1樓：光弘電子商務
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。”
2樓：科學家
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
釋義：酒肉經過嘴，腸道不會留在體內，只要心中有佛就行，這裡的佛指心中的信念。通常也常用來勸人喝酒吃肉，尤其是吃素唸佛之人。
擴充套件資料：
酒肉穿腸過，佛祖心中留。其實還有後句，世人若學我，如同進魔道。這句話出自出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)，只是後人一般都遺忘了最後兩句。
3樓：叫那個不知道
“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話是有來歷的.
酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道 —— 道濟禪師(濟公活佛)
擴充套件資料描寫濟公 活佛行為的“酒肉穿腸過，佛祖心中留 ”的句子，後面還有兩句“世人若學我，如同進魔道”。 “酒肉穿腸過”指酒肉經嘴而入，通過腸道而出，不會留在身體內。“佛祖心中留”，這裡“佛祖”是指一種覺悟的境界，這種境界是“不可以言說，不可思議，是自然，是原始的本初狀態，是我們學佛的最終的終點。
“心中留”用文字般若解釋指的是覺悟的境界留在我們的心上 。
4樓：檸萌精是我
灑肉穿腸過。佛祖心中留。實品信德媒。天爺賞恩賜。
5樓：匿名使用者
佛祖心中留,以我的直覺就是的
6樓：匿名使用者
我佛心中留 酒肉穿腸過
學佛人應該把佛法放在心中，很多人學佛 學 法 學到後來學不下去了，後來找個理由說自己實在睡覺爬不起來就斷掉了。
**今天給你們講的是人間的道理，很多人吃素就是這樣的，剛剛吃素吃了沒有多長時間，馬上跟菩薩講，“菩薩啊，我佛心中留，酒肉穿腸過”，想一想，找個理由，“我不要學佛了，這個佛法太難了，菩薩在心中，佛在心中，我不再糾纏了”，他就斷掉了吃素，這就叫自私的解脫。你們知道什麼叫自私啊？自己完不成的事情想解脫，想扔掉，你就叫自私。
就相當於在澳大利亞有人想吐痰一樣，你自己喉 嚨難受，你應該吐在紙上扔掉。喉 嚨有痰他難過嗎？是難過，如果他隨便往馬路上就吐了，就叫自私的解脫，聽得懂嗎？
今天跟大家講，作為一個修行人，首先要學會斷除一些自我的貪著。斷除是什麼？斷除就是斷掉、除掉。
我們說除舊迎新，就是把過去的忘掉。為什麼中 國人傳統上年三十夜晚大家要把家裡髒的東西、舊的東西全部扔掉，把不好的氣場去掉？因為除舊才能迎新。
如果你現在心中還有很多的貪念和執著，例如我一定要得到某些東西，這些一定會使你貪著，所以你要把這些東西全部去除、斷除。
如果現在你們哪一個人心中還會害怕一些事情，包括害怕別人會對自己造成不好，害怕別人會講自己，害怕有人嫉妒你，包括害怕你自己改不了身上的毛病，這些都會給你帶來恐懼，你們要消除內心的這些恐懼。沒有什麼改得了改不了的，必須改，堅定的信心可以消除內心的恐懼。
要學會了解法界的實相。法界的實相是什麼？一切都是空。
你們擁有什麼呢？如果你們現在還是非常執著的話，不知哪一天醫院裡通知你們說，你還有三個月的命，想一想，你還會執著嗎？結束了，三個月的時間眼睛一眨就過去了。
所以，法界的實相就是無常，沒有一樣東西是你能夠永遠擁有的，既然沒有一樣東西你能夠永遠擁有，那你為什麼想去擁有它？大家想想是不是這個道理？
因為所有的東西都是來自於外物、外境、外塵，就是說，你看到的東西都是外面的東西，不是你心裡的東西。外境就是外面的境界，人家在幹什麼，你看到了，人家想要，你也想要；外塵，外面的灰塵，骯 髒的東西，你也去學嗎？
學佛人做人不在於降伏外界的東西，最主要的是對於自己內心本性的了悟。內心本性的了悟是什麼意思呢？好比說，你的本性當中到底在想什麼？
你到底瞭解和悟出人間的什麼道理了？你悟出的就是你不能留在澳大利亞，你悟出的就是我這個人現在很倒黴，這就是你的悟性嗎？這是凡塵之悟，世間道理。
很簡單，今天有，明天沒有；明天沒有，爭取一下可以後天再有，這就是人的特性。就算今天判你生癌症了，你還可以通 過唸經把它念好。為什麼不要讓自己內心本性的東西隨著外境來改變呢？
很多女人本來是個很好的女人，嫁給一個脾氣暴躁的男人後，慢慢地時間長了，這個女人的脾氣也會變得很暴躁。很多女人很笨，嫁給了一個很有智慧的男人，慢慢地這個女人也會變得有智慧，就是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。還有很多人根本控 制不住自己， 外面怎麼變化， 他就怎麼變化， 對不對啊？
這就是內心的本性不能了悟。
學佛必須堅定信心，堅定信心很重要。什麼叫堅定啊？我定下來了，我不動了，就是堅定。
自己一定要忠誠，一定要堅定。忠誠是什麼？就是對菩薩的忠誠，對佛法的忠誠。
平時在行住坐臥中，就是走路、工作、坐下來、睡覺時，均與佛合一，都要考慮我像不像菩薩、像不像佛？當你把佛法的東西都用在了生活中的時候，實際上你就是我們所說的佛性永遠是不增不減。
佛性不增不減是什麼含義呢？就是說，佛性沒有動過，你本來就有良心，你本來就是個好人，你後來變好了，是因為你開始的時候沒有找到佛性。你做了壞事，後來你又變好了，實際上你並沒有變，你還是原來的你，變什麼了？
一面鏡子照別人照不清楚，是鏡子壞了嗎？是因為鏡子上有髒東西啊。等到你把鏡子擦乾淨了，你說，“咦，這鏡子怎麼會變得乾淨了？
”因為原來有灰塵在上面，你沒有擦乾淨啊。
佛性是不增不減的，是無得無失的。想一想我們失去什麼了？想一想我們得到什麼了？
**問你們，你們一輩子活到現在得到什麼了？你們失去什麼了？**再問你們一句話，你們來人間的時候帶來了什麼嗎？
什麼都沒帶來。走的時候呢？帶得走嗎？
帶不走。可憐嗎？留下了一生勞累，留下了一身病痛，最後留下了一點遺產給別人。
所以，你現在賺 錢再多，你一輩子用不完的東西最後就是遺產。一個女人衣服買得再多，天天穿不到就是她的遺產，最後全部到垃 圾桶了，死人的衣服沒有人要穿的。菲律賓曾經有個馬 科斯總 統夫人，死後家裡有幾千件衣服，這要幾輩子才能穿得完啊，她為什麼要那麼多啊？
她有一個專門放鞋的房子，鞋子上都鑲嵌著珠寶，她要這些東西幹嗎？她帶得走、穿得完嗎？
所以，你們要懂得不要為外相所動 搖，就是不要讓外面的環境來動 搖你的心。 外面說 “好啊” ， 你也去 “好”啊？外面說，這個地方不好，這個人不好，你馬上也說不好？
過去在美國沒有測量喝酒的儀器，科學家就給醫生制 造出一個方法，要看一個人今天有沒有喝酒，就是叫你往前面走十二步，然後再往後走十二步，再往左右各走十二步，如果你全部走對了，那麼你就是沒有喝酒。一般喝過酒的人，往前後走的時候就會走亂步伐。同樣，一個人受到酒精影響，你就找不到自己了。
要記住，不要被外境所影響，就是不要去聽別人講啊，你們自己就是菩薩，要多用自己的心。世界如此，人也如此。**今天跟你們講點感嘆的話，這個世界是這樣，其實我們人也是這樣。
知道 人是怎麼樣的嗎？該清理的不清理，你們說是不是？腦子裡恨別人的事情應該清理掉，他不清理。
人的腦子都壞掉了，該清理的不清理，把舊的東西、不好的雜念放在心中，不知道怎麼樣來清理它，不開心的事情全部不知道怎麼來清理。該斷的不能斷，明明是不能做的事情，要斷掉，可就是斷不掉。很多男人已經有家庭了，可是暗戀別的女人，想斷掉吧，腦子裡就沒法去不想；
很多人喜歡另外一個人，假裝說，你不要再給我發簡訊了吧，可是心裡就想發，儘管想著我又沒有跟她怎麼樣，可是一想起發給對方簡訊的那種感覺就特別開心，那叫骨頭輕啊。該斷的不斷，該清理的不清理，而且學會了拖延、糾纏不清，什麼事情都比看誰更糟糕。很多人說，今天上班你一點鐘來，我明天一點一刻來，你明天一點一刻來，我後天一點半來，大家比哦、拖哦……這個事情誰都不做，大家拖拖拉拉。
要學會該斷的、不該斷的全部斷光了，什麼意思
啊？學佛人應該把佛法放在心中，很多人學佛 學 法 學到後來學不下去了，後來找個理由說自己實在睡覺爬不起來就斷掉了。
**今天給你們講的是人間的道理，很多人吃素就是這樣的，剛剛吃素吃了沒有多長時間，馬上跟菩薩講，“菩薩啊，我佛心中留，酒肉穿腸過”，想一想，找個理由，“我不要學佛了，這個佛法太難了，菩薩在心中，佛在心中，我不再糾纏了”，他就斷掉了吃素，這就叫自私的解脫。你們知道什麼叫自私啊？自己完不成的事情想解脫，想扔掉，你就叫自私。
就相當於在澳大利亞有人想吐痰一樣，你自己喉 嚨難受，你應該吐在紙上扔掉。喉 嚨有痰他難過嗎？是難過，如果他隨便往馬路上就吐了，就叫自私的解脫，聽得懂嗎？
酒肉穿腸過 佛祖心中留 下兩句是什麼了
7樓：小明來自工商
後兩句為：“世人若學我，如同進魔道。”
酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)“酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。”
擴充套件資料
“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”
這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留”**本來是一個悲壯的故事。它講的是明朝的張獻忠攻打渝城時，在城外寺廟裡駐紮，還強迫裡面的和尚吃肉。當時有個名叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。
結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”這句話流傳甚廣，但是世人僅知濟公的此句，卻不知還有後句：“世人若學我，如同進魔道”、“學我者下地獄，謗我者上天堂”， 致使前述謬說流傳至今，招致口業，貽害非淺。
8樓：8萬4千法門
其實，濟公的高深境界，絕非凡夫俗子所能想象。比如，沈員外派家僕給濟公送兩隻熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒，以為能瞞天過海，神仙也難知。結果濟公指了出來，僕人不承認，於是濟公到階前吐出兩隻鴿子，其中一隻少一個翅膀……這種特別神奇的境界，世人完全望塵莫及，故不可亂學表面行為。
印光大師在《文鈔》中，關於這方面也有諸多教言，勸誡後學者萬萬不可隨學，以免自欺欺人。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話，其實也是有來歷的：明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。
李立陽見禪師嚴持戒律，不食酒肉，就對他說：“你只要吃肉，我就不殺人了。”禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。
此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟裡的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當時，山賊說只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。於是他氣定神閒地端起酒杯，說：
“我以酒代茶。”說完一飲而盡。接著拿起肉說：
“我以肉作菜，請！”吃後面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑑於有言在先，只好放了所有的人。
可見，為了饒益有情而吃肉喝酒，在漢地有些大德的傳記中也有，但這不是普遍的行為。而藏地的每一座寺院，也並不是所有僧人都行持這些高深之舉。藏傳佛教對戒律的重視程度，來藏地求法的人應該知道，在沒有達到一定境界之前，任何人都不允許做超凡的行為。
若是極個別人做了的話，也許他確實有這種境界，也許沒有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否則，明明什麼境界都沒有，卻裝模作樣、無惡不作，這肯定是不合理的。
酒肉穿腸過 佛祖心中留 下兩句是什麼了
小明來自工商 後兩句為 世人若學我，如同進魔道。酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。擴充套件資料 酒肉穿腸過，佛祖心中留。流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，...
酒肉穿腸過佛祖心中留是什麼意思
只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的.出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。首先，此話是道濟禪師所云，但是，悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。世人若學我，如同進魔道 此文出處有這樣一個故事，是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。明朝末年，張獻...
「酒肉穿腸過，佛在心中坐」是什麼意思
物述文迪戈 酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留 我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。酒肉穿腸過，佛祖心中留 的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚...