1樓：假面
“對牛彈琴”這個成語，因為帶有譏諷對方的口氣，所以引用時必須區別物件。對於某些頑固的人來說，同他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒。但是對於各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用。
這個成語用以說明：辦任何事情，都必須看物件．因人制宜．因事制宜。後人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
2樓：百度文庫精選
1對牛彈琴的故事春秋時期，魯國有個著名的**家，名字叫公明儀。他對**有極深的造詣(yì)，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂**的牛，非常無奈。
過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看物件。
2對牛彈琴的材料【注音】duìniútánqín【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞；不合其耳矣。”【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。
用以譏笑說話的人不看物件。【用法】偏正式；作謂語、賓語
3樓：天蠍
【成語】： 對牛彈琴
【拼音】： duì niú tán qín【解釋】： 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
【成語故事】：
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他為什麼不直接依據佛經來回答問題。於是牟融講了**家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，後來公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。
他最後說：所以，對沒有讀過佛經的人直接談佛經，等於白講，成語對牛彈琴據此而來。
對牛彈琴:比喻說話不看物件，或對愚蠢的人講深奧的道理。
4樓：go我該叫啥呢
戰國時代，有一個叫公明儀的**家，他能作曲也能演奏，七絃琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴絃，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。
老黃牛在那裡卻無動於衷，仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閒地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最後，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動於衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！
不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。
5樓：平常心新號
對牛彈琴
【反義】對症下藥、有的放矢
【釋義】譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
【出處】漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。”
【用例】～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！（清·李當珍《鏡花緣》第九十回）
6樓：狗行家搶題狗
對牛彈琴的典故戰國時代,有一個叫公明儀的**家,他能作曲也能演奏,七絃琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他. 公明儀不但在室內彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏.有一天,他來到郊外,春風徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草.
公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴絃,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來.老黃牛在那裡卻無動於衷,仍然一個勁地低頭吃草. 公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調,彈彈小曲.
老黃牛仍然毫無反應,繼續悠閒地吃草. 公明儀拿出自己的全部本領,彈奏最拿手的曲子.這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草.
最後,老黃牛慢悠悠地走了.換個地方去吃草了. 公明儀見老黃牛始終無動於衷,很是失望.
人們對他說："你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!
"最後,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了.真是自找沒趣.
對牛彈琴出自哪個故事，對牛彈琴出自哪個故事？
對牛彈琴 成語 對牛彈琴 發音 du ni t n q n 解釋 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌。用以譏笑說話的人不看物件。出處 漢 牟融 理惑論 公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣 用 法 偏正式 作謂語 賓語 含貶義，用於譏諷別人 近義詞 對...
古文 對牛彈琴，古文《對牛彈琴》的譯解
東漢有個對佛教教義很有研究的學者，叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經，受到了一些儒者的責難，指斥他為什麼不直接依據佛經來回答問題。於是牟融講了 家公明儀的故事 公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，後來公明儀改彈像墳子 牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴 豎起耳朵...
對牛彈琴的文言文操字的解釋，對牛彈琴的古文和意思
元亨 原文昔公明儀為牛彈 清角 之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。譯文公明儀曾經給牛彈奏古雅的清角調琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。原來，不是牛不要聽，是曲調不入它的耳。於是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走...