1樓：小小逆羽
范仲淹他本人，還有，孟子：士窮不離義，達不離道。
範不是有一個「劃粥割齏」的事情麼？
2樓：孤陷青春
屈原啊！！！學生必備！！！
語文作業本岳陽樓記答案
3樓：匿名使用者
27 岳陽樓記
1.c2.( l ）及、到（2 ）景象（3 ）詳盡（4 ）雖然如此，那麼（5 ）盡（6 ）降職遠降職調的人 詩人
3 . c
4 . ( 1 ）先天下之憂而憂 後天下之樂而樂（2 ）不以物喜 不以己悲（3 ）氣蒸雲夢澤 波撼岳陽城
5. ( 1 ）解除，這裡指天氣放晴（2 ）迫近（3 ）日光( 4 ）停歇（5 ）全（6 ）持執
6 . a
7 . ( 1 ）這樣進人朝廷做官也憂慮，辭官隱居也憂慮（2 ）如果沒有這種人，我同誰一道呢？
8 . ( 1 ）陰暗淒涼 悲（2 ）晴朗美麗 喜
9 . ( 1 ）走訪（2 ）看（3 ）更加（4 ）小河
10 . c
11 ．光與影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更為宜人美麗。
12 ．竹林和水。
13 ．示例：① 杜甫的《 登岳陽樓》 ：詩中把個人的命運和國家的憂患聯絡起來，使對寂寞身世的感溉和壯闊的白然景色相映襯，意境巨集大，隋調悲壯。
② 孟浩然的《 望洞庭湖贈張皿相》 把洞庭湖的景緻寫得生氣勃勃，襯托出詩人積極進取的精神狀態，希求張垂相引薦。
4樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」「不以物喜，不以己悲」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」
5樓：嬾258嬾
哪本練習冊呢，請告訴我
現今社會中還有像古仁人這樣的「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人嗎？
6樓：匿名使用者
不以自己的得失而或喜或悲
李白、杜甫、辛棄疾、紀曉嵐、東方朔、岳飛、蘇武(兩袖清風，為官清廉，皆可稱得上是不以物喜，不以己悲，不知樓主意下如何？)
我們都知道這兩句話的意思：
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
這是「古仁人之心」，古今有幾人能夠做到呢？
晴空萬里時，便會覺得整個世界都充滿陽光；
陰風暴雨時，便會莫名的沉悶、傷感。
中了彩票時，跳起一丈多高，甚至喜級而泣，
丟了錢包時，恨不得把小偷生吞活剝了。
…… 總之，人的情緒是很容易被環境感染、被得失扭轉。
但是從積極的一面去看，
我們大可以利用這個不穩定的特質。
比如，嘴巴甜點，多對別人說些好聽的話，悅人悅己；
比如，裝飾房間，擺設一些自己喜歡的小飾品或者鮮花；
比如，經常慰勞自己，買自己最愛吃的食物，最喜歡的煙；
比如，一個人安靜下來時，回憶過去的美好與溫存……
岳陽樓記的問答題及答案
7樓：匿名使用者
《岳陽樓記》練習題及答案：
8樓：彥澤
問題：本文哪句話表現了作者的曠達的胸襟和遠大的政治抱負？
答案：曠達的胸襟 不以物喜，不以己悲
遠大的政治抱負 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
9樓：匿名使用者
「前人之述備矣」這個句子在文中的作用是什麼？
「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
10樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
11樓：取網名越來越難
「不以物喜，不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
12樓：匿名使用者
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
13樓：晏竹符琬
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
14樓：初培勝庚卯
不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。
但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的慾念，刺激我們偏離自己的道。
為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，是不以物喜不以己悲的境界，即空的境界。有這樣一種錯誤的認識：自己不知道的就是空。
其實這不是空，是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到：「只有心中再無絲毫晦暗不明，困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。
」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心，是需要頑強的意志，經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此，得道的人不多。
生活如在海中行舟，既有風平浪靜，也有波濤洶湧，人生無法一帆風順。成功與失敗，便輕易的改變意志薄弱的人的心態，使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。
惟有保持平常心才是正道，那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。
道的至聖境界。
15樓：匿名使用者
不以物喜：『物』是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。
你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就，是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。
得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。
人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人，他們在獲得了成功之後，在個人的心態上發生了變化，潛意識地就把自己當成了：『物，還潛意識地要求周圍的人都得把他當成：
『物。我想他是走向了歧途和墳墓，就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後，那個第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。所以很重要一點，人只要活著在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。
路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』，那麼我們就可能失去了更美好的未來。
不以己悲：人只要活著在任何時候都別把自己不當回事，也就是妄自菲薄，被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼，無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。
每個人需要建立起自己的堅強的發展系統，在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性，公司的發展同樣也是如此。我們的神
五、神六已經上天，在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。
對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態，那就很好了。
不以物喜不以己悲是什麼意思
16樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
17樓：匿名使用者
個人簡單的說就是，不因為外物的，而影響自己的喜怒哀樂。
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
18樓：徭有福龔辰
「不以物喜不以己悲」的意思：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
不以物喜，不以己悲出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，表達了古仁人(古時品德高尚的人)的處事深遠和豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。
這句話的外在意思是不因外物(財物、外物)的豐富、富有，個人的獲得、擁有而驕傲和狂喜;也不因為外物(財物、外物)的丟失、損壞，個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈
也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣
堅持自己的原則不受外界的影響。
19樓：夙來福福春
樓主,你好
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
意思是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種平和淡然的心態
20樓：皮景明析妝
這句話的外在意思是不因外物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈
也不因為自己的不幸遭遇而垂頭喪氣
堅持自己的原則
不受外界的影響
21樓：開文玉山綾
不因為外物變化而大悅，不因為個人的得失而悲傷。表達出心胸廣闊，志存高尚的思想感情。
22樓：魯白秋蘇鴻
意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。
23樓：無丹羿昭
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
不是唯心主義！--唯物主義
24樓：勵迎南圭彭
岳陽樓記裡的句子。意思是：不因為外物的好壞和自己的得失而感到喜悅或悲傷。用的是互文的手法，不能把前後分開看。
何以 不以物喜，不以己悲
不以物喜，不以己悲 就是說不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一顆平常心看待。縱觀歷史，多少遷客騷人就是因為缺少這樣一種心態，因環境變遷而懷憂喪志，最終把豪情通通喪失掉。唐朝的李賀就是一個很好的例子，他因深受打擊而成天抑鬱不安，一位奇才僅27歲就消失於中唐的詩壇。孟子云 士窮不離義，達不離...
有人能做到 不以物喜,不以己悲 嗎
沒有人能做到。只是一種理想。其實也不必這樣要求自己。人活在世界上本來就是要創造快樂的。為自己所愛的人，為自己。 不以物喜，不以己悲是中國的傳統道家思想，講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。即無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達淡然的心態。道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事...
「不以物喜，不以己悲」是什麼意思
孃家三哥 不以物喜，不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是一個整體，不能分開理解 情感帽子姐 不以物喜，不以己悲的意思是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。要想做到不以物喜，不...