1樓：小豬迪迪
【詞目】呆如木雞 【注音】dāi rú mù jī 【解釋】呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。 【出處】《莊子·達生》：
「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？
」曰：「未也，方虛驕而恃氣。」十日又問，曰：
「未也，猶應向影。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之,似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
」 【翻譯】紀渻（sheng）子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？
」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：
「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。
」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了
這便是「呆若木雞」的出處。 莊子認為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以鬥，可以應戰，可以嚇退群雞。 活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。 木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅) 要是形容一個人有些呆頭呆腦、痴傻**的樣子，人們往往會用「呆若木雞」這個貶義詞。
然而，「呆若木雞」最初的含義和現在的用法沒有絲毫關係，反倒是一個褒義詞。 「呆若木雞」出自《莊子·達生篇》，原本是個寓言。故 事講的是：
因為周宣王愛好鬥雞，一個叫紀渻子的人，就專門為周宣王訓練鬥雞。過了十天，周宣王問紀渻子是否訓練好了，紀渻子回答說還沒有，這隻雞表面看起 來氣勢洶洶的，其實沒有什麼底氣。又過了十天，周宣王再次詢問，紀渻子說還不行，因為它一看到別的雞的影子，馬上就緊張起來，說明還有好鬥的心理。
又過了10天，周宣王忍耐不住，再次去問，還是不行，因為紀渻子認為這隻雞還有些目光炯炯，氣勢未消。這樣又過10天，紀渻子終於說差不多了，它已經有些呆頭呆腦、不動聲色，看上去就像木頭雞一樣，說明 它已經進入完美的精神境界了。宣王就把這隻雞放進鬥雞場。
別的雞一看到這隻「呆若木雞」的鬥雞，掉頭就逃。 「呆若木雞」不是真呆，只是看著呆，實際上卻有很強的戰鬥力，貌似木頭的鬥雞根本不必出擊，就令其他的鬥雞望風而逃。可見，鬥雞的最高境界是「呆若木雞」。
莊子這則寓言很有趣，同時也表達了深刻的哲理，讓人不由得想到古人所說的「大智若愚」、「大巧若拙」、「大勇若怯」。在莊子看來，真正有大智慧的人表現出來的也許是愚鈍，真正有高超技巧的人看起來卻有些笨 拙，真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。但是，如果真正處於非常境況時，這些人往往能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，也許是在闡明「相反的兩 極在某種高度便相互接近轉化」的道理，這正是道家思想所特有的辯證思維。 【示例】那幾個軍人和財主，一個個～。 --魯彥周《廖仲愷》第六章八五 【同義詞】呆如木雞、呆似木雞
2樓：米家宇
呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。
3樓：匿名使用者
解釋說說,再叢自身,社會等隨便談談
呆若木雞翻譯及其解釋
4樓：匿名使用者
呆若木雞選自《莊子·外篇·達生》
【原文】
呆若木雞一詞的用意
5樓：冬瓜爛在春風裡
呆若木雞
讀音：( dāi ruò mù jī )
解 釋 ：呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。
出 處： 莊周《莊子·達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
用 法 ：偏正式；作謂語、狀語、補語；含貶義
示 例： 陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得像~。
呆若木雞選自《莊子·外篇·達生》
【原文】
紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？
」曰：「未也，方虛驕而恃氣。」十日又問，曰：
「未也，猶應向影。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。
」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之,似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
」紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。
十日而問：「雞已乎？」 [〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？
]曰：「未也，方虛驕而恃氣。」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。
，通「驕」。]十日又問，曰：「未也，猶應向影 。
」[〔猶應向影〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。]十日又問，曰：
「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。
雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。
」【譯文】
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？
」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：
「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。
」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。
」有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的鬥雞。
莊子中有一責小故事：紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：「養好了沒有？」
紀先生答道：「還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。」
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：「還不行， 它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。」
又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的鬥雞， 紀先生說：「不成，還是目光犀利，盛氣凌人。」
10天后，齊王已經不抱希望來看他的鬥雞。沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上卻好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。
其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。」
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚(yú)笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
!這便是「呆若木雞」的出處。
莊子認為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以鬥，可以應戰，可以嚇退群雞。
活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。 木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅)
評語：外表的活潑、逞強、伶俐，都是好的，但是還不夠，還需要不斷地磨練，把浮躁和妄動 收斂起來，把力量凝聚於內，看似呆呆的、無啥稀奇，可是那些存心挑釁、爭先恐後的鬥雞，碰到一動不動內蘊真氣的木雞，卻根本不得近其身，對方還未出手，自己先就嚇破膽了。
6樓：飛舞de蒲公英
【成語】：呆若木雞
【拼音】：dāi ruò mù jī
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【解釋】：呆：傻，**的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而**的樣子。
【出處】：《莊子·達生》：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
【示例】：匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即～。 ◎曲波《林海雪原》二八
【語法】：偏正式；作謂語、狀語、補語；含貶義
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。 木雞不易得，養雞人知道。武林高手難求，行走江湖的人也知道。
「望之似木雞」，這是鬥雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。(黃明堅)
匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即～。 ◎曲波《林海雪原》二八
田字的解釋，「日」字的解釋
雲南萬通汽車學校 r 離地球最近的恆星 亦稱 太陽 日月星辰。日晷 gu?古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置 日珥。日薄西山 太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡 白天，與 夜 相對 日班。天，一晝夜 多日不見。今日。日程。某一天 紀念日。計算工作的時間單位，通常以八小時或六小時為一個...
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