1樓：匿名使用者
你的說法有問題，應該是眾生皆有佛性，這只是一顆具備了一切智的種子，有佛性並不等於你就是佛，如果大家一開始都是佛，那就不需要再去成佛了，只有已證無上菩提的覺者，才能被稱為佛，如來，天人師，除此之外的一切眾生都是未斷無明的狀態，包括阿羅漢與菩薩
2樓：迷糊小道人
佛，其實就是你自己的本性，真心，而無明就是影響你自己自我瞭解的障礙。
本人覺得，我這話說得夠直白的了，如果還是不明白，還真是無明瞭，哈哈。
3樓：匿名使用者
善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。
善男子，此無明者，非實有體，如夢中人，夢時非無，及至於醒，了無所得。如眾空華，滅於虛空，不可說言有定滅處，何以故，無生處故。一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
善男子，如來因地修圓覺者，知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死，非作故無，本性無故，彼知覺者，猶如虛空，知虛空者，即空華相，亦不可說無知覺性，有無俱遣，是則名為淨覺隨順，何以故，虛空性故，常不動故，如來藏中無起滅故，無知見故，如法界性，究竟圓滿遍十方故，是則名為因地法行。
《大方廣圓覺修多羅了義經》
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