1樓：cherry範
酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自《濟公李修緣》道濟禪師。
2樓：匿名使用者
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)這個是濟公的口頭禪
3樓：
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，就是說信佛的同時，方式不一樣也可以
4樓：百度
看過濟公電視劇的都應該知道，這是活佛濟公說的最多的話。
5樓：
「酒肉穿腸過，佛祖心中留這句話最早聽說是在濟公活佛德影視劇裡了
6樓：煎餅呀樂園
那個意思也就是表明了對佛教的信任和尊重的
7樓：檸檬我超萌
電視劇中濟公活佛說的最多，所以應該是他說的，他信佛不拘泥於形式
8樓：邸衣
當時二十歲的張獻忠帶著家鄉的農民起義了，自己給自己封號為「八大王」
9樓：718來吧
先後到了山西、河南、安徽、湖北、四川等地。公元2023年，張獻忠帶兵到了四川，
10樓：級的汗顏
對於很多耳熟能詳的句子，我們大多隻能說出來上半段，可能有一句或者兩句。我對著下面接的是什麼就不得而知了？但是往往是因為下面這半句點睛之筆才救活了這整句話。
今天就來和大家討論一下酒肉穿腸過，佛祖心中留這句話究竟這後兩句又是什麼呢？這句話最早應該是出自一個濟公的口中。濟公，這個形象我們大多隻在電視劇活佛濟公里見過吧，這個形象可謂是非常的飽滿。
明朝當時朝廷的財政也緊張，根本沒辦法開倉賑災，陝西的農民活不下去了，就起義了。公元2023年，當時二十歲的張獻忠帶著家鄉的農民起義了，自己給自己封號為「八大王」。張獻忠自幼喜好讀書，對於文墨略懂一些，比一般的農民文化水平高點。
因為張獻忠受過軍事訓練，所以英勇善戰，又有謀略，很快張獻忠帶的隊伍就成了早期農民起義軍裡最厲害的一個軍隊。張獻忠帶著這些兵，到處遊走，先後到了山西、河南、安徽、湖北、四川等地。公元2023年，張獻忠帶兵到了四川，
聽說重慶女總兵秦良玉來了，趕忙想要逃，在秦良玉和秦良玉的兒子馬祥麟的兩面夾擊下，張獻忠失敗了，退到了湖廣。過了幾年之後，張獻忠帶兵攻克鳳陽，焚燒了明皇陵，又攻到襄陽、武昌等地區。
之後張獻忠在2023年在成都當了皇帝，國號為「大西」，把成都定為西京。張獻忠據說幹過一件讓人匪夷所思的事情。他曾經強迫寺廟裡的僧人吃肉。
當時有個僧人叫破山說：
「只要你攻城後不殺光城裡的人，我就吃肉。」張獻忠答應了，這個僧人就一邊吃肉，一邊說了一句：酒肉穿腸過，佛祖心中留。
如果有人這樣做了，那這個人必定會在歧路上越走越遠。同時雞公也想告訴大家做人一定要坦坦蕩蕩，心懷正義。在做其他的事情的時候，可以瀟瀟灑灑，自然而然的，不那麼的拘束，而當在誦讀佛經的時候，必須要認真仔細嚴格的對待，不能有一絲一毫的馬虎。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這句話的典故是什麼？
11樓：d**id烏霆殲
明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。李立陽見禪師嚴持戒律、不食酒肉，就對他說：
「你只要吃肉，我就不殺人。」禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。
12樓：高中晴晴老師
張獻忠可能就是想看看和尚到底會不會吃肉，而和尚們為了百姓的安全確實也吃肉喝酒了，所以就有了"酒肉穿腸過佛祖心中留"的典故。
13樓：啊洋
這句話的典故其實和張獻忠有一定的關係，也是當時的和尚為了保全城中百姓所說。
14樓：x小玉米
我大概吧曉得典故是什麼，但古代信奉的宗教是有不吃肉類之稱的。表示對萬物的慈悲，張獻可能是想打破傳統。
15樓：匿名使用者
可能是指雖然喝酒吃肉，這不是和尚該做的事，但是佛祖在自己心中就不用在乎這些了
16樓：
酒肉穿腸過，佛祖心中留，關於這句古語，竟還有這樣一個故事
17樓：萱雨茉
主要是道濟和尚，不願看到生靈塗炭。各種殺戮。由此和張獻忠達成協議，和尚吃肉喝酒，張獻忠則保全百姓不受傷害。
18樓：涼涼夜成河
張獻忠可能瞧不起佛教吧，就想屄和尚破戒，然後看他能怎麼樣。可能當時他自己也喝的比較多吧，就馬虎了。
19樓：小巴兔
因為張獻忠要這個幾個和尚吃肉否則就對百姓不客氣，所以後來吃了過後就有了這個典故了。
20樓：麥穗娛樂
記得這句話，好像是出自當時的道濟和尚所說的，好像是被當時的統治者所被逼無奈，才說出這樣的話
21樓：木瑾瀚
不知道，可能就是滿足自己的一定想法。所以讓和尚吃肉喝酒，作為他保護百姓的條件。
酒肉穿腸過，佛祖心中留是什麼意思
22樓：匿名使用者
只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的.
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。」
首先，此話是道濟禪師所云，但是，悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。「世人若學我，如同進魔道」此文出處有這樣一個故事，是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。
明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都願承擔，但求放過這些百姓。
山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些酒肉，我就放過這些人，決不失言。
」眾人譁然！此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。
只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：「我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。
接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。請。
」說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚，只是有言在先，只好放過所有的人。
此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
23樓：人去流光暗度
1、原句「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」。
第一二句意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。
第三四句的意思：但眾人要是學我，就如同墜入魔道了。
2、「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。
3、結果張獻忠答應了他，於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話，他是為了數千百姓的生命才破戒的啊，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這句話流傳甚廣，幾乎成為一般俗人和不知佛法者勸人吃肉飲酒的依據，若見有人吃素或忌諱什麼，則勸說何必執著呢，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」嘛，但是世人僅知濟公的此句，卻不知還有後句「世人若學我，如同進魔道」、「學我者下地獄，謗我者上天堂」，致使前述謬說流傳至今，招致口業，貽害非淺。
4、「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」，「酒肉穿腸過」指酒肉經嘴而入，通過腸道而出，不會留在身體內，「佛祖心中留」，這裡「佛祖」是指一種覺悟的境界，這種境界是「不可以言說，不可思議，是自然，是原始的本初狀態，「心中留」用文字般若解釋指的是覺悟的境界留在我們的心上。
24樓：
全文如下：酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。
翻譯如下：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，但眾人要是學我，就如同墜入魔道了。
25樓：匿名使用者
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。
原句「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，但眾人要是學我，就如同墜入魔道了。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來由，本是一個悲壯的典故。
說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。
26樓：一鼎國學
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，下一句才是重點，很少有人瞭解
27樓：肖貴元
自從醒後幾乎沒飲酒食肉
28樓：王國兆啊
酒肉指的是一些貪慾 穿腸過指的是這些貪慾不在腦海停留 佛祖心中留指的是保持自己的信念 不被貪慾影響 這是最高心境！
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」出自**，是什麼意思？
29樓：御伽草籽
酒肉穿腸過，佛祖心中留
。出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。」
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，但眾人要是學我，就如同墜入魔道了。
擴充套件資料：
濟公 濟公（2023年—2023年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為「活佛濟公」。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》、《台山梵響》中。
濟公懂中醫醫術，為百姓**了不少疑難雜症。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。
不拘一格
濟公在一些文學作品中，給人們的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，（一切眾生，都有佛性，在凡不減，在聖不增。然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現，若殺生吃肉必得到多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。
）似乎完全不受佛教戒規的約束，使老百姓覺得他更親切、更具有人情味。《濟公傳》中有一首四言詩，就說明了這點。
佛祖留下詩一首，我人修身他修口；
他人修口不修心，唯我修心不修口。
此詩表面上似乎是濟公為自己的不修邊幅辯護，其實，詩中更蘊涵了人生哲理：某些人口中吃齋唸佛，而其心裡卻無意向善，背地裡盡做出極不道德的事端來。
衡量、判斷一個人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠遠不夠的，最重要的是要透過現象看其本質；而且，還必須經過長時期地、持續性的考察、磨練，才能真正說明他的實質與永恆。濟公用自己的行動，最終證明了這一切。
30樓：baby鞋子特大號
出自：《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此觀點在濟公身上體現地淋漓盡致。
典故：說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。
於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
酒肉穿腸過佛祖心中留是什麼意思
只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的.出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。首先，此話是道濟禪師所云，但是，悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。世人若學我，如同進魔道 此文出處有這樣一個故事，是這樣寫道的。明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。明朝末年，張獻...
濟公活佛曾說過四句話 酒肉竄腸過，佛祖心中留後兩句是什麼
大漢影視 酒肉穿腸過 佛祖心中留 後兩句著實嚇人！一起圍觀。 須庸鏡雅豔 倒是知道濟公的歇語 六十年來狼藉，東壁打倒西壁 如今收拾歸真，依舊水連天碧！ 酒肉竄腸過，佛祖心中留 世人若學我，一定入魔道！酒肉是佛教大戒！五戒 一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，飲酒！濟公活佛是為了活化當時佛教，破除...
酒肉穿腸過 佛祖心中留 下兩句是什麼了
小明來自工商 後兩句為 世人若學我，如同進魔道。酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自 濟公李修緣 道濟禪師 濟公活佛 酒肉穿腸過 佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。擴充套件資料 酒肉穿腸過，佛祖心中留。流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，...