1樓：天木青松
1.朝鮮族，主要分佈於我國吉林，與南韓和北朝鮮都是朝鮮族；2.京族，主要分佈於雲南，與越南越族是同一民族，越南京族是雲南京族後代；3.
傣族，主要分佈於雲南，與泰國的泰族是一族，泰族是傣族後代，泰國泰族自稱「小泰族」，稱傣族為「大泰族」；4.吉爾吉斯，與吉爾吉斯斯坦的吉族為一族，在我國又叫柯爾克孜族，是漢族、羌族、回族與中亞土著的混血民族；5.哈薩克族，與哈薩克的哈族為一族，哈族是原西域土著民族的後代；6.
土庫曼，與土庫曼的土族為一族，土族是蒙古族與西域民族後代，有突厥血統；7.烏茲別克，與烏茲別克的烏族為一族，烏族是突厥民族後代；8.塔吉克，與塔吉克的塔族為一族，中亞土著民族後代；9.
蒙古族，與蒙古國蒙族為一族；10。俄羅斯，加入我國國籍的俄羅斯族逐年大幅增多。
2樓：匿名使用者
哈薩克族，克爾柯孜（就是吉爾吉斯），塔吉克，烏孜別克（跟維吾爾族差不多一個血脈），蒙古，朝鮮族，傣族（東南亞的一些），俄羅斯族，我知道的就這些了。。。。
3樓：景中人
蒙古國蒙古族，我國蒙古族，同一個民族。
南北兩個朝鮮的朝鮮族，我國朝鮮族，同一個民族。
烏茲別克烏茲別克族，我國烏孜別克族，同一個民族。
吉爾吉斯斯坦吉爾吉斯族，我國稱「柯爾克孜族」，同一個民族。
哈薩克哈薩克族，我國哈薩克族，同一個民族。
塔吉克塔吉克族，我國塔吉克族，同一個民族。
土庫曼土庫曼族，我國撒拉族，同一個民族。
越南京族，中國京族，同一個民族。
泰國、寮國、緬甸、印度、越南、柬埔寨等國的「泰族、佬族、撣族、阿薩姆族等不同叫法」，和我國的傣族同屬一個民族。
俄羅斯俄羅斯族，中國俄羅斯族（但我國俄羅斯族不純，和外民族通婚），同一個民族。
緬甸佤邦的佤族，中國佤族，同一個民族。
另緬甸緬族，起源於我國彝族。
我國 少數民族的習俗及服飾有哪些
4樓：匿名使用者
一、蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。
女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。**多為藍、棕色，**則喜用紅、粉、綠、天藍色。
二、壯族
壯族**多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結鈕釦 壯族服飾，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下襬往裡折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。
壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍黑，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間繫著精緻的圍裙。
三、滿族
滿族服飾分旗裝與馬褂。當今滿族一般著時裝，節日才會穿滿足特色的服飾。其中改良後產生的旗袍受到全國人民的喜愛。
旗裝，滿語稱「衣介」。分為單、夾、皮、棉四種。這種「衣皆連裳」（古代上為衣，下為裳）與漢族的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。
馬褂，是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍、四面開禊的短褂、以御風寒。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。
四、彝族
彝族服飾款式繁多，一般男女上衣右開襟，緊身，袖口、領口、襟邊都繡有彩色花邊。身披羊毛織成的鬥蓬「擦爾瓦」，顏色多為黑色或羊毛本色。下裝男女有所不同。
五、回族
回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六稜形的。
講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。
擴充套件資料：
民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。
民族服飾，文化內涵豐富多彩，包括製作原料、紡織工藝、印染工藝、刺繡工藝、圖案紋樣、色彩表現、飾品工藝、文化價值等因素。
外國民族服飾：
一、日本
和服（又稱「吳服」），日文原意是「服裝總稱」，但後來專指其傳統服裝。這個詞的對義詞是洋服。
和服分男用、女用、兒童用和單衣、夾衣，有「表著」（外袍）、「下著」（內袍）等種類。和服長度一般齊踝，交領，右大襟，寬袖，留身八口，上下無扣無襻，繫腰帶，衣上印有家族徽記。
二、菲律賓
菲律賓男子的國服叫「巴隆他加祿」 襯衣。這是一種絲質緊身襯衣，長可及臀，領口如同一般可以扎領帶的襯衫，長袖，袖口如同西服上裝。前領口直到下襟兩側，都有抽絲鏤空圖案，花紋各異，頗為大方。
菲律賓女子的國服叫「特爾諾」。這是一種圓領短袖連衣裙。由於它兩袖挺直，兩邊高出肩稍許，宛如蝴蝶展翅，所以也叫「蝴蝶服」。
這種服裝結合了許多西歐國家，特別是西班牙婦女服裝的特點，並經過三四百年的沿革，而成為菲律賓婦女的國服。
三、俄羅斯
俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節日，小夥子愛穿彩色襯衣。婦女夏季習慣於穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙薩拉凡。
喜慶節日，婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。
5樓：斯巴達魯思
（一）瑤族
1、生活習俗
瑤族人民善於打獵，所有的飛禽走獸都是他們獵取的物件。狩獵全年均可進行，但集體出獵一般多在陰曆
二、三月，部分在七月農閒時。集體狩獵時以圍獵為主，其他獵法還有誘捕、設陷阱、張網、設套、設鐵夾、伏擊等，方法很多，不一而足。
近代，火槍是瑤族主要的狩獵**，此外還有弓箭、鳥籠等。出獵一般先要祭山神，祈求山神保佑整個狩獵活動。全體獵手分為兩組，一組負責趕獸，即注意檢視獸跡，一般從山下向山上呼喊而上，發現野獸後放出獵犬追趕；另一組負責圍攻。
獵到大獵物，一般要先祭過神，感謝山神的恩賜，然後才能分配。
瑤族男女，喜蓄長髮。古籍中就有瑤人男女蓄髮，盤結頭頂，名為「椎髻」的記載。但有相當一部分過山瑤婦女，過去則剃盡發蒂，戴上黃臘製成的角帽，用布帕遮蓋。
婦女的頭部裝飾十分講究，異彩多姿，有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的用精美鮮豔刺繡而成的「帕銃」遮蓋。
廣東省連南部分瑤族男子蓄髮盤髻，包以紅布，並插有幾支野雉毛，十分英武壯觀。桂北、粵北及雲南等地一部分瑤族婦女過去還戴一種支架高聳、上蒙黑布、下垂紅色纓絡的帽子，具有獨特的風格。
2、服飾
男子上衣有對襟及左大襟兩種，一般均束腰帶。褲子長短不一，有的長及腳面，有的卻短至膝蓋，大都以藍、黑色為主。廣西南丹縣大瑤寨男子卻穿褲腳及膝的白色燈籠褲，故被稱為「白褲瑤」。
這種白色燈籠褲側面有五公分寬的紅邊，上繡四條交叉的黑白線，構成六條花紋，再在花紋上繡五條紅色直線，形成紅白鮮明對比，特別醒目。
（二）苗族
1、生活習俗
苗族種植水稻，其耕作技術相當講究，他們比較重視改良土壤，注意稻種的合理密植，並總結出自己的一套田間管理技術，有一套防治病蟲害的方法，講究追肥及合理排灌。值得指出的是，苗族在長期的水稻生產實踐中，為了在有限的土地上提高產量，很早就有在稻田中養魚的習慣。稻田中養魚，不僅在原有土地上增加了魚產量，而且稻穀產量和質量都有所提高。
在農業出現以前，狩獵和採集就是苗族勞動生產的主要部分。狩獵採集社會食物資源平均分配給全體成員的重要特徵對苗族社會產生了深遠影響。苗族在幾十年前仍儲存著「進山打獵，見者有分」的古老的分配方式；這一古風遺存在苗族現實生活中的另一表現就是強調團結協作、互助及集體至上。
2、服飾
苗族服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下著長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。
婦女的服飾款式複雜多樣，據不完全統計，多達130種以上，頭上的髮髻和裹巾，衣衫的顏色，繡花的圖案，以及裙子的有無和長短等等，不僅省與省之間，而且縣與縣之間，有時甚至寨與寨之間，常有不同的特點。
（三）哈薩克族
1、生活習俗
哈薩克人居住的地方，按一年四季分為冬窩子、春窩子、夏窩子、秋窩子，一般春秋兩季為一處。冬季，住在土塊或乾打壘的房子裡，林區則在木房裡過冬，其它季節住氈房。幾戶人家稱作一個阿吾勒。
阿吾勒由有血親關係的人家組成，居住的地方草場相連，協作生產，一同轉場遷徙。氈房是春夏秋從一個棲息地搬到另一個棲息地的簡便的活動房屋。氈房日遮陽，夜隔潮，防風擋雨，通氣透亮，移動方便，一般30分鐘內就可支撐拆除裝卸完畢。
富裕家庭的氈房很講究，裡面用不同的布剪裁出各種圖案，圍氈都加以修飾。格欄四周掛著壁氈和花色氈子。地上鋪滿花氈，繡花氈、地毯。富有的人家氈房格欄、輻柱上漆，鑲上鏤刻的骨飾和銀飾。
2、服飾
「吐馬克」是哈薩克族男子冬季戴的帽子，帶有兩個耳扇，後面有能夠遮風雪、避寒氣的長尾扇。帽子裡層一般用黑羊羔皮或狐狸皮，面子用色彩鮮豔的綢緞。冬季還戴一種稱為「波爾克」的圓頂帽，一般用水獺皮、貂皮、狐皮等獸皮以及羊羔皮製作。
男子冬天穿鞣製過的、羊毛朝裡的皮襖或皮褲及用狼皮、狐狸皮或其他貴重獸皮（外有布面）縫製的皮大衣。腰帶大多用牛皮所做，寬窄不等，上面鑲嵌著金、銀、珊瑚、珍珠、寶石等飾品。夏季，上了年紀的哈薩克族男子一般穿軟革製成的靴子，外套膠鞋，以保護靴子。
（四）佤族
1、生活習俗
佤族的村寨多建在山坡或小山巔，房子隨山勢而建，不拘方向，由高而低。一個村寨的規模，大者上百戶，小則十幾戶，一般在百戶上下。從用材上說，主要有竹木結構和土木結構兩種。
從建築樣式上說，主要有「幹欄式」樓房和「四壁落地房」兩種。
大頭人和有錢的人可以建「大房子」，其標誌是在房上設特別的木刻，牆上掛有象徵富有的帶犄角的牛頭骨，形式和陳設則和普通住房相同。室內有主、客、鬼三個火塘，主火塘供煮飯用。鎮康、永德的佤族，其住宅多為使用土坯、磚、瓦修建的四壁落地房，也分兩層，上層住人，下層放農具雜物。
2、服飾
西盟佤族傳統的男子服裝，是無領短上衣，褲子短而肥大，用黑色或紅色的布纏頭，青年男子頸部多以竹圈或藤圈為飾。女子穿黑色無領短衣，下圍直筒摺裙，頭戴銀箍或篾箍，以銀項圈和多串料珠為胸飾，腰部和頸部戴若干藤圈，還喜歡戴多個銀鐲和大耳環。
滄源佤族的男子服裝，是圓領對襟上衣，褲子短而肥大，用黑色或紅色的布纏頭。女子以長髮為美，戴銀或鋁製的耳飾和項圈，穿圓領窄袖右衽開襟短衣，胸飾有銀泡數排，下穿直筒長裙，有多種花紋。永德、鎮康的佤族服飾與當地的漢族服飾基本相同。
（五）傣族
1、生活習俗
傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。土司還憑藉權勢，隨意**農民妻女。
廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。
青年男女婚前社交活動相當自由，可以自由戀愛。未婚青年在節日裡或盛會場合「串不少」(找未婚女子談情說愛)很盛行。流行招贅上門的習俗。
傣族舉行婚禮時，都要有隆重的「拴線」儀式，由老人用潔白的棉線拴在新郎、新娘的手腕上，象徵把兩人的靈魂拴在一起，並祝福新婚夫婦相敬如賓，白頭偕老。
通行土葬，但具有明顯的階級差別，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。
2、服飾
傣族服裝，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍，既表示勇敢，又可以驅邪護身、裝飾身體。男孩到11歲左右，即請人文身，文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。
所文部位大多是四肢、胸腹、背部，一般文一條腿需兩天，文全身需七至八天。
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