1樓:
毫無聯絡,如一樓所說。民間那些看「塘口」的。打著佛的旗號到處招搖撞騙。
還有就是算命看風水的。都並非佛和道教的正法。
就如有人在大樹底下乘涼,但是這棵樹和這個人是沒有關係的。所謂有棵大樹好乘涼。但是樹和人是沒有任何關係的。他們所以這樣是為了更好的迷惑世人。
佛祖釋迦摩尼在世間弘法的時候就說。到末法世紀。佛的正法即將滅盡。
有很多魔子魔孫拿邪法冒充佛法到處招搖撞騙,混淆視聽。埋沒了佛真正的教義。而去拜那些邪法。
這是佛在千年前就跟**們說的。正法500年,像法2023年,末法12023年。咱們這個世紀是末法世紀,也就是說是佛和道的正法即將滅盡。
而滅盡的原因之一就是這些所謂的看手相 風水 堂口和吉凶禍福的人。他們把佛的真正的教義給埋沒了和消失了、不論是鄉村還是都市,佛所弘揚的佛法是不變的。諸惡莫作,諸善奉行。
自淨其意,是為佛道。如果要是說關係的話,就是
迷信和正法的關係。
2樓:匿名使用者
佛教 民間只出現過 看事的堂口 但是真正的少 而且都免費 最起碼隨便給的那種 多是其**或者**來做~~~嗯嗯嗯~~
道教主張的不是算命 是養生 也是出於講解天地道理 老子打不上邊 是叫張道陵的開的 算命是道教的一個分支
而後來出現符咒等等的就是一種另類的分支
而這有關聯 是現在才有的 就是堂口 這方面相似 區分好區分佛教沒有算命 也沒有符咒等等 只是在修心修己
3樓:匿名使用者
佛教有明確戒律不許算命
周易算命,是和佛教有關係,還是和道教、。/
4樓:匿名使用者
道教,但是隻是術數,而且各家術數不同,無法具體誰對誰錯!還是自己參悟最好,其實研究術數最好還是先研究道、法等自然之法。術數是這些人的祖師根據自己的研究(或者叫悟)出來的,個人理解這些不同還是自己先研究原理在想想信哪個比較好!
其實等你悟到最後就會發現,萬法自然一切本來就有,一切又什麼都沒有!此乃術數不值一提!
5樓:匿名使用者
周易講的是八卦 當然是道教
6樓:一個身份
道教的,山醫命相卜五術。。。不過算命通常是用子平,也就是八字。。。也有用紫微斗數的
7樓:匿名使用者
周易的起源是和道教息息相關的,至於佛教,雖然也有一寫佛宗研習占卜,問卦的,不過與道教比起來還是差的遠了
8樓:中華製造
應該說是道教和周易有關係。好像是先有周易再有道教的.......
9樓:匿名使用者
安全是道教的,同佛教無關.
10樓:知道解鵬
風水 房子 老人 算命 道士 工作 企業 老闆我們一到道教的宮觀裡,就會看到太極圖,我們知道這個太極圖是出自於《易經》,《易經》和道教到底有些什麼關係呢?
算命八卦是佛教還是道教?有聯絡嗎?
11樓:勿忘心安一次
佛教從來不算命,你現在做的因就是未來的命,為何要算呢
那些說什麼佛算命的都是忽悠的
八卦是我國的道家的,佛教是印度傳來的,怎麼可能把這倆放在一起呢?
12樓:匿名使用者
首先,算命八卦是**於《易經》等中國古代的傳統文化中的,早於佛教、道教
其次,道教成教後,吸收併發揚了陰陽五行、命理卦象等中國的文化。印度的佛教是沒有算命八卦等知識的
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
13樓:匿名使用者
佛教諸天神佛菩薩都會算命八卦!
大智慧!
達到境界自然而然算命八卦自然而然瞭解!
佛教最注重智慧!
14樓:樂牛山
算命八卦屬於道教五術,所謂五術,就 是「山、醫、命、相、卜」這五學問,它是以《易經》為版本,是人類為了追求幸福人生所成立的一種 趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與運用,就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是「山、醫、命、相、卜」呢?
一、山所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」,以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,**疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之,「山」就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫所謂「醫」,是利用方劑、鍼灸、靈治等方法,以達保持健康、**疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。
鍼灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理,刺激患部,來**疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以**人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的「心理**」。
總之,「醫」就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式,以**人的疾病的一種方法。
三、命所謂「命」,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之,「命」是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的學問,從而改善人類發展的需要。
四、相所謂「相」,一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是**人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
五、卜,利用時間或是異常徵兆,而隨時進行占卜吉凶之法,如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢
15樓:匿名使用者
先天八卦是伏羲,後天八卦是文王。道家早就有,但道教的漢代才有的。佛教就別提了。倆教都融入了中國五行文化。但是算卦不屬於倆教之一。
16樓:匿名使用者
八卦並不是算命,而是是遠古中國人對世界的認識,從而產生的對事物發展規律性的一種歸納。《易經》是對八卦的一種解釋,並不是八卦全部的思想內涵。道教是中國本土產生、運用了八卦的一些思想的一種宗教形態,也不是由八卦體系運用的必然結果。
而佛教是另一種外來世界觀體系與本土文化相結合的一種宗教派別(漢傳佛教),裡面並沒有八卦的內容。
所以,可以這樣解釋,算命是對八卦一種運用,道教是依託八卦思想一部分產生的一種宗教,兩者和八卦有一些聯絡。而佛教與八卦沒有絲毫聯絡。
17樓:嘟嘟_貝貝
沒有聯絡,佛教講一人好好一個世界,佛教講因果,所以不算命。只有我自己好了命才會好。
18樓:青衫一道人
當然是道教的···
古時候佛教有戒律和尚是不能算命的,
而道士是可以算命算卦的
可是現在好像和尚們都搶道爺們的飯碗了~···
19樓:同證無上道
八卦是道家所創,是一門宇宙科學,占卜是易學的鳳鱗一角,兩者之間有共同之處,但以佛教為大,道教所創易學有六道,佛教也不否認,佛教的宗旨是讓眾生脫離輪迴之苦,往生極樂,道教也是教人往上走,並有能力控制六道,希望對你有用.
20樓:匿名使用者
算卦既不屬於佛教也不屬於道教,屬於周易易經上面發展來的,有專門的周易書來當做算命的教科書。
21樓:匿名使用者
算命 八卦 是中國本土上古的東西! 道教吸收並傳承下來了! 和佛教是沒什麼關係的 只不過後期佛教吸收了很多中國本土的東西 所以就有關係了
22樓:尋找人生的竟界
這兩者有相同點也有不同點,你所說的算命是屬於道教的。
23樓:吢似蓮婲開
您好,佛教道教都有的,但算命僅供參考,不要太在意。
若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。
若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。
從因緣生。非無因生。非有作者。
因果相似。而得果報。邪見相師。
不識因果。作是說言。天帝動地。
或言風動。災禍豐樂。飢儉荒壞。
王者吉凶。風雨旱澇。兵革軍陣。
或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。
世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。
但作此說。記說百災。一言有徵。
愚人皆謂我此書記。最勝無比
24樓:趴趴熊
算命講的八卦命理是易經的演變,這跟佛教道教沒有關係。網上不可信,還是去你當地問問老人家應該都知道**有
25樓:南宮雲鬢
八卦出自易經。易經是儒教經典。但是這是一個非常了不起的經典,所以,佛教或者道教都有借鑑。
他們的聯絡也就是這樣。 至於風水師和算卦的燒香磕頭,那可能因為他們是為了求個心裡安慰,或者他們自己都不知道算卦到底是那個祖師爺留下的。之所以現在人們認為算卦是道教的本事原因很多。
第一是因為各種傳說和**的道教高人往往會算卦。第二是因為易經確實是一本非常實用的經典,道教的修士往往學習後用來印證自己的修行,於是在道教裡爺得到聊發展。
另外,算卦出自易經。易經是4書5經之一。以此為結論。他屬於儒教。
26樓:匿名使用者
佛教不講算命八卦的,道教和佛教有淵源。
27樓:匿名使用者
和佛教完全無關,和道教有關係,但最初都是由奇門遁甲演算出來的。當中會不會有曲解和誤傳就不清楚了。
28樓:空悟孫
「你到底知道不知道啊,為什麼我看見很多風水師也燒香拜神,你知道他們拜的是誰嗎?要是你不懂就別在這兒亂說。別瞎起鬨」——說實在的,瞎起鬨的是你,而不是這位趴趴熊101
我懂點,但我不想說,因為打字太麻煩了~
由此可見「正見」是多麼重要~
29樓:匿名使用者
是道教的,後來佛教也有人會,在中國,都是中國人,文化互溶
30樓:匿名使用者
不屬於道教也不屬於佛教,由易經演變而來,與道教的聯絡大一些,與佛教無關。
佛教和道教的關係
31樓:玄緣子
以上的朋友各抒己見,那麼我也對你談談我的看法:
1.道教和佛教的相同點:
都是勸善的:勸人積德行善,達到人們所追求的一種修為
都是為政治服務的:在古代,每個王朝都會推出自己的護家神靈,為自己的江山鞏固打下堅實的基礎,通過君權與神權的高度統一達到政治的目的
都是老百姓的心靈寄託:在黑暗的統治階級的壓迫下,老百姓通過這種信仰,對未來抱著希望,而達官貴人更希望神靈保佑他們飛黃騰達。
2.道教與佛教的不同點:
佛教通過教化度人求的來世美好的人生,道教通過今生的修為達到追求的目標
佛教是外傳的宗教,受到本土道教的影響慢慢本土化,這些從宗教禮儀和建築形式等都可以體現出來
佛教的神像一般很高大,與人形成強烈的反差來體現神的法力,顯示人的渺小,道教中的神像像真人大小,就像自己的父母一樣,非常有親和力
佛教和道教在中國歷史中的貢獻上來說,道教的貢獻更大:道教文化涉及天文、地理、建築、醫藥、文學推廣、政治軍事管理等領域,而佛教在這方面沒有突出貢獻,而且耗費朝廷銀兩難以計算。
在拳術發展上各有千秋:北崇少林、南尊武當。少林拳法比較雙眼,武當太極風靡世界,
還有很多,在此就不一一列舉。
道教與佛教相同嗎
當然不同,佛教是漢朝才傳到中國的,而道教則是土生土長的中國貨。佛教是被統治者利用來鎮壓百姓叛亂 因為,佛教認為人生來就苦 而在社會危機面前,處於水深火熱之中的廣大勞苦大眾渴望擺脫苦難,但又看不到自己的力量,找不到自己的出路,他們就希望藉助宗教得到精神安慰,甚至幻想一種宗教來拯救自己。而無能的統治者又...
道教與佛教衝突嗎,道教和佛教有衝突嗎,有區別嗎?
本來不衝突,但看完宣化上人的話,就有衝突了。論壇就是討論問題的地方,我還真不是為提問者排憂解難來的,我沒有這個能力。我只是發表點自己的看法而已,看到什麼就說什麼,你叫抬槓也行。論壇裡允許發表不同意見吧?不是佛教徒,不懂佛門事,就不可以說自己的理解了嗎。既然你看過我的回答,就不要斷章取義,下面是我回答...
關於算命,佛教是如何看待的,佛教怎麼看待道教的周易算命 和因果業力矛盾了吧
流氓女漢紙 他們上面肯定有他們行業的規則,每個點該怎麼算,都是有規則的,就像我們做數學一樣,所以他們也是覺得不太靠譜吧,其實我覺得也並不能決定了什麼? 物理學家沙龍 普通人學佛往往不得其法,歷史學家范文瀾先生寫的 中國通史 唐,五代關於佛教禪宗史部分,讀了之後能使人醍醐灌頂,豁然開朗,是不可多得之入...