1樓：鑑定人說
孔子離開陳國到楚國，途經蔡國被圍絕糧幾乎致死。
孔子離開陳國到楚國，陳國親吳派害怕孔子輔佐楚昭王楚國更強大，便派兵脅迫孔子改道，不讓孔子去楚國。孔子在蔡國的幽谷被他們追上圍困長達七日，絕糧幾乎致死，幸而楚國邊防軍趕到才得以解脫。
（一）孔子為什麼要到楚國去
1、陳國地小兵微，處在吳、楚卵翼之下，外患難平，難有作為。
2、聞聽楚昭王能納臣諫，十分開明。孔子認為楚昭王遵天道，循綱常，行仁政，必雄峙於南方。
3、楚昭王也有意接納孔子。
（二）孔子蔡地被圍
1、幽谷被圍。孔子師徒出了陳國都城宛丘，行了兩日，走進一個幽谷，露天歇宿，第二天一覺醒來卻發現已被眾多囚徒和兵勇包圍，不准他們往楚國去。原來陳國的貴族中，有親吳與親楚兩派，親吳派聽說孔子師徒應楚昭王之邀而適楚，怕孔子輔佐楚昭王楚國更強大，於是派兵勇圍困孔子，不改道絕不放行。
孔子做事矢志不渝，決不妥協，雙方對峙起來。
2、被圍的第四天，孔子師徒所帶的乾糧已經吃完，大家餓得不行，有不少**已經病倒，情緒低落。而孔子依舊彈琴、唱歌，談笑自若，堅持給**們講學。孔子想用自己的情緒感染**，鼓勵**，實際上，他也餓，他也是肉體凡胎，只是他堅信自己的信仰，能夠自抑。
3、孔子作《倚蘭操》。絕糧的第五日，孔子在幽谷中發現了一片蘭花，它們千姿百態，爭芳鬥豔，令人陶醉。孔子認為這些蘭花生長在幽谷，不為人所知，不為人所賞，不為人所贊，默默地迎朝暉，送晚霞，裝點著荒山野嶺，慷慨地拋灑著色與香，它們是真正的君子。
孔子將**們召集過來，讓大家觀賞、品評，並操琴讚頌，即興作《倚蘭操》。孔子作《倚蘭操》，已生歸隱之心。
4、子貢想辦法弄到了糧食。子貢暗中與二囚徒結交，二囚徒受感動，拿著子貢給的錢，偷偷出了幽谷，為孔子師徒買到了糧食。顏回掌勺做飯，洞壁上的灰掉進了鍋內，顏回忙將弄髒的飯取出，捨不得扔掉，用嘴吹了吹灰，然後吃了。
子貢遠遠看見，誤認為顏回在竊食，便見孔子，問：窮困之時，君子亦改節嗎？孔子回答：
窮困改節，豈能稱君子？子貢說：顏回素稱仁廉，不該瞞過夫子，先行竊食充飢。
於是將方才所見，告訴了孔子。孔子不信，召來顏回說到：丘昨夜夢到先人，想必是其佐我脫險，快將飯菜端來，丘將先祭而後食。
顏回說：飯為回吹灰先食，已經不能用於祭祀了，待明晨再祭吧。
（三）楚國邊防軍救出了孔子師徒
圍困孔子師徒的親吳派軍隊，其中有兩名兵勇，因被頭目暴打，不堪忍受，氣恨不過，悄悄逃走，並把孔子師徒被圍的訊息報告給了楚國的邊防軍。邊防軍的將軍十分仰慕孔子，並且知道孔子是應楚昭王的邀請從陳國到楚國的，於是親自率領部隊到幽谷營救孔子師徒。絕糧的第七日，楚國的邊防軍趕到幽谷，打敗了圍困孔子師徒的軍隊，並護送孔子師徒平安經過蔡國，進入楚國境內。
2樓：戀戀戀丶顏
孔子接到楚國的邀請，便
想要離開陳國，到楚國謀求發展。途中被圍困七日，險些餓死。此事的起因和經過，《史記•孔子世家》有述。
吳**隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐紮在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。
孔子準備前往拜見回禮。陳國、蔡國的大夫謀劃說：「孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。
如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。」於是就共同調發役徒將孔子圍困在野外。
孔子沒法趕路，斷絕了糧食。隨從的**疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。
子路生氣，來見孔子說：「君子也有窮途末路的時候嗎？」孔子說：
「君子能固守困境而不動搖，小人遇到困境就胡作非為了。」
一天孔子在演唱樂曲，子路又說：「夫子在這種情況下還唱歌，難道這是禮的要求嗎?」孔子沒有回答他，直到一曲結束才說：
「仲由啊，在這種情況下，君子喜歡**是為了使自己沒有驕縱之心，小人喜歡**是為了使自己不害怕，這個道理有誰知道？你是在不瞭解我的情況下跟隨著我的嗎?」
就這樣過了七天，孔子仍然不停地修訂**。子路心中氣不平，對孔子說：「現在這種情況下，是先生修訂**的時候嗎?
」孔子還是沒有回答他，直到一首樂曲修訂完畢才說道：「仲由，當初齊桓公有了爭霸之心，是在他出奔到莒國的時候；勾踐產生爭霸之心，是在吳王夫差把他囚禁在會稽的時候;晉文公重耳產生爭霸之心，是在他父親的愛妃驪氏**他的時候。所以說，沒有經歷憂患與挫折，就不會思考得久遠；身體沒有受到節制，就不會智慧深廣。
怎麼能說我們現在所遇到的困境不正好是我們的幸運呢?」於是子路以及眾**都振奮起了精神。後來，孔子派子貢去楚國求救，楚國君主興師動眾地來迎接孔子，才使他們解除了困境。
3樓：love靜心觀天下
公元前489年，吳伐陳，楚來救，長江上的兩個大國要在陳國比比誰的拳頭更硬。七月，楚軍進駐到陳楚交界處，兵來禍結，孔子帶**向南方逃去，想經蔡國奔楚國。行至陳蔡兩國邊界，孔子及**被困於荒野上，絕糧七日。
**們屢遭挫折，餓的餓、病的病，孔子依然講經說道，絃歌不止。這就是「陳蔡絕糧」，是孔子一生中最緊要關頭之一，也被譽為中國精神、中國文明的關鍵時刻。
陳蔡絕糧」，孔子絃歌不絕，孔子及**不畏艱險、求索真理的精神傳揚數千年，為世人所共知。
有關絃歌臺遺址，卻頗有爭議。一說在河南淮陽，一說在河南上蔡縣蔡溝，古名蔡溝店，又名大成寨。
上蔡縣知名文化學者劉孔名認為，位於淮陽縣城西南角南壇湖中的絃歌臺，只是淮陽人感動於孔子「絕糧七日仍絃歌不絕」的精神尊嚴，所建的紀念性建築罷了。真正的「陳蔡絕糧」處位於上蔡縣蔡溝鄉蔡溝南岸。因孔子在此地受困，又被稱為「厄臺」。
厄臺在上蔡有兩處遺址，其中一處位於蔡溝初中內，有孔子親植的白果樹。傳說唐時遭火災，樹中又生新樹；明時被雷擊，樹外又生新樹。現今，白果樹仍枝繁葉茂，狀如華蓋，令人歎為觀止。
4樓：梅花三弄
孔子遷居到蔡國的第三年，吳**隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐紮在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。
孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：「孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。
如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。」於是就共同調發役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。
隨從的**疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：
「君子也有窮困嗎？」孔子說：「君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。
」這裡說孔子"在陳絕糧"，固然指的是經濟窮困，但我們理解這段文字卻不應僅僅侷限於經濟窮困方面，舉凡人生挫折，事業坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為"窮"的 範圍。而凡是到了這些關頭，君子都應該具有"固窮"的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應該"窮斯濫矣"，胡作非為，鋌而走險或投機取巧，甚至屈態變節，苟且偷生。
說到底，不過是一個人應當如何戰勝逆境，走出困境的問題。 自古雄才多磨難，聖人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又算得了什麼呢?
5樓：琉璃三哥
這是一個很有名的典故，也是孔子所說的「耳順」，也就是心裡淡泊，外人的言語已經無法對他構成傷害了，另外也是一種在逆境中保持樂觀豁達的心態（所以才有絃歌七日）
6樓：
孔子絕糧於陳蔡
意為孔子在陳蔡絕糧。據《史記》記載，因楚昭王聘孔子，孔子及其**從陳國到蔡國，途中被陳、蔡大夫圍困，致使斷絕糧食七日。事在公元前489年（魯哀公六年〕孔子63歲，當時許多**因困餓而病，後被楚人相救。
成語有「陳蔡之厄」，比喻旅途中遇到食宿上的困難。
7樓：匿名使用者
孔子一行到淮陽的時候，陳王正為處理一件稀世珍寶而發愁：新近獲得九曲明珠一顆，他想用絲線穿掛起來，滿朝文武無一中用。接見孔子後，陳王便順便將這個難題交給了他：
"聽說你是最有智慧的聖人，你和**們把我的九曲明珠穿好，我再好飯好菜招呼你。」陳王早就聞說孔子大名，但耳聞為虛，眼見為實，穿珠不行你就別想白吃！「初到貴境，承蒙錯愛，願效犬馬之勞！
」孔子連忙應諾。但是，這九曲明珠不同一般珠子，九個曲忽左忽右的彎折，真的沒法子穿過來。師徒幾個一路風塵，再忙活了大半天，肚子有點頂不住了。
顏回擦擦汗，對孔子說：「先生，這樣下去也不是辦法，不如回頭找找早上遇見的村姑，可能她們真有辦法呢！」孔子皺皺眉頭，幽幽的說：
「子淵你太沒頭腦。一介村姑，懂個屁事！她們真有能耐，何不早幫國王穿了？
教你做，不如她們自己做了，還可獲得重賞呢。」子路、子貢他們也不置可否，繼續拿著條線，往珠孔亂擠。但顏回還不死心，自個偷偷跑出城，直向村姑家走去。
進門不見村姑，只見她們的母親。顏回說明來意，這農婦很表同情。說：
「閨女剛出門了，你吃點東西再回城裡！」接著，招待他吃了熱騰騰、香噴噴的番薯和米粥，臨走還讓他託了一個大南瓜，囑他回去煮給先生他們充飢。顏回謝了農婦，在夕陽下託著個大南瓜往濮陽城走，一會就覺得胳膊生痛。
忽然一想：不對！村姑肯定在家！
如果不是他們交代媽媽，不可能有現成的食物招待我，託南瓜也是有意警醒我的！於是，扭身轉回村姑家，正遇上了說笑嬉鬧著的姐妹倆。有感於誠意，村姑將穿九曲明珠的方法教給了顏回。
顏回拜別村姑一家，帶上她們給的一點蜜糖，在路上捉了一個大螞蟻，一路大步流星，很快就回到淮陽城。進得門來，看到大家還是束手無策的樣子，顏回一手拿過九曲明珠說：「我來！
」說著，他將蜜糖塗在珠的一端孔壁，再將腳上拴著細線的大螞蟻從另一個珠孔口往裡放。只見螞蟻直往深處爬，一會兒已爬到另一端出口。大家這才舒展了眉頭。
原來，村姑就是利用螞蟻對糖味的敏感，來穿過九曲明珠，為孔子一行解脫了一次磨難。聽說後來陳王終於知道自己領地有這麼聰明的村姑，特意請她們進宮做官，賞賜俸祿，但都被謝絕了。路人經過村姑的桑田，經常可以聽到她們愉快的歌聲：
「幽居鄉野好風光，北枝清秀南枝長；平民自有平民樂，勝過做官萬擔糧！
這是一個很有名的典故，也是孔子所說的「耳順」，也就是心裡淡泊，外人的言語已經無法對他構成傷害了，另外也是一種在逆境中保持樂觀豁達的心態。
孔子窮乎陳蔡之間的出處，孔子窮乎陳蔡之間告訴我們，顏回是個怎樣的人？
中醫傳承 孔子被困於陳國蔡國之間，七天沒有燒火煮飯，喝不加米粒的灰菜湯，面色疲憊不堪，然而還在室中彈琴唱歌。顏回擇菜，子路和子貢互相議論說 先生一再被驅逐於魯國，不讓居留在衛國，砍伐講學大樹於宋國，窮困於商周，圍困於陳 蔡之間。要殺先生的沒有罪過，先生的不受禁止。他還在唱歌彈琴，樂聲不能斷絕，君子的...
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