1樓：海海海海
"大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是："巨集大的方正（形象）一般看不出稜角，巨集大的（人）材（物）器一般成熟較晚，巨集大的音律聽上去往往聲響稀薄，巨集大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。
"大象無形"可以理解為：世界上最偉大恢巨集、崇高壯麗的氣派和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。
"厚德載物"、"大象無形"，從不同的角度講出了共同的道理和意向。以"厚德"載萬物，相容天下，故總體上似無"定形"；由於"固無定形"而能容納"多形"，時時吞吐吸納外來之物，以壯大豐富自己，故能看似"無形"之上，而成其泱泱"大象"……。老子個人過分主張"陰柔"，與"天行健，君子以自強不息"的精神相悖謬，他還常用"辯證"的方法來為自己消極"無為"的主張做論證，這一點了不可取。
但是，他所說的"大象無形"倒有陽剛之氣，用"大象無形"來形容中華文化的特點，概括其泱泱大度、不拘一格、包羅永珍、生機無限的偉大精神氣質，倒是非常貼切的。
古人以樸素的方式，闡明瞭中華文化的巨集觀定位和發展定向。可以說，"厚德載物"和"大象無形"，正是一個地域廣闊、人口眾多、歷史悠久的偉大國家所特有的景象、特有的氣派，是一個有志於肩負人類歷史重任的偉大民族共同體所需要、所應有、所能以自持的文化風格和整體面貌。
在幾千年的實踐中，這種"厚德載物"、"大象無形"的文化，作為一種無形的精神底蘊和活力資源，被一代又一代中國人自覺不自覺地（在很多情況下是未必自覺的）保持和發揚起來，成為中華民族不斷成長壯大，歷經無數劫難而不衰敗潰散，並能夠取得成功和輝煌的一個重大條件。
2樓：馮
【解釋】：大象無形可以理解為：世界上最偉大恢巨集、崇高壯麗的氣派和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。
【出自】："大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是：
"巨集大的方正（形象）一般看不出稜角，巨集大的（人）材（物）器一般成熟較晚，巨集大的音律聽上去往往聲響稀薄，巨集大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。
大象無形是什麼意思 ？
3樓：小小芝麻大大夢
bai一個漢語成
du語，意思是有意化zhi無意；就是
dao不要顯刻意，不要過分的版主張，要相容權百態。
"大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是："最白的東西好象是汙濁的，巨集大的方正（形象）一般看不出稜角，巨集大的（人）材（物）器一般成熟較晚，巨集大的音律聽上去往往聲響稀薄，巨集大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。
"大象無形"可以理解為：世界上最偉大恢巨集、崇高壯麗的氣派和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。
4樓：創作家
大象無形bai
釋義：不要過分du
的主張，要兼zhi
容百態。意思就是不要顯dao刻意，不要過分的主專張，要相容百態屬。
拼音：dà xiàng wú xíng
出處：春秋戰國·老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法。
意思是："最白的東西好象是汙濁的，巨集大的方正（形象）一般看不出稜角，巨集大的（人）材（物）器一般成熟較晚，巨集大的音律聽上去往往聲響稀薄，巨集大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。
擴充套件資料「大象無形」的近義詞：上德不德
拼音：shàng dé bù dé
釋義：形容很有德行的人，不自誇其德。
出處：春秋戰國·老子《老子》第三十八章：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。」意思是很有德行的人，不自誇其德，是因為有德行，沒有德行的人自誇有德行，是沒有德行。
5樓：匿名使用者
大象無形，大音希聲 解釋為一切事物的本源，後引為封建帝王的一專統天下。因此，大象是一屬種權威，一種集權，或者說是一種對資源的有效控制。按照現代經濟學的說法，大象應該是能控制行業市場，在產品、資金渠道及生產資料方面有強大市場影響力的企業集團。
大象的影響力首先是看得見的，它有產品，有工作人員，還有各種型別的廣告活動。但同時大象的影響力更是看不見的，它有一種魔力，無邊無際地影響著每一個群體。老子《道德經》中說「大象無形」，也正好涵蓋了這種意思，大象的無形之處正是對市場的絕對控制，從思維、意識到行為方面的控制。
古人云：執大象，天下往。每一個人，每一個集團或階層，都在努力尋求著合適的切入點，希望籍此能成為執大象的風雲人物
源自老子的《道德經》，取「大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形」之意，即最巨集大的方正（形象）反而看不出稜角，最巨集大的（人）材（物）器反得經過千錘百煉才能製成，最巨集大的音律往往聽上去聲響稀薄，而最巨集大的影像，因為無法看清全貌，似乎已沒有了形狀
希望可以幫到你
6樓：匿名使用者
"大象無形"可以理解為：世界上最偉大恢巨集、崇高壯麗的氣派和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。
大象無形是什麼意思？
7樓：鴿子最純
【解釋】：大bai象無形可du以理解為：世界上最偉大恢zhi巨集、崇高壯麗的dao
氣派和境界，往往並內不拘泥於一定的事物和容格局，而是表現出"氣象萬千"的面貌和場景。
【出自】："大象無形"一語出自老子《道德經》第四十一章。老子在說到"道"的至高至極境界時，引用了"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"等說法，意思是：
"巨集大的方正（形象）一般看不出稜角，巨集大的（人）材（物）器一般成熟較晚，巨集大的音律聽上去往往聲響稀薄，巨集大的氣勢景象似乎沒有一定之形"。
大音希聲，大象無形什麼意思
8樓：陽光點的燦爛點
越好的**越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。指「越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。」
出處：老子《道德經》第四十一章。
原文：「大方無隅，大器免成。大音希聲，大象無形。」這是由老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。
翻譯：越方正的越沒有稜角，越大的器具越要最後完成，越好的**越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。也就是說，至美的樂音，至美的形象已經到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。
9樓：又一個八卦
大音希聲意思是指最大最美的聲音乃無聲之音。
大象無形意思是有意化無意；就是不要顯刻意，不要過分的主張，要相容百態。語出老子《道德經》第四十一章。
出自《道德經》「大方無隅，大器免成。大音希聲，大象無形。」這是由老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。
白話翻譯：越好的**越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。指「越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。」
擴充套件資料上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：
明道若昧，進道若退，夷道若纇；上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善成。
譯文：上士聽了道，勤奮去實行；中士聽了道，將疑而將信；下士聽了道，反加以譏笑——不被他們笑，不成其為道。
古話說得好：光明的道好像闇昧，前進的道好像後退，平坦的道好像崎嶇；高尚的德好像河谷，廣大的德好像不足，剛強的德好像懦弱，充實的德好像空虛；最潔白的好像汙濁，最方正的沒有稜角，最大的器具最後完成， 最大的**沒有聲響，最大的形象沒有形象。
大道隱匿，沒有名稱，卻唯有道善於始生萬物，又善於去完成。
《老子》在此處列舉了大白若辱、大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形五種現象來說明道的無為境界。即最白的好像汙濁，最方正的沒有稜角，最大的器具最後完成，最大的**沒有音聲，最大的形象沒有形象。
《老子》認為**可以分為兩類：一類是無為的自然的**；一類是世俗的非自然的**。無為的自然的**為道的**，符合道的特徵，是一切人為**之本，無所不在，無所不容。
創作背景
據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。
後來，商容老師「實乃老夫之學有盡。」
推薦老子入周都深造。文獻記載：」老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。
博士又薦其入守藏室為吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。」通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。
老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。
函谷關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子「居周久之，見周之衰，乃遂去。
至關，關（令）尹喜曰：子將隱矣，強為我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終」，尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。
10樓：匿名使用者
大音希聲，大象無形：越好的**越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。意指「越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物。」
老子認為：無為的自然的**為道的**，符合道的特徵，是一切人為**之本，無所不在，無所不容。它是最美的，又是無聲的，是**的最高境界。
這句話出自老子的《道德經》，原文是：大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
譯文：最方正的沒有稜角，最大的器具最後完成， 最大的**沒有聲響，最大的形象沒有形象。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
大音希聲大象無形什麼意思，大音希聲，大象無形，啥意思
闞鬆蘭霍胭 解釋 越好的 越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。喻指 越是大的成就往往越穿透悠遠,越是大氣度的往往越包容萬物。出自 道德經 大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。這是由老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，意在推崇自然的 而非人為的美。 祝金蘭辛甲 大音希聲，大象無形 出自 老...
大音希聲，大象無形是什麼意思，大音希聲，大象無形什麼意思
最大的樂聲反而聽起來無聲響，最大的形象反而看不見行跡.大音希聲，大象無形 是一種藝術和美的最高境界。它揭示出，最完美的文藝作品都必須進入道的境界，進入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。象 的本原意義是什麼？是 道 或 道理 當老子說，大音希聲，大象無形 時，也大致可以說 大音希聲，大道無形 相當...
大音希聲，大象無形，啥意思，大音希聲，大象無形什麼意思
一灘新約 大音希聲 意思是指最大最美的聲音乃無聲之音。大象無形 意思是有意化無意 就是不要顯刻意，不要過分的主張，要相容百態。相關出處 大音希聲，大象無形 出自春秋時期老子的 道德經 大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形 釋義 最白的東西好象是汙濁的，巨集大的方正 形象 一般看不出稜角，...