是中國的。
按客觀來講，耶和華不是耶穌，耶穌是公元元年前後的歷史真實人物。但按**教自己觀點，上帝耶和華是父，耶穌是子，而且二者本質上還是一體的。不同教派有不同的解釋。
有抬高耶穌地位的，有比較客觀的。
撒旦是**教中的形象，即是魔鬼，原來是個天使，背叛耶和華。上帝是全能的，他是萬能的，照上帝還差點。
帝釋天是印度神話和佛教中的人物。印度神話中他的形象比較複雜，就不談了。佛教中他是欲界第二層天忉利天（三十三天）的天主，是佛教的**。
佛教不承認全能的創世神這一概念，但承認不同空間維次的眾生的存在，所以這和神話沒有任何關係。
宙斯是古希臘神話中的人物。是第三代神，是眾神之父（***神的父），萬神之王，雷霆之神。也是個老色鬼。
2樓：在江嶺潛泳的蒲葵
道教是本國教，佛教從印度引進早，耶穌來的晚，所以沒有什麼來往。
3樓：匿名使用者
佛教的創始人釋加牟尼生於前六世紀而耶穌在六百年後,所以沒見面.耶穌又不提倡與異教徒交流,唯我獨尊！
4樓：二爺的哥哥
距離太遠了，沒有**，沒有qq，你叫他們怎麼來往
佛教與道教都相信輪迴，兩個宗教都能脫離輪迴嗎
輪迴是妄想，你有妄想與迷惑，故才有輪迴，就好比有人認為它失去了東西，它就會不斷的在那個地方找啊找，生而又生，死而又死，它最終什麼也找不到，因為一切都是虛假的運動現象，永遠就沒有一樣東西是真實的存在，如浪求水，無有是處，自心迷失，不修心法，一切它修，皆不究竟。 佛教修佛，道教修仙。仙人屬於天道，距離脫...
佛教 問關於居士的兩個問題，佛教問題 居士可以當出家人的師傅嗎
帥帥的良 1,是的，沒錯，稱為居士，屬於四眾 中的在家2眾，男居士稱為優婆塞，女居士稱為優婆夷 2不可以穿袈裟，但是可以穿海青，海青就是如長衫一樣，一般以黑色的海青如法，除了海青以外，如果有受五戒或菩薩戒的在家居士還可以披一件縵衣 縵衣和袈裟看起來樣子差不多，但是區別就在袈裟是有橫豎的田相，而縵衣是...
關於佛教，有兩個問題想請教一下，請教關於佛教的兩個問題
1.佛說過 娑婆世界 五濁惡世 眾生難調難服 縱起善念 旋即就忘 若遇惡緣 念念增長 佛和菩薩一直在努力渡人 但是 凡是都有它的規則 不可以任意為之 我想 不可以靠凡夫的思維去揣測佛菩薩吧 另外佛說過 業力最大 如果一個人 自己不想覺悟 佛也無能為力另外 佛說過 佛不會起心動念 綜合這些 你會理解了...