1樓：匿名使用者
改寫散文自己寫吧 搜不到的 只提供翻譯參考 哈哈答謝中書書
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
記承天寺夜遊
月色搖晃樹影，映在未磨的銅鏡般的水面上，像藻，像荇，原來是竹柏的影子。千絲萬縷交雜一起，卻載不動我心中的許多愁。月色空明皎潔，但是卻染不白這骯髒，汙濁的世界。
好處：運用比喻，生動形象的描繪出竹柏影映在水面上的景象，寫出我當時內心的複雜情緒，雖然水面靜無浪，卻平息不了我內心的抱負
2樓：匿名使用者
答謝中書書
陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
3樓：手機使用者
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答謝中書書,記承天寺夜遊原文及翻譯
4樓：子房志亡秦
答謝中書書
原文山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，一年四季都有。清晨的薄霧將要消散的時候，聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
記承天寺夜遊
原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
翻譯元豐六年十月十二日夜晚 ，我解開衣服，準備睡覺，突然月光從門縫照了進來，我高興地起來走到戶外。想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（於是）我們一起來到庭院中。
月光照在院中，如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。哪一夜沒有月光?**沒有竹子和松柏?
只是缺少像我倆這樣清閒的人罷了。
5樓：習奕聲賴鸞
記承天寺夜遊
(1)元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，看見月色照進了房屋裡，於是我高興地走出門外。想到沒有可以交談取樂的人，於是我就到承天寺尋找張懷民。張懷民也同樣沒有睡，我們便一同在院子裡散步。
庭院下的月光像積水那樣清澈透明，水中有像水藻、荇菜那樣的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
(2)元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光照在門上（注：很多地方翻譯這句都翻譯為「月光從視窗射進來」，其實是錯的，這裡「戶」指門口，與《木蘭詩》中「木蘭當戶織」中的「戶」意思相同），我愉快地起來行走。
想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人罷了。
答謝中書書
山川景色的美麗，自古以來是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。（這裡）實在是人間仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，再也沒有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。
《答謝中書書》《記承天寺夜遊》翻譯，快！
6樓：匿名使用者
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同讚歎的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。
青蔥的樹木，翠綠的竹林，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來了猿猴、鳥兒此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
答謝中書書和記承天寺夜遊的翻譯
7樓：匿名使用者
答謝中書書
陶景巨集山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯：山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
賞析：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。「兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最後，文章又以感慨收束，「實欲界之仙都」，這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
王國維雲：「一切景語皆情語。」本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
記承天寺夜遊
蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人。
8樓：大拿破侖波拿巴
答謝中書書
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從視窗射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人
答謝中書書和記承天寺夜遊比較兩篇短文在句式，節奏，用詞等方面的不同之處
9樓：酒館遇貓
在句式、節奏、用詞方面的不同：
《答謝中書書》句式整齊，多是四字- -句，又用對偶，極具節奏感，讀來朗朗上口。文章用詞精美，描寫生動，呈現出了大自然的美妙畫卷。
《記承天寺夜遊》長短句結合，富有節奏變化，使文章內容具有波瀾。語言樸素自然，描繪了一-幅庭院月夜小景，極具詩情畫意。
二者在表達情感上的不同：
《答謝中書書》表達了沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜遊》表達了被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒等複雜而微妙的情感。
擴充套件資料：
《答謝中書書》陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《記承天寺夜遊》蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
答謝中書書翻譯
山河的美景，自古以來就是人們共同讚歎的。巍峨的山峰高聳入雲，明淨的溪流清澈見底，兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季長存。早晨夜霧將要消散的時候，傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲 傍晚夕陽將要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這裡實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也...
答謝中書書，翻譯
原文 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴 夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。譯文 山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的...
答謝中書書和與朱元思書,兩文的句式特點和表達效果有什麼相同之處
答謝中書書 和 與朱元思書 兩文的句式特點是 多用短句，句式整齊，駢文特點明顯。表達效果的相同之處是 琅琅上口，感強，具有很強的感染力。答謝中書書和與朱元思書你認為這兩篇文章在描寫的表達效果上有什麼不同 10 答謝中書書 的主題是描寫山水之美,表達自己沉醉於山水的愉悅和與今知音共賞美景的得意之情.與...