1樓：憶安顏
子貢說：“如果一個人能廣泛地給民眾以好處，而且能夠幫助眾人生活得很好，這人怎麼樣？可以說他有仁德了嗎？
”孔子說：“**僅僅是仁德呢，那一定是聖德了！堯和舜大概都難以做到！
一個有仁德的人，自己想樹立的，同時也幫助別人樹立；自己要事事通達順暢，同時也使別人事事通達順暢。凡事能夠推己及人，可以說是實行仁道的方法了。”
拓展資料
子貢曰：“如有博施①於民而能濟眾②，何如？可謂仁乎？
”子曰：“何事於仁？必也聖乎！
堯舜③其猶病諸④。夫⑤仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬⑥，可謂仁之方也已。
”【註釋】
①施：舊讀shì，動詞。
②眾：指眾人。
③堯舜：傳說中上古時代的兩位帝王，也是孔子心目中的榜樣。儒家認為是“聖人”。
④病諸：病，擔憂。諸，“之於”的合音。
⑤夫：句首發語詞。
⑥能近取譬：能夠就自身打比方。即推己及人的意思。
【評析】
“己欲立而立人，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。“推己及人”就做到了“仁”。在後面的章節裡，孔子還說“己所不欲，勿施於人”等。
這些都說明了孔子關於“仁”的基本主張。對此，我們到後面還會提到。總之，這是孔子思想的一個重要方面，是社會基本倫理準則，在今天同樣具有重要價值。
2樓：cici是大喵
意思是說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？”
豈止是仁人，簡直是聖人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”哈哈哈
3樓：龍城飛燕
子貢曰:“如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?
”子曰:“何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”
意思是說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？”
豈止是仁人，簡直是聖人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”
孔子說博施於民而能濟眾這個太難了，這是聖人的事情，就是堯舜也不一定能做到。一個仁者，只要能夠做到推已及人，設身處地地為他人著想就夠了。
《論語》選段（7分）子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁？必也聖乎！
論語的全文翻譯，論語原文及翻譯
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《論語為政》翻譯
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論語》中子貢問政 子曰 「足食，足兵，民信之矣。
當子貢問怎樣治理國家時，孔子回答 足食，足兵，民信之矣 提出了三大要件。而當子貢一再追問三者中的 必不得已而去者 時，孔子將 民之信 留到了最後，因為，自古皆有死，民無信不立。也就是說，獲取民眾的信任與支援 擁護是最重要的，它將決定國家政權的興亡。所以，子夏指出，君子去從政時首先應當設法獲信於民與君...