1樓：匿名使用者
語氣助詞「矣」讀作yi三聲。
矣，讀yǐ，為中國古代文言助詞，用於句末，與「了」相同。在矣作通假時，通「也」。
文言助詞，用在句子末尾，相當於「了」：悔之晚矣|由來久矣。
（形聲。小篆字形，上面是「以」字，下面是「矢」，從矢，以聲。「以」也可以理解為象矢飛逝的聲音，所以是是完成的語氣。本義：語氣詞，相當於「了」。)
表示完成時態。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》
應聖主求賢之意，而公（袁可立）不待矣！——明·董其昌《節寰袁公行狀》
表示堅決、肯定。
薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！——《易·繫辭下》
確實。表示感嘆。
2樓：全職高手企劃
矣，讀yǐ，為中國古代文言助詞，用於句末，與"了"相同。在矣作通假時，通"也"。
同時，矣也是一個姓氏，在句中也會出現指代某人的情況
3樓：enjoy離開的娃
這個字讀yǐ 語氣詞
4樓：匿名使用者
讀yǐ，三聲。為中國古代文言助詞，用於句末，與「了」相同。在矣作通假時，通「也」。此外，矣也是一個姓氏。
矣這個字在古文中讀什麼
5樓：匿名使用者
矣，讀yǐ，為中國古代文言助詞，用於句末，與"了"相同。在矣作通假時，通"也"。
釋意：表示完成時態。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。--《聊齋志異·狼三則》
應聖主求賢之意，而公(袁可立)不待矣!--明·董其昌《節寰袁公行狀》
2.表示堅決、肯定。
薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣!--《易·繫辭下》
3.確實。
4.表示感嘆。
(1)矣乎。
已矣乎。--晉·陶淵明《歸去來兮辭》
老大矣乎。--清·梁啟超《譚嗣同傳》
(2)嘻，技亦靈怪矣哉!--明·魏學洢《核舟記》
通假通「也」。
《國語·晉語八》：「且夫欒氏之誣晉國久也。」
《別本》作：「……誣晉國者久矣。」
根據文勢語氣，「也」字應作「矣」解。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第414頁）
此外，矣也是一個姓氏，主要分佈在我國雲南一帶。
已矣 某矣 矣乎 足矣 鮮矣 尚矣 憊矣 矣哉 傍矣川 笑矣乎 悔之晚矣 悔之晩矣是謂過矣 藍已青矣
參考資料
6樓：王者穩不住
矣讀作yǐ，文言助詞，用在句子末尾，相當於「了」。
7樓：
矣 yǐ
《助》(形聲。小篆字形,上面是「以」字,下面是「矢」。從矢,以聲。「以」也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣。本義:語氣詞。是「了」)
表示完成時態 [already]
骨盡矣,而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》
表示堅決、肯定 [indeed]
德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!——《易·繫辭下》
確實 [really]。如:吾老矣
表示感嘆 [how]。如:毒矣哉;大矣哉
【常用片語】
矣乎 yǐhū
[already] 語氣詞連用。「矣」表示已然或將然,「乎」表示疑問或感嘆,可譯為「了嗎」、「了吧」等
已矣乎。—— 晉 · 陶淵明 《歸去來兮辭》
老大矣乎。—— 清 · 梁啟超 《譚嗣同傳》
矣哉 yǐzāi
[already] 語氣詞連用。「矣」表示已然或將然,「哉」表示感嘆或反問,可譯為「啦」或「了嗎」
甚矣哉為欺也。—— 明 · 劉基 《賣柑者言》
盛矣哉。—— 明 · 張溥 《五人墓碑記》
靈怪矣哉。—— 明 · 魏學洢 《核舟記》
甚矣哉。—— 清 · 方苞 《獄中雜記》
"也、與、矣、在"在文言文中怎麼翻譯？用法是什麼？
8樓：匿名使用者
也：需要看句子本身的性質。
1、屬於判斷句的，「也」起加強肯定判斷的作用，如「知我者，兄也。」
2、屬於疑問句的，「也」起加強「問」的作用，如「所為者，何也？」翻譯時，根據句子屬性，可譯成啊！呀！嗎？呢。
3、語氣較輕的，可以不譯。如「李毅者，蜀人也」，譯成「李毅，蜀地人」即可。
矣：本義是完了。
1、作助詞時，一般表示時態完結,如「酒罄矣。」意思是酒喝光了。
2、一般情況下，都可以翻譯為「了」,如果是感嘆句，還可以在「了」的後面加「啊」，如「吾老矣！」可以譯成「我確實老了啊。」
與：yǔ
1、給予.《鴻門宴》：「則～一生彘肩。」
2、結交；交好.《六國論》：嬴而不助五國也。」
3、朋友；同類者.《原毀》：「其應者,必其人之～也。」
4、通「舉」.整個；都.《涉江》：前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。」
5、和.《愚公移山》：「吾～汝畢力平險。」
6、介紹動作行為所涉及的對方,相當於「跟」、「同」等.《岳陽樓記》：「微斯人,吾誰～。」
7、介紹比較物件,相當於「跟……相比」.《柳毅傳》：「洞庭之～京邑,不足為異。」
8、為；替.《兵車行》：「去時里正～裹頭。」
yù1、贊同.《中山狼傳》：「固君子之所不～也。」
2、參與；參加.《餚之戰》：「蹇叔之子～師。」
yú1、表示疑問、反詰或感嘆,相當於「嗎」、「吧」、「啊」.這個意義後來寫作「歟」.《齊桓晉文之事》：「王之所大欲,可得聞～」 br> 【與國】友好的國家。
用古文怎麼說
9樓：蝦彈文化
「用」字在古文中也是「用」。
用 yòng
釋義：1、人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
2、可供使用的：～品。～具。
3、進飯食的婉辭：～飯。
4、花費的錢財：費～。～項。～資。
5、物質使用的效果：功～。有～之才。
6、需要（多為否定）：不～多說。
7、因此：～此。
古文中的「用」：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之一。榮言：「彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。」
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之一。
詹榮上疏說：「魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。」
2、《新唐書·張文瓘傳》
勣曰：「子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？」
白話譯文：李勣說：「你不要疑忌。
像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像你這般才華，沒有什麼地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麼禮物（來警策）呢？
」3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
10樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
他文言文怎麼說【篇一：他文言文怎麼說】第一人稱：又叫「自稱」.
常用「吾、我、餘、予」等,還有帝王的專稱「朕」和「孤」字.通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」.例：
1、已得履,乃曰：「吾亡持度.」《鄭人買履》——已經拿到了鞋子,竟然說：
「我忘記了拿尺碼.」「吾」用於句首,作主語,代替「我」.2、吾知子所以距我也,吾不言.
《公輸》——我知道你用什麼辦法來對付我,但我不說.「我」用於句末,代替說話之人,作賓語.3、餘聞而愈悲.
《捕蛇者說》——我越聽越覺得悲傷.「餘」用於句首,代替聽話之人,也就是柳宗元,作主語.4、予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.
《岳陽樓記》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上.「予」字用於句首,代替「我」,作主語.5、朕乃天子,說話豈能兒戲?
——我乃一國之君,說話豈能反悔?「朕」便是皇帝的自稱「我」.6、孤之有孔明,猶魚之有水也,《隆中對》——我有了孔明,就像魚兒有了水.
「孤」字用於句首,代替劉備,作主語.第二人稱：又叫對稱,常用「爾、汝、女、若、乃、而」等.
通常譯為「你、你的、你們、你們的.」例：7、爾安敢輕吾射!
《賣油翁》——你怎麼敢輕視我射箭的本領呢!「爾」字用於句首,用來稱代賣油老人,譯為「你」,作主語.8、汝心之固,固不可徹.
《愚公移山》——你的思想頑固啊,頑固到了不可改變的地步.「汝」字用於句首,用來指代「智叟」譯為「你」,作主語.9、子曰：
「由,誨女知之乎?」《論語十則》——孔子說：「仲由,教導你的話都明白了嗎?
11樓：申綠柳隗鵑
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
如「怎麼回答？」文言文可表述為：「何以對？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
12樓：釁振華仰巳
（現代文）見過真國色，庸脂俗粉怎麼喜歡
（古文）曾見國色，庸脂俗粉何喜
13樓：文以立仁
略嘗之；品之；嘗之；淺嘗輒止。都可以表達嘗一下的意思。使用時要結合語境。
14樓：夏沫逝言櫻花落
解釋古文的方法：
判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.「······者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」等形式。
如：「廉頗者，趙之良將也。」
①陳勝者，陽城人也。
②項脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。
2.採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。
如：「此乃臣效命之秋也。」
①不知天上宮闕，今夕是何年。
②即今之傫然在墓者。
③樑父即楚將項燕。
④此則岳陽樓之大觀也。
3.採用否定副詞「非」表示否定。
如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」
①登高而招,臂非加長也,而見者遠。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。
被動句文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見型別有：
1.「見」「……見……於」「於」表被動。
如：「吾常見笑於大方之家。」
①臣誠恐見欺於王。
②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。
2.「為」「為……所」表被動。
如：「父母宗族，皆為戮沒。」
①而身死國滅，為天下笑。
②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。
④恐為操所先。
倒裝句文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」 「微斯人，吾誰與歸？」
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不餘欺也。」
（3）藉助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」
2.定語後置
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」
（2）用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」
3.狀語後置
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「快哉，此風。」 「美哉,我少年中國。」
[練習]判斷下列各句中的句式。
① 保民而王，莫之能御也。
② 王無異於百姓之以王為愛也。
③ 德何如，則可以王矣？
④ 何由知吾可也？
省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。
如：「永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。」
（2）承後省。
如：「沛公謂張良曰：『（公）度我至軍中，公乃入。』」
（3）自述省。
如：「（予）愛是溪，入二三裡，（予）得其尤絕者家焉。」
（4）對話省。
如：「（孟子）曰：『獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？』（王）曰：『不若與人。』」
2.省略謂語。
如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」
3.省略賓語。
如：「可燒而走（之）也。」
4.省略介詞賓語。
如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」
5.省略介詞「於」。
如：「今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」
[練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
②故西門豹為鄴令,名聞天下。
③均之二策,寧許以負秦曲。
④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結構
一、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。
例如：①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）
②吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何？（《之戰》）
③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》）
④以五十步笑百步，則何如？（《孟子·梁惠王上》）
⑤以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）
⑥公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
①句中的「奈何」，意思是「怎麼辦」，②---④句中的「若何」、「如何」、「何如」意為「怎麼樣」，⑤句中的「如……何」可解作「把……怎麼樣」，⑥句中的「孰與」是「與……比較，哪一個……」的意思。一般地說，「奈何」、「奈……何」、「若……何」，可解作「怎麼辦」、「把……怎麼樣」、「拿……怎麼辦」、「怎麼」，而「若何」、「如何」、「何如」一般解作「怎樣」、「怎麼樣」、「怎麼」等，要視具體語境而定。
二．表反問的固定結構 常見的有：何……之有、何以……為、何……為、不亦……乎、無乃……乎、得無……乎。
例如：⑦譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
⑧君子質而已矣，何以文為？（《論語·顏淵》）
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
⑩有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語·學而》）
「何……之有」可譯作「有什麼……」，「何功之有」即「有什麼用處」，是反問句。其用法特點是：何+名詞+之+有。
「何以……為」、「何……為」可譯作「做什麼」，其中「何」是疑問代詞「什麼」，「為」是句末語氣詞，相當於「呢」。「何以文為」譯為「要華美做什麼呢」，「何辭為」譯為「要告辭做什麼呢」。「不亦……乎」譯作「不是……嗎」。
「不亦樂乎」譯作「不是很快樂嗎」。
三．表測度的固定結構常 見的有：得無……乎（耶）、無乃……乎。
例如：11．覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）
12．成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
13．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（《 之戰》）
「得無……乎（耶）」、「無乃……乎」均可譯為「恐怕……吧」，都表示推測、估計。「得無異乎」譯為「恐怕不同吧」，「得無教我獵蟲所耶」譯為「恐怕是教我捉蟲的地方吧」，「無乃不可乎」譯為「恐怕不可以吧」，只是例11、13的末句除了表測度外，還帶有委婉否定的意味。
四、表感嘆的固定結構 常見的有：一何、何其、何如，均解釋為「多麼」。何……之，解釋為「怎麼……這樣啊」。
例如：14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）
15至於誓天斷髮、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南錄〉後序》）
五．表判斷的固定結構 常見的有：是之謂、此之謂。
例如：17是之謂政令行。（《荀子·王霸》）
18詩云：「殷鑑不遠，在夏后氏之世。」此之謂也。（《孟子·離婁》）
17句中的「是之謂」可譯作「這就叫做」，18句中的「此之謂」只能譯作「就是說這個」。這兩句均為判斷句，不過這裡的「是」或「此」在古漢語中卻是前置的賓語。
————望採納
「我們」用文言文怎麼說，我們 用古文怎麼說
aaa趙帥 我等一人稱代詞 吾 我 予 餘 等。沒有單複數的區別。有時也在人稱代詞後面加 屬 儕 曹 輩 等 一類名詞以表示多數。例 直接用 我 的,如 噲曰 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？我意思就是我們.我等 吾儕 吾曹 我輩 用得比較多.吾屬 如 奪項王天下者必沛...
善於畫畫用文言文怎麼說，畫畫用古文怎麼說？
善畫 或者 習畫 都可以。望採納！ 善良的開心樂園 善畫還有疑問嗎 不懂請追問 畫畫用古文怎麼說？ 116貝貝愛 丹青一 畫畫 hu hu 釋義 繪畫，是指用筆 板刷 刀 墨 顏料等工具材料，在紙 紡織物 木板 牆壁等平面 二度空間 上塑造形象的藝術形式。二 丹青 d n q ng 釋義 1 繪畫，...
就像用文言文怎麼說，「長大後」用文言文怎麼說？
文以立仁 就像用文言文表述 猶如 有如 猶若 有若。 軍璇雋 就應該好好珍惜對方 翻譯文言文 且行且珍惜最適合 古文中，什麼就像什麼一樣，這個 就像 應該怎麼說 大大大大倩倩 似 如 若。1 似 從讀音上分，似有兩個不同的讀音包含不同的意義。當它讀s 時，有相像，好像，比較的意思。而當它讀sh 時，...