1樓：母愛如潮水
孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人云，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那麼他的為人就可想而知了。
怎樣做一個有孝心的人?
孝順是我們為人的基本，孝順之人得到眾人稱讚，反之，忤逆之人眾人指責;天地鬼神敬重孝順父母之人，而懲罰不孝之輩!世間孝順之中，也有真孝與假孝之分。何為真孝?
發自內心的尊重報答，並從行動上落實者稱之為真孝;而假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內心若是只為了別人的評議，實際上並不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，此則稱之為假孝。那麼，我們怎樣做才是有孝心的呢?
一、供養父母，不令缺乏：
在生活上，物質所需、精神的關懷，要讓父母滿足，不虞欠缺。
二、凡有所為，必先稟白：
兒女無論要做什麼事，要創**一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。
三、父母所為，恭順不逆：
父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之於父母，怎忍心違逆他呢?所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易，順的標準比較難，順父母的心意更難。
四、父母正令，不敢違背：
我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違揹他。
五、父母正業，不為中斷：
假如父母創造了什麼好的事業，如：養老院、孤兒院或者辦學校，辦一些對社會福利的事業機構，為人子女者不能讓它中斷，要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。
2樓：jq左
孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：
「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。
意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
子女是父母生養，從出生開始，餵養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。
而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。
父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。
「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。
3樓：鎖鎖丶無敵丶
「孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。」這是《說文解字》這本書對孝的闡述。
前一句是說晚輩對長輩的敬與養稱為孝，孝是子女的本分。後一句主要說「孝」字寫的就是老人與子女的關係。「子承老」，「承者，奉也，受也。
」是說每個人的生命都是從父母那裡誕生出來的，然後不斷接受父母的養育，長大**；**後應該對父母不斷的奉獻，報答父母的養育之恩。
因此，子女要無條件地贍養和尊重父母，孝順父母。並且，生養教育下一代，延續做父母的使命。每個人都在這樣的家庭序列中變換角色，完成「子承老」的「奉」和「養」這兩方面任務，這既是孝子的歷史使命、社會責任和人生大事，也是人的道德根本。
這是天經地義的事，是不可抗拒的自然規律。
想盡孝，必須改掉脾氣稟性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圓滿。比如，有一個孩子給老人買來好多水果和點心，因為老人把水果給孫子們分了，孩子便生氣了，把水果丟在地上，氣得老人暗自落淚。
說他不孝，好像冤枉了他，可這樣怎能算真孝順呢？所以，缺乏心性修養的人，很難把孝道盡圓滿。順父母的性格，就是按照父母的性格特點，隨快隨慢，使老人天性和樂，面無愁容，不使老人生煩惱。
4樓：年小的田索
《論語》論「孝」 孟懿子問孝。子曰：無違。
樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。
樊遲曰：何謂也？子曰：
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：
父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。
子曰：色難。有事，**服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
這4章內容相關，故一併解釋。
孟懿子問孝。子曰：無違。
樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。
樊遲曰：何謂也？子曰：
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。
之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：
不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？
孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.
父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
5樓：匿名使用者
這個孝應該是我們中國最不陌生的道德了，尊重老人，尊老、愛老，這個道德也是我們中華民族最深層的道德，最普遍的道德。不管是哪個民族，不管是哪個地區，不管是什麼職業，不管是哪個年齡段，人們共同認同這個道德。
孝這個道德在中國歷史上源遠流長，很早人們就崇尚這個道德。這個孝在卜辭裡頭，在最原始的文字，在卜辭裡頭，它的形狀像什麼呢？像一棵樹，樹上頭枝繁葉茂，上頭有枝葉，底下是根。
你這個枝葉不管多麼複雜，多麼繁多。但是你都根源於一個根，你的生命力在根，你都**於這個根，那麼我們中華民族最大的祖先，最大的老，當然我們是炎黃子孫，有炎帝，有黃帝，炎黃子孫。所以孝這個道德，在中國歷史上，在中華民族傳統中，是最重要的道德。
那麼孔子本人是非常非常重視這個道德的，孔子的《論語》裡頭，孝字出現了十七次。那麼這個孝，很早我們中華民族就有了這個道德，不過，過去這個道德產生的時候，它還只是一種樸實的道德，自發的道德，用哲學的語言應該把它叫一種社會心理，它還不是一種思想體系，還不是一種自覺的意識，是樸實，樸素的，自發的一種信念，自然產生的。那麼孔子對孝這個道德的貢獻在哪兒呢？
在於他把孝從一種自發的道德，自然的道德，一種無意識的道德，最後把它提煉成一種思想體系，一種理論，一種思想，一種自覺的意識，這是孔子非常重要的貢獻。它不再是自發的道德了，它是一種自覺的意識，不再是一種樸素的東西了，是一種成體系的一種理論，他的貢獻在於這兒。
儒家講孝，並不是讓人們守著一種狹隘的道德，孟子說過這種話，叫做「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。我對我們老人好，對我們家長輩好，那麼由此，我應該帶著這種愛我們家老人之心，去愛別人。所以我們說，儒家孝的道德，是非常非常重要的一個道德。
對父母好
6樓：匿名使用者
孝，其實是感恩和大愛，是一種德，德是一種心量，是心包太虛的境界。
父母，其實是天地萬物，是法界眾生，是天地間的萬民萬物。
有句話叫孝感天地，感是感應接通，孝是感恩大愛和心包太虛的無我境界。也就是說當一個人有了如同虛空般的博大心量境界時，他不用刻意去為便能自然而然的流露出感恩與博愛、平等之心，那是一種可以接通天地的能力，可以與天地大道相感應的能力。
五大宗教本來就是相通的，世界各國的文化信仰本來也是相通的，只是各自的名相不同，文字不同罷了。再就是很多人對名相理解錯誤，多依文解字望文生義，於是產生了不同的知見。
7樓：匿名使用者
小孝就是把在家裡面侍奉父母，供養父母，大孝就是盡職盡責地做好自己的工作。
8樓：
賈惜春 入畫、彩屏、彩兒
9樓：
孝是會意字，上面是老，下面是子，說的就是上下兩代人的關係。
這關係處好了會幸福，處不好，會苦惱，生活中各隨處可見，來讓我們思考。
古人給我們舉了很好的例子，供我們去借鑑學習，如孝身，孝心，孝智，孝慧。還有孝經，二十四孝故事等。
每個人都有自己的根性，源於自己的，才是最好的。建議學習古聖先賢的道理後，記住感應的道理，從自身做起。孝養父母，教養孩子。從內往外推。按照孝的順序生活，有孝一定有順。
10樓：菲律賓村長
上為老、下為子，意思是子能承其兩親，並能順其意。第一句就錯了
11樓：匿名使用者
孝是我們中華傳統的美德，只有盡到孝，那一個家就是最好的了。我們要做自己理所應當的事，比如說：對長輩們要做到「尊」，對孩子們要做到「愛」。這是最基本的。
12樓：匿名使用者
「孝」就是用鏟子掘土把孩子埋了，這就是孝。
人要怎樣做才算是孝？
百善孝為先，到底什麼是孝，如何做才算是孝？
13樓：睡覺也不行嗎
其實所謂的孝也就是要孝敬父母，那至於說怎樣做才算是孝呢？
其實在這裡面所提到的也就是要真真正正的作為父母好的事情，全心全意的為父母考慮，這樣的話其實才算是孝道。其實提到孝的話，每個人都有著各自的考慮，那麼到現在其實大家也經常會看到很多的社會新聞。
比如說新聞之中就會出現一些孩子對於父母過於的關心，那麼就會讓父母其實失去個人的生活空間，過於的去管轄父母，讓父母變得不再是那麼的自由。更是有很多的人在面對父母提出的條件時都一味的選擇服從，其實這樣的話也並不算是一種真正的孝道。
因為你在做這些事情的時候很多時候都是並沒有真正的考慮清楚這一件事情，他對於父母是否是真真正正的有個好處的，而只是盲目地答應父母所提出來的任何要求。那麼到最後很有可能還是會對父母造成很多的傷害，所以說真正的孝道就是在孝敬父母的時候能夠全心全意的替他們著想。
那麼在做出很多事情的時候，也能夠主動地去考慮他們的利益，他們的想法，時時刻刻關心他們，而並不是要將他們時時刻刻拴在自己的身邊，給彼此留一些空間，其實是比較好的一種相處方式。在父母需要幫助的時候及時的出現，那麼在日常生活之中多多的對他們關心瞭解他們的生活狀況多進行溝通，這樣其實就是孝道。
何為「孝」？怎樣做才為孝，何為孝？如何做孝子？
孝xi o 1 形聲。從老省,從子。本義 盡心奉養和服從父母 2 同本義 filial dutiful 孝,善事父母者。說文 孝利親也。墨子經 子愛利親謂之孝。賈子道術 慈惠愛親為孝。協時肇享為孝 五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。周書 諡法 眾之本教曰孝。禮記 祭義 夫孝,德之本也。又,天之經也,民之行...
什麼是孝什麼是孝順什麼是孝敬我們都做到了嗎
孝多數是指你對你家裡邊的長輩，你的父母，孝是你心中以你父母為重，作什麼事情都先想到她們。孝順就是有時間的會經常陪陪她們，不讓她們擔心你的生活，讓他們以你為榮。孝敬就是在你經濟條件允許的條件下經常給父母買一些她們捨不得買的東西，有時間陪她們出去走走。不知道理解的對不對 孝 是一切美德的起點，一切和的基...
百家言什麼是孝，怎樣做才算是 孝
我的理解就是 孝經 首篇裡說的 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，忠於事君，終於立身。大雅 雲 無念爾祖，聿修厥德。滿意 父慈子孝，父不慈子不孝，另外忠君愛國的時候需要大義滅親就像鄭成功不因為老爸當叛徒成了綁票就投降賣國 hx 披麻戴孝...