1樓：澄鮃韻
孩子！！！你要昇仙了啊！！！！
把佛衣燒了個洞，就說明佛為你開了天窗
老實說！有什麼祕籍~~分享一下啦
2樓：莫極
意思是去再買一件新的。
何必執著於外相？
願您如願！
3樓：匿名使用者
樓主不用過分擔心，金剛經有云：「凡所有相，皆是虛妄」
4樓：一點芭蕉
上香說明你心中有佛。香倒了說明佛對你不滿，燒了你的袈裟，告訴你不配穿這身衣服。。。是不是做什麼人神共憤的壞事了。。。
5樓：檸檸檸
香為什麼會倒？你自己插的香嗎？是否插牢了？香要倒前有沒有徵兆？開始倒的時候你為什麼沒有及時的去扶住又或者閃避？
佛說因果。你應該沒休息好導致注意力不集中，以後切記上香前要保證自己注意力的高度集中。怎麼做到你就要自己去追溯了。
佛上香的時候下面也著了香就倒了
6樓：匿名使用者
這個一般是前面的香還沒有燒完，但是已經看不到了，所以你插在前面的香上。不用擔心，把倒的取出，重新換要新的。
去廟裡燒香，把衣服燒了個洞，是什麼兆頭？有什麼說法？
7樓：匿名使用者
在廟裡燒香的人肯定多，插香時個個都是靠邊插的。你的衣服燒了個洞，相信不是你手裡拿的香燒到自己衣服，可能是香爐的灰沾到你的衣服，因為香灰沒全滅火，你的衣服是纖維布容易燒穿。其實也沒有什麼兆頭和說法的，就是沒注意到才燒了個洞。
過於執念就是迷信了，你誠心上香禮拜菩薩，一定有菩薩在保佑！這樣想好事就會來，如果萬一有不好的都會逢凶化吉。
8樓：匿名使用者
不小心而已吧，如心裡不舒服搖一卦看看吧。
9樓：匿名使用者
遇事突破困境或者找來疾病。如果洞口支離破粹那就是後者的意思，反之是前者的意思。
10樓：如道居士
首先佛法的核心是離相，也就是佛法是對錶象的破除，既然進寺上香，就說明與佛有緣，何必再執著於表象呢？
《般若波羅蜜心經幽贊》：「勝空者言下破法執而說法空。大經次言。
不見般若波羅蜜多。不見般若波羅蜜多名。般若自性空。
般若名空故。如應者言。顯由學慧方照性空。
示先所修法。」
給佛菩薩上香時，燒一支香是什麼意思
11樓：匿名使用者
燒三支香代表供養佛法僧三寶，一枝香代表普供養。只要對佛菩薩有恭敬心，一心一意禮拜諸佛，燒一枝香和一百枝香道理是一樣的，不在於多少。
上香時香滅了是怎麼回事
12樓：被特種團隊開除
三支香既代表「佛、法、僧」三寶，也代表「戒、定、慧」三無漏學。
達摩破相論第12問∶〃【燒香】者：
亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；
薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有其五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。
佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？〃
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
給佛燒香時應注意什麼?
13樓：釁元斐善甲
4）把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.
5）拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
3、女人大姨媽來的時候不要去上香.
4、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。5、不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
6、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
7、廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
8、在廟裡按順時針方向行走拜佛
9、進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
10、先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的嘮叨話，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。11、還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
14樓：匿名使用者
三柱香代表佛，法，僧或者戒，定，慧。
要恭敬，心誠則靈
15樓：嗡阿吽
給佛上香 一定是燒自己心中的三柱香
1,願除一切惡
2,願修一切善
3,願度一切眾生
如果時時不忘 即使不在上香時候 也是在上香了
16樓：匿名使用者
佛與凡人的區別就是凡人永遠不敢承認自己就是佛!我就是佛,佛即是我!給自己燒個鳥香!
給佛上香時,三支香點著了二支，剩下一支沒點著
17樓：莫文靈雲南
1、香是表法的，代表戒定真香。
2、外面的香也是表法的。
3、內心的那一支才是最重要的。
4、點燃內心那一支吧，從此走入戒定真香的境界。
阿彌陀佛！
燒4根香是什麼意思
18樓：c羅開高鐵
燒4根香是在家修行的居士上4柱。
上香既是給佛，菩薩，仙家，祖宗燒香。對佛家而言必要誠信念佛，方可與佛菩薩溝通，而得福報。道家用香蠟來供奉天界人界，地界之神靈，不僅僅是對神的尊重，而是與三界天地人溝通。
一支香即為平安香，一般在家供奉神靈，只求各家人平安，事事順利，每日早晚上一支清香足矣！
三支香即為三寶香，道教名為三清香，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
五支香即為天地五行香，簡稱陰陽五行香。（五行香有兩種擺放方法，一種方法是按五方擺放。中間為教主香，左為青龍香，右為白虎香。
前為朱雀香，後為玄武香。另一種擺法一字橫排五支香，五行香是巫醫為人**吉凶或召請神靈用的一種燒香法。左第一支香為青龍，第二支香稱為白虎，第三支香稱為關口香，第四支香稱為**香，第五支香為報馬香。
報馬香為教主通風報信香。保護香高又亮，斷其有災，青龍香高又亮斷其有吉。）
七支香即北斗七星香；這七顆星分別叫天樞 天璇 天璣 天權 開陽 玉橫搖光。七顆星香是召請天神，天兵天將，不到萬不得已不用此香。
九支香為九九連環香；上通三十三天下達三十三地。乃是上請玉皇大帝，下請十殿閻羅。一度求救的資訊香，若非而不得已，求助無門，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿閻羅靈犀蒼生，救苦救難，九支香一般多為三乘三排列。
19樓：楊曉寒
一般來說，上香的根數不同代表供奉的物件不同。按民間說法，供奉如關公、太歲等道教的神靈一般是七根香；供奉佛菩薩一般是三根香（佛教喜歡三這個數字，如三皈依、戒定慧等等）；如果是給逝去的先人以及清風、碑王等鬼仙上香，一般是五根香，正所謂神七鬼五；四根香通常是給供奉的保家仙等動物仙上香，插的方式是一根在前面，三根並排在後面。
20樓：匿名使用者
上四根香，三根香是並排的，第四根香早上和晚上的位置是不同的。
早上代表韋陀**，稱之為**香。晚上的代表伽藍菩薩，稱之為伽藍香。
21樓：蘇小魚兒的
為什麼燒香只能燒3根不是4根？很少人知道原因，看完漲知識了！
22樓：
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
有燒四柱香的嗎。
燒香的講究
23樓：完顏康康
如何敬佛，許多細節上都
有講究的。
首先說選門進，寺廟
建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。
供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
24樓：魔法鈺
佛寺在信徒、香客心中是頂禮膜拜的神聖場所，步入這個精神家園，怎樣才能表達自己的真誠呢？無疑，禮佛上香是最直接的方法。通過燒香、許願、叩頭、合
十、問訊等動態行為，與佛、菩薩溝通，完成內心的希求祈願。
香、燒香，古今有多少善男信女向諸佛菩薩、神祗地靈、歷代祖先，表達心聲。求家庭平安，求事業有成，求消災免難……，縷縷清煙，承載了多少人的希望。
然而，希求祈願的執著有求，能否達到你的要求呢？經常在寺院中目睹的場面：一根根的香棒，一把把的香，點燃後如同火炬。
燒香的人是三教九流，燒香的姿態是五花八門，無數人在重複，人們稱曰：「香火旺盛」。燒香叩頭是對佛禮敬的表現形式，通過它的外在形式，攝受其內在層面是它的真諦。
不能通達內在的真質，「封建」、「迷信」這頂帽子，永遠不能抹去。「萬人皆為福，似此求神正多，都須照顧頗不易；佛心本是慈悲，倘若作惡太多，也要保護實在難為。」佛教是旨在心源，淨化人心的宗教，用佛陀的教導，修正自己，改變習氣，完善人格。
聖開法師曾說：「香是表道德馨香。道德者，乃利己謂之道，利人謂之德，利己利人謂道德。
」因此，對香、燒香要有一個正確的認識，還原其真質，此為學佛的人所共參的。