1樓：隨風飄散
不是。《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機撰文。
本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年（646）成書。書中綜敘了貞觀元年（一說貞觀三年）至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。
為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學、佛教遺蹟的重要文獻。
《西遊記》這本書出自明代**家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之
一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。
2樓：還能更可愛
不是的。
《大唐西域記》是玄奘大師根據自己西行的經歷口述由其**筆錄而成的紀實作品，其中設計大量的風土人情，考古專家根據這本書復原了很多歷史遺蹟。
《西遊記》的作者是吳承恩，正是根據玄奘大師的事情虛構出來的**。
西遊記和大唐西域記有何關係
3樓：小豬撞da樹
玄奘口述西行見聞，由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。直到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。
從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學鉅著。
《大唐西域記》與《西遊記》有什麼區別？？？？
4樓：匿名使用者
玄奘口述西行見聞，由**辯機寫成《大唐西域記》~是基本記實~
而西遊記是吳承恩杜撰~是虛構的`
5樓：匿名使用者
大唐西城記》是玄奘的**根據他的述說而記載的去路途中的見聞。可看作是風俗類的書來看，至少是遊記。
而西遊記》則是明朝吳承恩的神魔**。是以玄奘取經的經歷為根據寫的**。
6樓：匿名使用者
西遊記是本**。大唐西遊記是本遊記，記錄了風土人情。它們記錄的地方相同
7樓：匿名使用者
一個 紀實體 一個神話傳說
《西遊記》是根據哪本書改編的
8樓：知識中轉員
電視劇是根據吳承恩的《西遊記》改編的。而吳承恩的《西遊記》是根據《大唐西域記》和民間傳說寫成**的。
9樓：
《西遊記》是根據唐朝玄奘遊學取經的真實故事改編的。
李世民派玄奘出國，在高昌王和突厥葉護可汗的大力贊助下，玄奘艱難地通過了中亞地區，進入北印度境，渡印度河，經呾叉始羅，至迦溼彌羅，在這裡參學兩年。隨後至磔迦國（旁遮普西部）、那僕底國、闍爛達國（賈朗達爾）、曲女城……633年，34歲，到達王舍城，入那爛陀寺。玄奘在那爛陀寺被推為十大德之一，地位尊崇，待遇優厚。
他著重聽戒賢三藏講《瑜伽師地論》，旁及瑜伽行派的其它論著和有部、中觀諸派的代表，前後歷時5年。638年，39歲，玄奘離開那爛陀寺，繼續遊學東印、南印和西印諸國。642年，43歲，再回那爛陀寺。
戒賢請他為寺眾主講《攝大乘》、《唯識決擇》。 ……戒日王和拘摩羅王隆重接見玄奘，決定在曲女城為玄奘召開五印論師大會。到會者有18國王，僧眾3000餘，婆羅門及尼乾外道2000餘，那爛陀寺僧千餘。
作為論主的玄奘將論意寫出，由明賢法師讀示大眾，並別懸一本於會場門外，請人問難，竟18日無人**。玄奘取得全勝，被美為「大乘天」和「解脫天」。 643年，44歲，玄奘謝別戒日諸王，踏上回國路程，645年，46歲，被榮耀迎進長安。
首尾歷時17年，親踐110國，傳聞28國，帶回經書657部。646年，玄奘口述西行見聞，由**辯機輯錄成《大唐西域記》12卷。
10樓：遊戲的人摩羯
《大唐西域記》，講述唐三藏西行取經的故事。
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