酒肉穿腸過佛祖心中留是什麼意思

時間 2021-09-13 20:15:53

1樓:匿名使用者

只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的.

出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。」

首先,此話是道濟禪師所云,但是,悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。「世人若學我,如同進魔道」此文出處有這樣一個故事,是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。

明朝末年,張獻忠做亂,山賊橫行,到處殺掠,百姓流離失所,四處逃難。在四川峨嵋山的地方,山賊劫掠,有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內,寺中的住持慈悲為懷,收容難民。誰知山賊追至寺內,劫財殺人,該住持認識山賊,懇求不要傷害百姓,無論什麼條件,只要做得到,住持都願承擔,但求放過這些百姓。

山賊曾受過住持的恩,不好意思一口拒絕,於是想出個鬼主意,好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說:「和尚,我的條件很簡單,只要你吃了這些酒肉,我就放過這些人,決不失言。

」眾人譁然!此計甚絕!修行人飲灑食肉,開齋破戒,將必打入畜道及餓鬼,受無量苦。

只見住持拿起酒杯,氣定神閒地說:「我以酒代茶,各位飲茶。」說完一飲而盡。

接著拿起塊肉說:「我以此肉作菜。請。

」說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚,只是有言在先,只好放過所有的人。

此住持於險境,別無選擇,唯有犧牲舍確道程,為救人而開齋破戒,不懼落入惡道受苦。佛說:「我不入地獄,誰入地獄?」正是大乘佛法的菩薩精神,此住持可謂真正的慈悲心食肉。

2樓:人去流光暗度

1、原句「酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道」。

第一二句意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的。

第三四句的意思:但眾人要是學我,就如同墜入魔道了。

2、「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由,本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的重慶時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。

3、結果張獻忠答應了他,於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話,他是為了數千百姓的生命才破戒的啊,「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,這句話流傳甚廣,幾乎成為一般俗人和不知佛法者勸人吃肉飲酒的依據,若見有人吃素或忌諱什麼,則勸說何必執著呢,「酒肉穿腸過,佛祖心中留」嘛,但是世人僅知濟公的此句,卻不知還有後句「世人若學我,如同進魔道」、「學我者下地獄,謗我者上天堂」,致使前述謬說流傳至今,招致口業,貽害非淺。

4、「酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道」,「酒肉穿腸過」指酒肉經嘴而入,通過腸道而出,不會留在身體內,「佛祖心中留」,這裡「佛祖」是指一種覺悟的境界,這種境界是「不可以言說,不可思議,是自然,是原始的本初狀態,「心中留」用文字般若解釋指的是覺悟的境界留在我們的心上。

3樓:

全文如下:酒肉穿腸過 ,佛祖心中留, 世人若學我,如同進魔道。

翻譯如下:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,但眾人要是學我,就如同墜入魔道了。

4樓:匿名使用者

意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的。

原句「酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。」意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,但眾人要是學我,就如同墜入魔道了。

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由,本是一個悲壯的典故。

說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的重慶時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚吃肉,當時有個叫破山的和尚說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。

5樓:息滅貪瞋痴

大乘經上講的「煩惱即菩提,生死即涅槃」,這是佛菩薩的境界。他們的煩惱與菩提是一不是二,所謂的「一實相」。

不吃酒是佛的五戒之一。吃肉佛雖沒有禁,但是吃肉的人沒有慈悲心。故佛法傳到中國,佛門的大**梁武帝帶頭吃長素,一直延續到今天。

吃肉喝酒是煩惱!但是佛菩薩可以用煩惱為利益事,他們的煩惱就是菩提!

酒肉穿腸過,佛祖心中留。指的就是歷史上的濟公。你們看《宋高僧傳》,濟公吃肉喝酒真有其事。印光大師文鈔也有記載。

南北朝時,有一個香燈師。香師已經證道,但是沒有法緣,沒有人瞧得起他,沒有人信他。於是決定往生了。

臨行前,道場有法會,香師命人在院子裡挖了一個池塘,注滿水。法會上桌子擺的都是雞鴨魚肉,香師與大眾一起吃。吃完後,香師現大神通,吃到肚裡的肉全部吐出來,天上飛的飛去,水裡遊的游去。

眾人大驚失色!方知香師是得道高僧。

這是凡夫不能學的!我們煩惱就是煩惱。不要以為吃肉喝酒沒關係,心裡有佛就行?印光大師也有開示:濟公吃死物,吐活物,我們吃了肉連原樣也吐不出來!怎麼可以學!

我們不能學,見了吃來的人也不可以誹謗!也許人家得道了,你認識嗎?像濟公,你要誹謗,就是謗佛法僧。

現在有人把這首偈後面加了兩句「學我者入地獄,謗我者**堂」,這個。害死人了!學我者入地獄,正確!謗我者**堂,害死人!像濟公,你去謗謗,看看能不能**堂?

謗我者亦入地獄耶!

6樓:一鼎國學

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,下一句才是重點,很少有人瞭解

7樓:肖貴元

自從醒後幾乎沒飲酒食肉

8樓:王國兆啊

酒肉指的是一些貪慾 穿腸過指的是這些貪慾不在腦海停留 佛祖心中留指的是保持自己的信念 不被貪慾影響 這是最高心境!

9樓:匿名使用者

我佛心中留   酒肉穿腸過

學佛人應該把佛法放在心中,很多人學佛 學 法 學到後來學不下去了,後來找個理由說自己實在睡覺爬不起來就斷掉了。

**今天給你們講的是人間的道理,很多人吃素就是這樣的,剛剛吃素吃了沒有多長時間,馬上跟菩薩講,「菩薩啊,我佛心中留,酒肉穿腸過」,想一想,找個理由,「我不要學佛了,這個佛法太難了,菩薩在心中,佛在心中,我不再糾纏了」,他就斷掉了吃素,這就叫自私的解脫。你們知道什麼叫自私啊?自己完不成的事情想解脫,想扔掉,你就叫自私。

就相當於在澳大利亞有人想吐痰一樣,你自己喉 嚨難受,你應該吐在紙上扔掉。喉 嚨有痰他難過嗎?是難過,如果他隨便往馬路上就吐了,就叫自私的解脫,聽得懂嗎?

今天跟大家講,作為一個修行人,首先要學會斷除一些自我的貪著。斷除是什麼?斷除就是斷掉、除掉。

我們說除舊迎新,就是把過去的忘掉。為什麼中 國人傳統上年三十夜晚大家要把家裡髒的東西、舊的東西全部扔掉,把不好的氣場去掉?因為除舊才能迎新。

如果你現在心中還有很多的貪念和執著,例如我一定要得到某些東西,這些一定會使你貪著,所以你要把這些東西全部去除、斷除。

如果現在你們哪一個人心中還會害怕一些事情,包括害怕別人會對自己造成不好,害怕別人會講自己,害怕有人嫉妒你,包括害怕你自己改不了身上的毛病,這些都會給你帶來恐懼,你們要消除內心的這些恐懼。沒有什麼改得了改不了的,必須改,堅定的信心可以消除內心的恐懼。

要學會了解法界的實相。法界的實相是什麼?一切都是空。

你們擁有什麼呢?如果你們現在還是非常執著的話,不知哪一天醫院裡通知你們說,你還有三個月的命,想一想,你還會執著嗎?結束了,三個月的時間眼睛一眨就過去了。

所以,法界的實相就是無常,沒有一樣東西是你能夠永遠擁有的,既然沒有一樣東西你能夠永遠擁有,那你為什麼想去擁有它?大家想想是不是這個道理?

因為所有的東西都是來自於外物、外境、外塵,就是說,你看到的東西都是外面的東西,不是你心裡的東西。外境就是外面的境界,人家在幹什麼,你看到了,人家想要,你也想要;外塵,外面的灰塵,骯 髒的東西,你也去學嗎?

學佛人做人不在於降伏外界的東西,最主要的是對於自己內心本性的了悟。內心本性的了悟是什麼意思呢?好比說,你的本性當中到底在想什麼?

你到底瞭解和悟出人間的什麼道理了?你悟出的就是你不能留在澳大利亞,你悟出的就是我這個人現在很倒黴,這就是你的悟性嗎?這是凡塵之悟,世間道理。

很簡單,今天有,明天沒有;明天沒有,爭取一下可以後天再有,這就是人的特性。就算今天判你生癌症了,你還可以通 過唸經把它念好。為什麼不要讓自己內心本性的東西隨著外境來改變呢?

很多女人本來是個很好的女人,嫁給一個脾氣暴躁的男人後,慢慢地時間長了,這個女人的脾氣也會變得很暴躁。很多女人很笨,嫁給了一個很有智慧的男人,慢慢地這個女人也會變得有智慧,就是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。還有很多人根本控 制不住自己, 外面怎麼變化, 他就怎麼變化, 對不對啊?

這就是內心的本性不能了悟。

學佛必須堅定信心,堅定信心很重要。什麼叫堅定啊?我定下來了,我不動了,就是堅定。

自己一定要忠誠,一定要堅定。忠誠是什麼?就是對菩薩的忠誠,對佛法的忠誠。

平時在行住坐臥中,就是走路、工作、坐下來、睡覺時,均與佛合一,都要考慮我像不像菩薩、像不像佛?當你把佛法的東西都用在了生活中的時候,實際上你就是我們所說的佛性永遠是不增不減。

佛性不增不減是什麼含義呢?就是說,佛性沒有動過,你本來就有良心,你本來就是個好人,你後來變好了,是因為你開始的時候沒有找到佛性。你做了壞事,後來你又變好了,實際上你並沒有變,你還是原來的你,變什麼了?

一面鏡子照別人照不清楚,是鏡子壞了嗎?是因為鏡子上有髒東西啊。等到你把鏡子擦乾淨了,你說,「咦,這鏡子怎麼會變得乾淨了?

」因為原來有灰塵在上面,你沒有擦乾淨啊。

佛性是不增不減的,是無得無失的。想一想我們失去什麼了?想一想我們得到什麼了?

**問你們,你們一輩子活到現在得到什麼了?你們失去什麼了?**再問你們一句話,你們來人間的時候帶來了什麼嗎?

什麼都沒帶來。走的時候呢?帶得走嗎?

帶不走。可憐嗎?留下了一生勞累,留下了一身病痛,最後留下了一點遺產給別人。

所以,你現在賺 錢再多,你一輩子用不完的東西最後就是遺產。一個女人衣服買得再多,天天穿不到就是她的遺產,最後全部到垃 圾桶了,死人的衣服沒有人要穿的。菲律賓曾經有個馬  科斯總 統夫人,死後家裡有幾千件衣服,這要幾輩子才能穿得完啊,她為什麼要那麼多啊?

她有一個專門放鞋的房子,鞋子上都鑲嵌著珠寶,她要這些東西幹嗎?她帶得走、穿得完嗎?

所以,你們要懂得不要為外相所動 搖,就是不要讓外面的環境來動 搖你的心。 外面說 「好啊」 , 你也去 「好」啊?外面說,這個地方不好,這個人不好,你馬上也說不好?

過去在美國沒有測量喝酒的儀器,科學家就給醫生制 造出一個方法,要看一個人今天有沒有喝酒,就是叫你往前面走十二步,然後再往後走十二步,再往左右各走十二步,如果你全部走對了,那麼你就是沒有喝酒。一般喝過酒的人,往前後走的時候就會走亂步伐。同樣,一個人受到酒精影響,你就找不到自己了。

要記住,不要被外境所影響,就是不要去聽別人講啊,你們自己就是菩薩,要多用自己的心。世界如此,人也如此。**今天跟你們講點感嘆的話,這個世界是這樣,其實我們人也是這樣。

知道 人是怎麼樣的嗎?該清理的不清理,你們說是不是?腦子裡恨別人的事情應該清理掉,他不清理。

人的腦子都壞掉了,該清理的不清理,把舊的東西、不好的雜念放在心中,不知道怎麼樣來清理它,不開心的事情全部不知道怎麼來清理。該斷的不能斷,明明是不能做的事情,要斷掉,可就是斷不掉。很多男人已經有家庭了,可是暗戀別的女人,想斷掉吧,腦子裡就沒法去不想;

很多人喜歡另外一個人,假裝說,你不要再給我發簡訊了吧,可是心裡就想發,儘管想著我又沒有跟她怎麼樣,可是一想起發給對方簡訊的那種感覺就特別開心,那叫骨頭輕啊。該斷的不斷,該清理的不清理,而且學會了拖延、糾纏不清,什麼事情都比看誰更糟糕。很多人說,今天上班你一點鐘來,我明天一點一刻來,你明天一點一刻來,我後天一點半來,大家比哦、拖哦……這個事情誰都不做,大家拖拖拉拉。

要學會該斷的、不該斷的全部斷光了,什麼意思

啊?學佛人應該把佛法放在心中,很多人學佛 學 法 學到後來學不下去了,後來找個理由說自己實在睡覺爬不起來就斷掉了。

**今天給你們講的是人間的道理,很多人吃素就是這樣的,剛剛吃素吃了沒有多長時間,馬上跟菩薩講,「菩薩啊,我佛心中留,酒肉穿腸過」,想一想,找個理由,「我不要學佛了,這個佛法太難了,菩薩在心中,佛在心中,我不再糾纏了」,他就斷掉了吃素,這就叫自私的解脫。你們知道什麼叫自私啊?自己完不成的事情想解脫,想扔掉,你就叫自私。

就相當於在澳大利亞有人想吐痰一樣,你自己喉 嚨難受,你應該吐在紙上扔掉。喉 嚨有痰他難過嗎?是難過,如果他隨便往馬路上就吐了,就叫自私的解脫,聽得懂嗎?

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,這句話出自何處

cherry範 酒肉穿腸過,佛祖心中留,漢語詞語,出自 濟公李修緣 道濟禪師。 出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 這個是濟公的口頭禪 酒肉穿腸過,佛祖心中留 就是說信佛的同時,方式不一樣也可以 看過濟公電視劇的都應該知道,這是活佛濟公說的最多的話。 酒肉穿腸過,佛祖心中留這句話最早聽說是在濟公活...

「酒肉穿腸過,佛在心中坐」是什麼意思

物述文迪戈 酒肉穿腸過,佛祖心中留,漢語詞語,出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留 我們千萬不要理解偏了,把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。酒肉穿腸過,佛祖心中留 的來由,本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城,也就是現在的重慶時,在城外的廟裡駐紮,強迫裡面的和尚...

酒肉穿腸過 佛祖心中留 下兩句是什麼了

小明來自工商 後兩句為 世人若學我,如同進魔道。酒肉穿腸過,佛祖心中留,漢語詞語,出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道。擴充套件資料 酒肉穿腸過,佛祖心中留。流傳很廣,幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素,則說何必執著,...