1樓：禪宗卍
圓滿成就的意思
為佛教術語，又作蘇婆訶，娑婆訶，莎縛訶，薩婆訶，率縛訶，娑嚩賀，蘇和訶，馺婆訶，馺皤訶，沙訶，娑訶，莎訶等。真言之結句也。仁王經儀軌下曰：
『娑縛賀，此雲成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義。今依無住義，即是無住涅盤。依此無住涅盤盡未來際，利樂有情，無盡期故。
』大日經疏四曰：『末句雲莎訶，是驚覺義。以一切如來行菩薩道時同見如是義故，必定獅子吼發誠實言。
我要當以此阿字門遍淨無盡眾生界，若我此誓不虛者，共有一切眾生誦我誠言，不虧法則，則當如其所願，皆充滿之。我今以隨如來三昧耶教說是真言，唯願不違本誓，故令我道場具足嚴淨，故言莎訶也。』又曰：
『莎訶者，如僧羯磨竟，加忍更可印成句。若我所發誠言必定無謬，唯願諸佛不越三昧耶故令所作圓滿也。』同九曰：
『莎訶是驚覺諸佛令作證明，亦憶念持義。』同十三曰：『娑訶是警發義也，以此真言警發諸佛，說此明時諸佛即驚發而起，加持行人也。
』又曰：『娑嚩訶，娑嚩自也，訶是本也更問。』演密鈔六曰：
『梵語娑嚩（合二）訶，此雲本誓，謂諸佛如來同一大誓故。』同七曰：『莎縛訶，是攝取義。
』祕藏記本曰：『娑婆訶，究竟義，圓滿義，驚覺義，成就義，散去義。』此五義如其次第表法界體性智等之五智也。
究竟之義者，法界體性智也，是為方便究竟之極果故。圓滿之義者，大圓鏡智也，圓鏡圓滿其義同故。驚覺之義者，平等性智也，平等性智主修行之德，依三密之修行，驚覺已成之如來，又驚覺自己本有之菩提心故。
成就義者，妙觀察智也，妙觀察智主成菩提之德故。散去義者，成所作智也，成所作智主入涅盤之德，若入涅盤則佛散失故。見祕藏記鈔五。
2樓：希蘭若
應該是「娑婆訶」，是「皈依」的意思。大悲咒是81位菩薩的名字，也有解釋說「娑婆訶」是因為有菩薩名字叫「娑婆訶」。
3樓：最後吃一點苦
梵語譯音。有吉祥、息災等義。多見於佛教的真言之末。《大悲咒》：「波夜摩那娑婆訶。」參閱《祕藏記抄》卷五。
4樓：洪象
功德圓滿成就的意思，參考：
"老師：請問大悲咒後加一句的：唵跋闍囉室利曳娑婆訶是佛的咒嗎？
是什麼意思？感謝老師！唵om，跋闍囉vajra，室利曳sriye，娑婆訶svaha。
跋闍囉是金剛的意思，室利曳是吉祥，娑婆訶是功德圓滿成就。這幾個梵文字組合可視為咒語，但佛陀沒有單獨說過此咒，當然唸誦也自有其效力，不過與大悲咒84句無關。" ～常觀世音大德
5樓：行在地球
梵文角度是圓滿，成就。
但是咒語究竟意義只有佛知道，我們只能從梵文角度窺視一小部分
佛經中的娑婆訶是什麼意思
6樓：中起雲沈嬋
應該是「娑婆訶」，是「皈依」的意思。大悲咒是81位菩薩的名字，也有解釋說「娑婆訶」是因為有菩薩名字叫「娑婆訶」。
7樓：魯嘉麗
娑婆訶有多譯音，原文共兩個梵字，現代注音為sva ha。
意義主要為：成就、吉祥、清淨圓滿等意。
舉例而言，心經最後數字「菩提娑婆訶」，意譯為：領悟智慧，成就吧！
8樓：改過戰士
翻譯成「領悟智慧」不準確，菩提是覺悟的意思，梭哈是快速成功的意思，上世紀拜虛雲老和尚為師學習參禪的白密上師李挽老師（耕雲先生）解釋為「疾速完成覺道」、「快快到達」覺悟。
佛經中說的殷勤三請是什麼意思，請問佛經中的「阿耨多羅三藐三菩提」是什麼意思啊？
海印放光 恭恭敬敬請三次。就是接連三次恭恭敬敬請佛祖說法。殷勤，這裡是恭恭敬敬的意思。 以殷勤的態度請教 比如向世尊請法 三次。 懺悔文人 這是法華經中的內容，乃是因為阿難菩薩請問佛祖說此法，三次請問，佛祖三次沒說，當然最終殷勤三請佛還是說法了。我們要修行聖果也是如此，不能想著一舉成功，佛祖尚且苦行...
「須菩提」是什麼意思，佛經中的須菩提是什麼意思
巨藍光象 須菩提 意譯為善業 善吉 善現 善實 善見 空生。乃佛陀十大 之一。原為古代印度舍衛國婆羅門之子，智慧過人，然性惡劣，嗔恨熾盛，為親友厭患，遂舍家入山林。山神導之詣佛所，佛陀為說嗔恚之過患，師自悔責懺罪。後得須陀洹果，復證阿羅漢果。系佛陀 中最善解空理者，被譽為 解空第一 於佛陀之說法會中...
佛教咒語含義，佛經中的咒語是什麼意思
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