1樓：玩的就是創意呀
意思是：本來就是虛無，沒有一物， **會染上什麼塵埃?
出處：惠能《菩提偈》
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
身是菩提樹，心為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
白話翻譯：
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
佛性就是一直清澈乾淨，**會有什麼塵埃？
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃？
菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物， **會染上什麼塵埃?
菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
擴充套件資料：
故事《龍棘子的傳說》作者--苦痕
神鳥沒有出現，倒是遇上了一位老僧，老僧年逾古稀，慈眉善目，矍鑠有神，身著褐色衲衣，肩挎布袋，腳踏芒鞋，走起路來身輕如燕，雙方驚疑之間，還是老僧先說話了。“阿彌陀佛，能否看一看施主的念珠？”
“我不懂佛，自己串的，只是用來辟邪。”
“佛懂你，施主戴的念珠，似曾相識，傳說中記載是一種名貴的樹生長的，老衲為找這樣的菩提子，尋遍天下沒有找到，卻在龍山裡遇到了，這是難得的機緣，能否告訴老衲是什麼樹木？”
“這樹滿山都是，就是那種棘子果啊。”盧能順手指向最近的一棵。
“老衲都嘗過了，形狀、紋路都不對，請施主幫我摘點。”
“這個我也找不到。”
“敢問施主的是從哪棵樹上摘得？”
“說來話長…….”盧能把如何遇鳳、如何嘗果之事，一一道來。說完摘下串珠，遞給老僧。
老僧接過串珠，仔細的端詳一番，順手盤了起來，嘆道：“阿彌陀佛，自禮空王，終開法悟。佛人居佛地，佛地佛人居，因無所住而生其心。此乃神來法器，真正的東方菩提子念珠。”
“草民不解，還望示下。”
老僧還了念珠，摘下布袋，席地而坐，說道：“施主請坐。老衲以為智慧果必長在智慧樹上，菩提子必有菩提樹，始終悟不出道來，而看到這龍山棘子，聽了你的遇鳳嘗果，如醍醐灌頂，菩提莫問出處，智慧在於頓悟。
”“大師的意思是菩提本無樹，下下人也有上上智。請問大師，神鳥說的開心性，惠者自能，又是何意？”
老僧一聽，此人出語不凡，心裡先是驚異！隨後說道：“這個，老衲只能說是禪意了，惠者大徹也，可以教化，可以度人，可以識人。能者大悟也，只能心領，可以度己，可以識己。”
“神鳥的意思是…讓心進入佛境。”
2樓：石小希
意思是：一個人心中沒有什麼可以牽掛，沒有什麼欲求，塵世間又有什麼可以值得煩惱的呢？
出處：本來無一物，何處惹塵埃！——《菩提偈》——唐-惠能原文：菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
身是菩提樹，心如明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
譯文：原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。只要性空，哪會有什麼塵埃！
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。明亮的鏡子本來就很乾淨，**會染上什麼塵埃！原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡臺。
本來就是四大皆空，到**染上塵埃！菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
3樓：蔡浩波化本
是告訴修行者不要使自己對佛法信念有所動搖。
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。（指心中有塵世雜念）
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。（塵世雜念如何能用力擦
除呢？）
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。（這句最重要便是佛指導的語言，心
中的雜念並不是將心拋棄就可以祛除的，塵世雜念本來就是不存在的，那你心中
又如何來的雜念呢？這說明叫他區分塵世及佛法的界限，只有認識到了“塵本非
塵”才能作到“何來有塵”這塵是一種意念是一種擾亂人心的觀念，只有看破紅
塵才能真正拋棄雜念做到心中清靜，做到心中無塵看清自我之真心，看破世間萬
物虛像）
4樓：勇者九
只要我們心中無慾無求，又怎麼可能惹上是非呢？
5樓：陪誰日出日落
放空心情 放好心態 就不會被煩心事所左右
心中無一物，何處惹塵埃.請問這是什麼意思?
6樓：匿名使用者
是一句佛語，意思是人應該看淡外在的一切。。淡泊名利等等的一些，因為它們不會跟隨你永久的。。
7樓：匿名使用者
此乃六祖慧可的悟禪之言，因為其師兄的：身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃 。六祖感覺悟禪不徹底，於是他吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。
通俗點 就是你是否真正達到純淨無我的境界 不是靠你自己時刻提醒或者掩飾而來的 它是由內心自發而生的...強求不來 偽裝不來
不論時空變幻 真正徹悟的人他的心都是不受影響而變化的.
8樓：匿名使用者
是告訴修行者不要使自己對佛法信念有所動搖。
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。（指心中有塵世雜念）
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。（塵世雜念如何能用力擦
除呢？）
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。（這句最重要便是佛指導的語言，心
中的雜念並不是將心拋棄就可以祛除的，塵世雜念本來就是不存在的，那你心中
又如何來的雜念呢？這說明叫他區分塵世及佛法的界限，只有認識到了“塵本非
塵”才能作到“何來有塵”這塵是一種意念是一種擾亂人心的觀念，只有看破紅
塵才能真正拋棄雜念做到心中清靜，做到心中無塵看清自我之真心，看破世間萬
物虛像）
心中無一物，何處惹塵埃 請問這是什麼意思
是一句佛語，意思是人應該看淡外在的一切。淡泊名利等等的一些，因為它們不會跟隨你永久的。 此乃六祖慧可的悟禪之言，因為其師兄的 身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃 六祖感覺悟禪不徹底，於是他吟出了 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 通俗點 就是你是否真正達到純淨無我的境界 不...
本來無一物，何處惹塵埃？怎麼解釋呀
鯨娛文化 本來無一物，何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是 某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？ 可愛的康康哥 本來就虛無一物，那裡會染上什麼塵埃?出自 菩提偈 是六祖慧能作的偈，見載於 壇經 因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首。菩提偈 是詮釋佛教教義...
本來無一物，何處惹塵埃是什麼意思
鯨娛文化 本來無一物，何處惹塵埃 這句話節選自禪宗六祖惠能大師著名的四句偈言的後兩句，基本意思是 某處地方原本空無一物，又到哪惹來塵埃呢？ 意思是 本來就是四大皆空，到 染上塵埃！出處 菩提偈 作者 惠能 朝代 唐 菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，...