正式的佛教108念珠是用什麼木做的

時間 2021-06-13 10:27:42

1樓:在流坑村吃大餐的曹仁

最早念珠都是用菩提子來做,因為既不能食用也無其他價值。所以念珠都是用最廉價的材料做。只是現在炒作反而和佛禮背道而馳。

2樓:金剛密跡

什麼樣的都有,但以鳳眼菩提為正宗。

佛教中108棵念珠怎麼用

3樓:

念珠:念珠乃唸佛時計數之用,是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表徵,除了可以提醒自己不做壞事外,也是美好的裝飾。 又名珠數、誦珠、咒珠。

佛教徒為欲除去煩惱,安定心念,或稱頌西方阿彌陀佛,而用念珠誦唸佛號。念珠以一○八顆為基本,另有五十四顆、二十七顆、十四顆(均減半)、也有四十二顆、二十一顆的,更有一○八○顆為最上品的。   珠數的多少,據說都含有意義在內。

一○八顆表示除去一○八個煩惱。一○八○顆表示金剛界的一○八尊。五十四顆表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位。

四十二顆表示十住十行十回向十地等覺妙覺的四十二位。二十七顆表示十八學人與九無學。十四顆表示觀音的十四無畏。

二十一顆表示十地十波羅以及佛果的二十一位。念珠的材料有金制、銀製、赤銅製、水晶制、珊瑚制……玻璃制、木製、木【木患】子等。    宗上所說吧,你使用什麼材料的都可以啊!

108的佛珠用什麼材質好

4樓:匿名使用者

【念珠】

“念珠”是屬於佛教的“道具”之類。“念珠”的正名應為“數珠”。“數珠”者,記數珠(記數所用之珠)之意。也叫做“珠數”、“誦珠”、“咒珠”等。

“念珠”的種類,就質料而言:有菩提子珠、金剛子珠、蓮華子珠、金珠、銀珠、銅珠、銖珠、水精(晶)珠、木□子珠、香木珠、瑜石珠、真珠珠、珊瑚珠、硨渠珠、帝釋子珠、螺旋珠、牙珠、赤珠、諸摩尼珠、薏苡珠、草子珠、活兒子珠、阿噓阿囉阿叉珠、錫珠、琉璃珠、商佉珠、種種雜寶珠。——以上是依據陀羅尼集經第二作數珠法相品、守護國界主陀羅尼經第

九、諸佛境界攝真實經卷下持念品、曼殊室利咒藏中校量數珠功德經、蘇悉地羯囉經卷中供養次第法品、蘇婆呼童子請問經卷上除障分品等經所舉述。諸經所說,品質數目不等。

又據金安一居士密宗輯要一書、及師範大學教授聞汝賢有關修密之釋疑一文舉述,有“水晶珠、菩提子珠、珊瑚珠、人頭骨珠、鳳眼菩提子珠、琥珀珠”。

就數目而言:據木□子經說有一百八顆珠。陀羅尼經說有一百八顆珠、五十四顆珠、四十二顆珠、二十一顆珠。

數珠功德經說有一百八顆珠、五十四顆珠、二十七顆珠、十四顆珠。金剛頂瑜伽唸誦經說有上品一千八十顆珠。最勝一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。

文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠。“文殊儀軌經數珠儀則品說上品一百八顆珠、中品五十四顆珠、下品二十七顆珠、最上品一千八十顆珠。”

珠數的意義,通常都認為珠數以一百零八顆為基數;將一百零八減半則為五十

四、五十四減半則為二十七,二十七減半則為一十四。又將一百零八以十倍之,則為一千零八十。一般認為這一說法,頗有道理。至如四十二與二十一之數,想必也有說辭。

晚近以來,對於那些珠數、都已演繹出了一些詮釋。那些道理雖然沒有典據可明,但仍然被傳述著。那些詮釋是:

一百八顆,意味著證成百八三昧、斷除百八煩惱之意義。一千八十顆 ,意味著百八三昧各具百八三昧 之意義。另有一說是:

意味著金剛界一百八尊,各具一百八尊之意義。五十四顆,意味著十信、十住、十行、十回向、十地、及四善根,——因地之五十四位。四十二顆,意味著十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺之四十二位。

二十七顆,意味著十八學人及九無學。二十一顆,意味著十地、十波羅蜜、及佛果之二十一位。十四顆意味著觀音菩薩之十四無畏。

“念珠”的用途及功德:木□子經略說:“若欲減除煩惱障報障等,當線貫木□子一百八顆,常自隨帶。

若行若坐若臥,恆使一心,捏珠稱念,佛法僧名。……若能滿於二十萬遍,身心不亂、無諸諂曲,命終當生第三焰天;衣食自然,常行安樂。若復能滿一百萬遍,當得斷除百八結業,背生死流,趣向泥洹;永斷煩惱之根,獲無上果。

”(譯自日文版望月佛教大辭典)

陀羅尼集經第二作數珠法相品略說:“行者若持此諸寶數珠,誦經持咒唸佛,當能滿足十種波羅蜜之功德,現身即得阿耨多羅三藐三菩提果。”(譯自日文望月佛教大辭典)

又數珠功德經說:“若有人手持數珠,雖不念誦佛名及陀羅尼者,此人亦獲福無量。”

金剛頂念珠經偈雲:“若安頂髻淨無間,由戴頂上減四重,手持臂上除眾罪,能令行人速清淨。”

又一字頂輪儀說:“若用嚂字真言,加持數珠七遍,用持課時,一遍成千遍。”

再者;隨“念珠”的種類不同,其唸誦的功德利益,也有勝劣之差異。——據陀羅尼集經說,以水精珠,最為第一。攝真實經卷下建立道場發願品說:

香木珠獲一分福,瑜石珠銅珠鐵珠二分,水精珠真一俱胝分,蓮華子珠金剛子珠二俱胝分。雜寶珠(眾寶珠)及菩提子珠最為珠勝,能獲無量無邊不可說不可說分福德。又據守護經說,菩提子珠及種種和合之珠,最為殊勝。

又據數珠功德經及瑜伽念珠經說:菩提子珠最為殊勝。

再者:根據“密宗”三部五部法之不同,其所用之念珠,隨有差異。——據蘇悉地羯囉經說:

佛部用菩提子珠,觀音部(蓮華部)用蓮華子珠,金剛部用嚕梛囉叉子珠。又據守護經及瑜伽念珠經說:佛部用菩提子珠,金剛部用金剛子珠、寶部用金等諸寶珠,蓮華部用蓮花子珠,羯磨部用種種和合珠。

又時人金安一所著密宗輯要及師大教授聞汝賢“修密釋疑”一文說:修增法用琥珀珠,修息法及觀音法用水晶珠,修懷法及長壽法用珊瑚珠,修誅法及一切法用人頭骨珠,修觀音法用菩提子珠,修一切法均可用鳳眼菩提子珠。

佩帶“念珠”,可以提醒道念。佩帶“念珠”,可以莊嚴威儀。持用“念珠”,可以記取唸誦數目,不使功夫減退。

5樓:匿名使用者

依蓮花生大士開示,增益法的念珠,“珍寶所成為最上,中為樹木果實種,土木石藥所成者,皆為念珠之下品。”色彩以黃色為最佳。息災事業的念珠,可用硨磲貝、水晶、樹木果實、種子,以白色和透明色為好。

懷愛法以紅珊瑚珠為最上,其他質材也應使用深紅色。降伏法使用鐵珠、綠松石。菩提子念珠適合一切修法,菩提木念珠用於息法,桃木念珠用於誅法。

牙質念珠,特別是象牙的念珠適合於一切修法,石珠用於增法,藥珠用於誅法……

6樓:匿名使用者

個人建議:佛珠 在家人來用,菩提子為最先選擇。然後是木質類的,花梨 紫檀,七寶中的。 總之可選擇的種類很多,也要看個人的經濟能力,貴的很貴。

7樓:匿名使用者

比較好的是木患子,菩提子

佛珠一般多少個 什麼木頭做的?

8樓:襠底殺氣從未洩

現在比較流行小葉紫檀、海南黃花梨、越南黃花梨做的,規格一般是0.3mm的216顆,0.6和0.

8的108顆,1.0的19顆,1.2的17顆,1.

5的15顆,1.8的13顆,2.0的12顆。

9樓:忽悠丞相

108個。小葉紫檀戴的人比較多

10樓:日均存款

108個,金絲楠木做的為上品

11樓:手機使用者

108個,檀香木做的好。

12樓:匿名使用者

各種,檀木比較多,比如小葉檀等

什麼木做佛珠好

13樓:艾騰汗博濤

說白了,就看你感覺,喜歡什麼樣的,什麼樣的就是好的。主要區分的是顏色,材質,以及材質本身所有的一些特點。

14樓:俟如稅英華

一切法從心想生。都好!

但從有助修行和唸佛的功用看,菩提子的好。

菩提,是梵語bodhi音譯,是覺悟、智慧、知識、道路的意思,廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道,菩提即為覺悟,成就佛果之意。

據佛經記載,用菩提子唸佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成為最廣泛使用的法器之一,無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些,密宗有鳳眼菩提多一些。

送給男性的朋友也要他喜歡的顏色和式樣,這樣就比較有緣。一般男孩子比較喜歡莊重大氣的佛珠,但只要是有緣人相送,相信他就會喜歡。

15樓:閔瑛萇風

個人覺得檀香木的比較好

16樓:休真解宇文

菩提子的就可,價位在人民幣二十元左右

17樓:佛翼慎源源

在佛教中,以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目,諸經中說法各有不同,《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。

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