1樓：佼飛英
文化，天地萬物(包括人)的資訊的產生融匯滲透（過程）。 文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。
2樓：一定手留餘香
文化，是人類社會相對於經濟、政治而言的。
精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文。
化。教育、科學、藝術皆屬廣義的文化，而政。
治、經濟與文化相互關聯、相互作用。
實際給文化下一個準確的定義，非常困難。
對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。
3樓：網友
文化 1、人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。
2、考古學用語，指同一歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的總和體。同樣的工具用具，同樣的製造技術等，是同一種文化特徵，如仰韶文化等。
3、指運用文字的能力及一般知識，如文化水平等。
4樓：yzu哎呀呀
①廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。
隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。
②泛指文字能力和一般知識：學習文化｜文化水平。
5樓：來自遊子山學貫中西的老鷹
文化是一種變成了習慣的生活方式和精神價值，最後結果是形成了一群人的集體意識。
文化的解釋意義
6樓：語數教育鄭老師
一、文化的意義。
文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象。可以增加對歷史的瞭解、對文化的瞭解，豐富自己的知識面。同時可以培養民族自豪感和增加民族凝聚力。
二、文化的解釋。
文化，是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文化。
教育、科學、藝術皆屬廣義的文化，而政治、經濟與文化相互關聯、相互作用。實際給文化下一個準確的定義，非常困難。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。
《易經》賁卦彖傳：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。」
人類傳統觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規範、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華。
7樓：愛靜靜愛圖圖
人類學家的民族誌主要建立在對文化意義分析的基礎之上。「深描」的核心即是對「闡釋進行闡釋」。所以，民族誌的描述有三個特性：
「它是闡釋性的；它所闡釋的物件是社會話語流；這種闡釋在於努力從一去不復返的場合搶救對這種話語的『言說』，把它固定在閱讀形式中。」在第十五章《深層的遊戲：關於巴厘島鬥雞的記述》一文中，格爾茨對巴厘島人鬥雞進行的田野民族誌寫作也成了他所提倡的「深描」的成功實踐之一。
這種描述以作者深入巴厘島人的生活並近距離觀察為基礎，極其冷靜、極盡詳細且文筆流暢，對鬥雞遊戲反映巴釐人社會生活的方方面面進行極具文學性的表述，也不失其客觀性。這值得對解釋人類學感興趣者不斷閱讀。
淺描作為深描的對立面而存在。二者區別在於，淺描是行為本身（如抽動眼皮），深描是行為背後的意義（傳遞資訊、模仿、惡作劇等）。將意義結構進行呈現的過程就是深描，這不是對行為、話語的描述，而是對行為、語言的闡釋。
在深度描述中，文化成為社會現象形成和產生的脈絡。讀書筆記。比如，巴厘島人表面是在鬥雞，實際上將地位、道德、血、面子、等呈現出來。
「它是巴厘島人對自己心理經驗的解讀，是一個他們講給自己聽的關於他們自己的故事。」這種鬥雞遊戲體現出巴釐人的性格、社會秩序和思想觀念，是力量的博弈，更是巴釐人微妙文化心理的載體。
對於文化的概念，格爾茨從闡釋學的角度這樣定義：「文化是一種通過符號在歷史上代代相傳的意義模式，它將傳承的觀念表現於象徵形式之中。通過文化的符號體系，人與人得以相互溝通、綿延傳續，並發展出對人生的知識及對生命的態度。
」在這裡，文化具有符號性特徵，在傳承的`過程中使人類真實地認識世界。所以，在深描理論中，符號成為格爾茨關注的重要方面。《文化的解釋》一書正是將文化作為一種符號體系進行深描，探索符號意義的表達。
例如，在第十四章《巴釐的人、時間、行為》中，通過對巴釐社會的深描，即對巴釐人用來塑造個人的一連串的文化模式如個人名、親屬稱謂、地位稱號等表面形式的描述，揭示其中隱含的個人身份觀念、時間秩序觀念和行為方式觀念之間的關係，從而得出巴釐人文化力的三角形：巴釐社會個人的匿名化、時間的靜止化和社會互動行為的儀式化。通過這種「深描」，使人類更好地理解巴釐人的文化心理和社會行為。
文化是什麼
8樓：網友
對文化的解釋：
從個體人講，文化是廣泛的知識並將其活學活用與根植內心的修養。因此有知識不一定有文化。
從民族群體講，文化是民族的根和血脈，是人民的精神家園，它能凝聚力量，促進民族認同。
從社會分工講，文化相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。今天所說文化建設就是此含義。
9樓：貿依
籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切的說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
關於文化的解釋怎麼說
10樓：賽穎文化
廣義：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。
在階級社會中，文化是階級鬥爭的**。一定文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。 狹義：
指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。 所謂文化，是指人在改造客觀世界、在協調群體關係、在調節自身情感的過程中所表現出來的時代特徵、地域風格和民族樣式。由於舊石器時代不同地域出土的器物中尚無風格和樣式上的差別，因而「文化」一詞只有在新石器時代以後才被使用，如「仰韶文化」、「龍山文化」等。
11樓：網友
文化是一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。後者是狹義的解釋，前者是廣義的解釋。
另有人以此為名。
文化究竟是什麼含義？求解
什麼是文化屬性？
12樓：夕夏溫存_洛
透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。
要了解文學的文化屬性，首先要了解文化。歷史上有無數的研究者試圖回答什麼是文化這一問題，據說迄今為止關於文化這一概念的解釋有100多種，這說明人們對文化的理解分歧較多，也說明文化這個概念很難解釋。但我們在那些不盡相同的解釋中，還是可以發現它們的共同點。
縱觀已有的對文化的解釋，大體可以概括為三種說法：
1.文化是人類創造的事物的總和。如《中國大百科全書》和《辭海》以及文化學家【馬林諾夫斯基】等就基本持這樣一種觀點。
《中國大百科全書》的社會學卷對「文化」的解釋是：文化有廣義與狹義之分，「廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。
」2.《辭海》也認為文化有廣義與狹義之分，「從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。
文化是一種歷史現象，每一社會都有與其相適應的文化，並隨著社會物質生產的發展而發展。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又給予巨大影響和作用於一定社會的政治和經濟。」
3.【馬林諾夫斯基】說：「文化是指那一群傳統的器物，貨品，技術，思想，習慣及價值而言的，這概念實包容著及調節著一切社會科學。
我們亦將見，社會組織除非視作文化的一部分，實是無法瞭解的；一切對於人類活動，人類集團，及人類思想和信仰的個別專門研究，必會和文化的比較研究相銜接，而且得到相互的助益。」
物質文化的解釋
13樓：求虐
詞源 「文化」一詞在西方**於拉丁文cultura，原義是指農耕及對植物的培育。自15世紀以後，逐漸引申使用，把對人的品德和能力的培養也稱之為文化。在中國的古籍中，「文」既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等。
「化」是「教化」、「教行」的意思。從社會治理的角度而言，「文化」是指以禮樂制度教化百姓。漢代劉向在《說苑》中說：
「凡武之興，謂不服也，文化不改，然後加誅」。此處「文化」一詞與「武功」相對，含教化之意。南齊王融在《曲水詩序》中說：
「設神理以景俗，敷文化以柔遠」。其「文化」一詞也為文治教化之意。文化一詞的中西兩個**，殊途同歸，今人都用來指稱人類社會的精神現象，抑或泛指人類所創造的一切物質產品和非物質產品的總和。
歷史學、人類學和社會學通常在廣義上使用文化概念。
文化一詞的解釋，文化一詞的定義或含義
普通使用者平常心 現代漢語詞典 文化w nhu 人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學 藝術 教育 科學等。考古學用語，指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟 遺物的綜合體。同樣的工具 用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵，如仰韶文化 龍山文化。指運...
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