1樓：鍾離連枝達嫻
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味，
這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
2樓：宵夜很好吃
意思：寧可不吃肉，也不能居住在沒有竹子的地方。表示寧可物資生活短缺，也不能市區高尚的情操。這句話出自宋代蘇軾的《於潛僧綠筠軒》。
全文如下：寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?
作品鑑賞：這首詩是借題"於潛僧綠筠軒"歌頌風雅高節，批判物慾俗骨。詩以議論為主，但寫得很有風采。
據《晉書·王徽之傳》記載，王羲之的兒子王徽之，為人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正面解釋，"但嘯詠指竹曰:
'何可一日無此君!'
"這"可使食無肉，不可居無竹"便是藉此典而頌於潛僧。因為典故中有著那樣一位風采卓異的形象，詩入又用了"可"、"不可"這樣的選擇而肯定的語氣，一位超然不俗的高僧形象便立刻躍然紙上。
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》 。
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。
這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
居住的地方必須有竹子生長，哪怕那裡離鬧市太遠而沒有肉吃;沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。
食客寧可食無肉不可居無竹是什麼意思
3樓：光環國際
出自宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》「寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。」
寧可食無肉，不可居無竹的意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味，
這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
中心思想：表達了詩人超凡絕塵處有如天上的謫仙，而天真樸拙處又像一個村夫。有那種貴族式的尊貴驕氣。
竹，以神恣仙態，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往;以虛而有節疏疏淡淡，不慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格，與古代賢哲「非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠」的情操相契合。古人有「君子比德於竹」之名言，這與中華民族的審美趣味、倫理道德意識相吻合，自然而然地被引入社會倫理範疇，對中國傳統文化的發展產生了深刻影響。「未出土時便有節,及凌雲處尚虛心」是中華民族優秀品格和情操的寫照，也是中國文化深深浸透竹的印痕之原因。
4樓：蠑簷
喜歡吃大魚大肉生活奢靡的人寧願沒有地方居住也不願意沒好吃的東西吃
5樓：匿名使用者
吃飯的客人沒肉吃住沒竹子
古人說:"寧可食無肉,不可居無竹."是什麼意思?
6樓：勇敢去飛舞
這句詩出自宋代蘇軾的《於潛僧綠筠軒》，原文是寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？這句詩表明了作者的心性高潔，寧願做精神上的高雅之人，不願做受困於物質上的俗人，認為精神上的高貴比物質上的滿足要更加幸福。
「寧可食無肉，不可居無竹」，反映的意思就是雖然食物中有肉讓人大快朵頤，可是看到居所周圍鬱鬱蔥蔥的竹子，感到心理上的寧靜高遠更讓人心曠神怡，寧願粗茶淡飯，也不能沒有竹林環繞。作者蘇軾曾經的一處住所圍繞了青青的竹林，閒的時候去遊逛，感覺油然而生喜悅之情，因此寧願沒有肉吃，也不能沒有竹子欣賞。
古人常常用竹子來比喻一個人的高尚情操，看到美麗的竹林確實能給人美好的享受，竹林幽靜素雅，讓人賞心悅目，同時竹子拔節的生長讓人感到蓬勃的生命力。紅樓夢中的林黛玉就很愛竹子，她住的瀟湘館中就有翠竹環繞，高貴而幽靜的竹林好似林黛玉的心性，因此很受林黛玉的喜愛。很多古人都很喜歡竹子，尤其南方適合竹子的生長，竹子帶給人很多美好的感覺，又有著不少實用價值。
寧可食無肉，不可居無竹，代表了詩人認為精神上的愉悅超過了物質上的愉悅，這也是古人追求高貴的思想境界的一種體現。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
7樓：多羲毋拔
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味，
這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
中心思想;表達了詩人超凡絕塵處有如天上的謫仙，而天真樸拙處又像一個村夫。有那種貴族式的尊貴驕氣
蘇東坡"寧可食無肉，不可居無竹"這句什麼意思
8樓：大野瘦子
意思是寧可沒有肉吃，也不能居住在沒有竹子的地方。
出自蘇軾的《於潛僧綠筠軒》
全文如下：
寧可食無肉，不可居無竹
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴?
意思為寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。
9樓：流光異世
寧可食無肉,不可居無竹.
無肉令人瘦,無竹令人俗.
人瘦尚可肥,士俗不可醫.
――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
蘇軾很喜歡竹子,寧肯不吃肉也要有竹子作伴。
對居住環境都有相當高雅的品味, 這是對竹的高度評價,自古就有梅,竹,菊,蘭歲寒四友.把這些植物人性化了,而竹是代表著超凡脫俗,清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存,相輔相稱。
10樓：艾艾the蘭溪
蘇軾非常喜歡墨竹，因為竹子是君子的象徵，蘇軾希望以竹子自比，寧願吃飯的時候沒有肉，也不能居住的地方沒有墨竹
滿意請採納，謝謝
"寧可食無肉,不可居無竹;無肉使人疲,無竹使人俗."的意思
11樓：匿名使用者
意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
拓展資料：
於潛僧綠筠軒
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?
譯文：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。旁人若果對此不解，笑問此言:"似高還似痴?
"那麼請問，如果面對此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來"揚州鶴"這等魚和熊掌兼得的美事呢?
作者簡介：
蘇軾(1037~1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。蘇洵之子。
嘉佑進士。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱"三蘇"。
其文縱橫恣肆，為"唐宋八大家"之一。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱"蘇黃"。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱"蘇辛"。
又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。
12樓：free殘缺的回憶
有錯字，是瘦不是疲。（蘇東坡 「寧可食無肉,不可居無竹.無肉使人瘦,無竹使人俗.」
)意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
這是蘇軾《於潛僧綠筠軒詩集》裡的名句.
於潛①僧②綠筠軒
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君③仍大嚼，世間那有揚州鶴④？
【註釋】
①於潛：縣名，在今浙江省，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。
②僧：名孜，字惠覺，出家於於潛縣的豐國鄉寂照寺。
③此君：晉王徽之酷愛竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來種竹，人問其故，徽之說：「何可一日無此君。」此君即是竹子。
④揚州鶴：據傳說，有四人談論平生最快意之事，一人希望多財，一人說寧願騎鶴作神仙，另一人希望作揚州太守。最後一人說：
「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」意思是三者得兼。東坡此句意思也是說：
若對著竹子還大嚼豬肉，豈不是太狂妄了？世間那有揚州太守與騎鶴化仙兩者得兼之事？既作風流太守就不可能成仙。
同樣的，賞竹雅士豈能對竹大嚼！後人就以「揚州鶴」來代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等於是奢望的代名詞。
13樓：玄會峰
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。
這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
14樓：詠微
住的地方必須有竹子生長，哪怕那裡離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。正解
15樓：鐕曞瓙餜拫
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為什麼蘇東坡「寧可食無肉，不可居無竹」
其實蘇東坡這句 寧可食無肉，不可居無竹 是一個典故。這句話的意思是 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。據 晉書 王徽之傳 記載，王羲之的兒子王徽之，為人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正面解釋，說 何可一日無此君！意思是 怎麼可以一天沒有這位先生 指...
蘇東坡 寧可食無肉，不可居無竹 這句話是什麼意思
第一職責 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。原文 於潛僧綠筠軒 宋代 蘇軾 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？譯文 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因...
蘇東坡的詩，蘇東坡的詩有哪些
宦範明連琲 一直都很喜歡東坡先生的詩和詞，只覺他是一個會思考和會生活的人，而且他是一個更接近於常人的大家，不象滿腦子只是幻想的李太白，也不似杜工部只是傷心於人民疾苦，和他們兩位相比，東坡先生顯得 正常 許多，和普通人一樣，有著多種多樣的想法和思想，因而也更容易為大眾接受。曾經這個自己心目中的大英雄寫...