舉具有「不以物喜不以己悲」這樣政治抱負或胸襟的「古仁人」的事例 除了杜甫)

時間 2021-07-18 08:03:16

1樓:小小逆羽

范仲淹他本人,還有,孟子:士窮不離義,達不離道。

範不是有一個「劃粥割齏」的事情麼?

2樓:孤陷青春

屈原啊!!!學生必備!!!

語文作業本岳陽樓記答案

3樓:匿名使用者

27 岳陽樓記

1.c2.( l )及、到(2 )景象(3 )詳盡(4 )雖然如此,那麼(5 )盡(6 )降職遠降職調的人 詩人

3 . c

4 . ( 1 )先天下之憂而憂 後天下之樂而樂(2 )不以物喜 不以己悲(3 )氣蒸雲夢澤 波撼岳陽城

5. ( 1 )解除,這裡指天氣放晴(2 )迫近(3 )日光( 4 )停歇(5 )全(6 )持執

6 . a

7 . ( 1 )這樣進人朝廷做官也憂慮,辭官隱居也憂慮(2 )如果沒有這種人,我同誰一道呢?

8 . ( 1 )陰暗淒涼 悲(2 )晴朗美麗 喜

9 . ( 1 )走訪(2 )看(3 )更加(4 )小河

10 . c

11 .光與影在門窗之間交錯相接,尤其是在有風有月的時候更為宜人美麗。

12 .竹林和水。

13 .示例:① 杜甫的《 登岳陽樓》 :詩中把個人的命運和國家的憂患聯絡起來,使對寂寞身世的感溉和壯闊的白然景色相映襯,意境巨集大,隋調悲壯。

② 孟浩然的《 望洞庭湖贈張皿相》 把洞庭湖的景緻寫得生氣勃勃,襯托出詩人積極進取的精神狀態,希求張垂相引薦。

4樓:匿名使用者

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」「不以物喜,不以己悲」「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」

5樓:嬾258嬾

哪本練習冊呢,請告訴我

現今社會中還有像古仁人這樣的「不以物喜,不以己悲」,「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的人嗎?

6樓:匿名使用者

不以自己的得失而或喜或悲

李白、杜甫、辛棄疾、紀曉嵐、東方朔、岳飛、蘇武(兩袖清風,為官清廉,皆可稱得上是不以物喜,不以己悲,不知樓主意下如何?)

我們都知道這兩句話的意思:

不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

這是「古仁人之心」,古今有幾人能夠做到呢?

晴空萬里時,便會覺得整個世界都充滿陽光;

陰風暴雨時,便會莫名的沉悶、傷感。

中了彩票時,跳起一丈多高,甚至喜級而泣,

丟了錢包時,恨不得把小偷生吞活剝了。

…… 總之,人的情緒是很容易被環境感染、被得失扭轉。

但是從積極的一面去看,

我們大可以利用這個不穩定的特質。

比如,嘴巴甜點,多對別人說些好聽的話,悅人悅己;

比如,裝飾房間,擺設一些自己喜歡的小飾品或者鮮花;

比如,經常慰勞自己,買自己最愛吃的食物,最喜歡的煙;

比如,一個人安靜下來時,回憶過去的美好與溫存……

岳陽樓記的問答題及答案

7樓:匿名使用者

《岳陽樓記》練習題及答案:

8樓:彥澤

問題:本文哪句話表現了作者的曠達的胸襟和遠大的政治抱負?

答案:曠達的胸襟 不以物喜,不以己悲

遠大的政治抱負 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

9樓:匿名使用者

「前人之述備矣」這個句子在文中的作用是什麼?

「不以物喜,不以己悲」是什麼意思?

10樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

11樓:取網名越來越難

「不以物喜,不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

12樓:匿名使用者

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

13樓:晏竹符琬

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

14樓:初培勝庚卯

不同的人因為追求的境界不同,所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。

但是並不是每個人都能得道,那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在,我們身處其中,外物影響我們的慾念,刺激我們偏離自己的道。

為了不偏離自己的道,超脫外物是各種形形色色的道中道,是不以物喜不以己悲的境界,即空的境界。有這樣一種錯誤的認識:自己不知道的就是空。

其實這不是空,是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到:「只有心中再無絲毫晦暗不明,困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。

」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心,是需要頑強的意志,經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此,得道的人不多。

生活如在海中行舟,既有風平浪靜,也有波濤洶湧,人生無法一帆風順。成功與失敗,便輕易的改變意志薄弱的人的心態,使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。

惟有保持平常心才是正道,那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。

道的至聖境界。

15樓:匿名使用者

不以物喜:『物』是指結果,指的是你現在已經得到的東西,可能是金錢、房車,可能是職位、權力,也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會,個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤,而非主觀自我欣賞之類。

你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤,當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就,是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。

得到的已經得到了,人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加,名利增加,也就是增量部分才能給你實在的好感受;若是沒有了增量,那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』,指的就是隨著時間的走動,心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看,現在的財富和名利是對你過去價值的承認,也是未來的起點。

人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人,他們在獲得了成功之後,在個人的心態上發生了變化,潛意識地就把自己當成了:『物,還潛意識地要求周圍的人都得把他當成:

『物。我想他是走向了歧途和墳墓,就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後,那個第一就從此固步自封,在武林中只有了虛名。所以很重要一點,人只要活著在任何時候都別把自己太當回事,不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好,銷售冠軍也好,管理奇芭也好,戰略高手也好,保持一顆平常心是最重要的。

路還很長,更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』,那麼我們就可能失去了更美好的未來。

不以己悲:人只要活著在任何時候都別把自己不當回事,也就是妄自菲薄,被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼,無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪,甚至帶著消極的情緒,這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。

每個人需要建立起自己的堅強的發展系統,在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性,公司的發展同樣也是如此。我們的神

五、神六已經上天,在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。

對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態,那就很好了。

不以物喜不以己悲是什麼意思

16樓:熱詞課代表

不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》

17樓:匿名使用者

個人簡單的說就是,不因為外物的,而影響自己的喜怒哀樂。

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

18樓:徭有福龔辰

「不以物喜不以己悲」的意思:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

不以物喜,不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》,表達了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。

這句話的外在意思是不因外物(財物、外物)的豐富、富有,個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜;也不因為外物(財物、外物)的丟失、損壞,個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈

也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣

堅持自己的原則不受外界的影響。

19樓:夙來福福春

樓主,你好

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

意思是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種平和淡然的心態

20樓:皮景明析妝

這句話的外在意思是不因外物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈

也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣

堅持自己的原則

不受外界的影響

21樓:開文玉山綾

不因為外物變化而大悅,不因為個人的得失而悲傷。表達出心胸廣闊,志存高尚的思想感情。

22樓:魯白秋蘇鴻

意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。

23樓:無丹羿昭

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》--

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!」……

這句話的外在意思是不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功,都要保持一種恆定淡然的心態,不因一時的成功和失敗而妄自菲薄,無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

不是唯心主義!--唯物主義

24樓:勵迎南圭彭

岳陽樓記裡的句子。意思是:不因為外物的好壞和自己的得失而感到喜悅或悲傷。用的是互文的手法,不能把前後分開看。

何以 不以物喜,不以己悲

不以物喜,不以己悲 就是說不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,凡事都以一顆平常心看待。縱觀歷史,多少遷客騷人就是因為缺少這樣一種心態,因環境變遷而懷憂喪志,最終把豪情通通喪失掉。唐朝的李賀就是一個很好的例子,他因深受打擊而成天抑鬱不安,一位奇才僅27歲就消失於中唐的詩壇。孟子云 士窮不離義,達不離...

有人能做到 不以物喜,不以己悲 嗎

沒有人能做到。只是一種理想。其實也不必這樣要求自己。人活在世界上本來就是要創造快樂的。為自己所愛的人,為自己。 不以物喜,不以己悲是中國的傳統道家思想,講究無為心態。是一種思想境界,是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達淡然的心態。道家的無為,並非不求有所作為,只是指凡事...

「不以物喜,不以己悲」是什麼意思

孃家三哥 不以物喜,不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句,意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法,前後是互相補充互相滲透的,是一個整體,不能分開理解 情感帽子姐 不以物喜,不以己悲的意思是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。要想做到不以物喜,不...