1樓：啊啊阿吖
表示死：駕崩、薨（hong一聲）、卒（zu，二聲，你說的那個）、不祿、歿（mò）
區分：駕崩——皇帝死
薨——公侯貴戚死
卒——大臣死
不祿——士死
歿——庶人死
2樓：匿名使用者
對。是“卒”。
還有不少：
按身份等級
謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒”，一般**死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。
清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
按年齡不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。
青壯年死謂之“夭亡”，但於訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。
老年死謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。
按特殊原因
為某事捨命為“殉” 死於外地謂之“客死”，死於非命謂之“凶死”
其他民間對死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽家“就本”、“星隕”者。
一般稱人死為“辭世”、“過世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在弔唁時見之於書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。
3樓：藍色殊俟
古代謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒(zu)”，一般**死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。 清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
文言文裡的我和你怎麼說？
4樓：匿名使用者
我 餘或吾 鄙人 你 汝 子 君 足下 緣 和愛並沒有啊 文言文一般都是單音詞 而現代漢語是雙音的
5樓：是秦也
一、文言文中的“我”和“你”表達方式如下：
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中“緣”、“愛 ”就是“緣”、“愛 ”
文言文一般都是單音詞，而現代漢語是雙音的。
文言文的主要特點如下：
1.第一個“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”兩字，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
2.“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說現在的，“你吃飯了嗎？”。
3.在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？
”。“飯否”就是文言文，這裡，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。
4.中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將“古文”稱為“文言文”。
5.在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
6樓：匿名使用者
吾（朕餘）與汝（子君）
7樓：薇461687659也
汝（你）餘，予，吾（我）
古文裡形容美女都是怎麼說的
zu這個音在日語裡該怎麼念？
8樓：
ず和づ都是發zu，zu在日語裡，發音和漢字的“資”音很相似。
順便說一下，原則書寫只用ず，只有少數例外的情形下用づ
9樓：夜羽de暗影
“組”，第三聲···
10樓：
ず中文諧 音:知
以上,請參考!!!
就像用文言文怎麼說，「長大後」用文言文怎麼說？
文以立仁 就像用文言文表述 猶如 有如 猶若 有若。 軍璇雋 就應該好好珍惜對方 翻譯文言文 且行且珍惜最適合 古文中，什麼就像什麼一樣，這個 就像 應該怎麼說 大大大大倩倩 似 如 若。1 似 從讀音上分，似有兩個不同的讀音包含不同的意義。當它讀s 時，有相像，好像，比較的意思。而當它讀sh 時，...
語文這兩個字在文言文裡怎麼說，語文文言文
平井真純 言論和文字。魯迅 且介亭雜文 答曹聚仁先生信 語文和口語不能完全相同。貌似在那個時候也還叫語文來著 語文是語言和文字的縮略語。語言和文字在文言文裡就是語文。 業康裕 文法。 怕髒豬 語文這兩個字在文言文裡也叫語文 小小雨果子子子 語文。 語文在古代好像沒有，它是外來詞。 陰昱琨 文言文裡沒...
這句用文言文是怎麼說的，「瞭解」用文言文怎麼說？
夫天者，人之始也 父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也 疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈原列傳 我估計樓主是想問這句話。 人至傷時，自憶親 親 指父母 瞭解 用文言文怎麼說？ 與鯉 1.知 知道，明白 知之為知之不知為不知 2.喻 明瞭 單足以喻則單.荀子 正名 注 喻,曉也.3.曉 ...