1樓：匿名使用者
貽笑大方，望洋興嘆，庖丁解牛，安知魚樂，不以物喜，不以已悲，標新立異，朝三暮四，無中生有，東施效顰
螳臂擋車，呆若木雞，枯魚之肆，盜亦有道，鵬程萬里
鵬程萬里，每況愈下，越俎代庖 ，御風而行，運斤成風
夏蟲朝菌，綽約多姿， 塵垢秕穅，大而無當 ，斷髮文身，跳樑小醜 ，槁木死灰 ，沉魚落雁 ，存而不論 ，
隨者唱喁 ，目無全牛 ，遊刃有餘 躊躇滿志 執而不化 ，肝膽楚越， 善始善終 ，蟲臂鼠肝，不死不生， 虛與委蛇 ， 駢拇枝指 ，井蛙之見， 黃鐘大呂，不鉤不繩，何罪之有，探囊胠篋 ， 尸居龍見， 窈窈冥冥 ，辭不獲命，洋洋大觀 ，百餘重研，播穅眯目，謬悠之說 ，
變化無常
扶搖直上、鵬程萬里——鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
御風而行——夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
越俎代庖——庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
大相逕庭、不近人情——大有逕庭，不近人情焉。
肌膚勝雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。
形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。
朝三暮四——狙公賦芧，曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。
莊周夢蝶——昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。
遊刃有餘——以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
躊躇滿志——提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
旁門左道——故此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。
盜亦有道——故跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」
脣亡齒寒——脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
人人得而誅之——為不善乎顯明之中者，人得而誅之。
獨來獨往——出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。
善始善終——善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所繫，而一化之所待乎！
莫逆之交——四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
唯命之從——父母於子，東西南北，唯命之從。
冥冥之中——冥冥之中，獨見曉焉。
勃然作色——謂己道人，則勃然作色。
虛與委蛇——吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。
不徐不疾、得心應手——斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於
心，口不能言，有數存焉於其間。
相濡以沫——泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
吐故納新——吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。
見笑大方——吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。
井蛙之見——井蛙不可以語於海者，拘於虛也。
夜以繼日——夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣！
望洋興嘆——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。
何罪之有——然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？
君子之交淡若水——夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
亦步亦趨——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。
失之交臂——吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？
不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！
化腐朽為神奇——臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
無所不在——莊子曰：「無所不在。」
日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。
捉襟見肘——正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。
分庭抗禮——萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
變化無常——芴漠無形，變化無常，死與？生與？天地並與，神明往與！
大同小異——大同而與小同異，此之謂『小同異』。
葉公好龍——葉公子高之好龍，雕文畫之，天龍聞而示之，窺頭於匾，施尾於堂，葉公見
之，五色無主，是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。
對牛彈琴——莊子郭象注：「是猶對牛鼓簧耳。」
能者多勞——巧者勞而智者憂。
螳臂擋車——女不知夫螳臂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。
小巫見大巫——小巫見大巫，拔茅而起，此其終身弗如也。
支離破碎——夫支離其形者。
每況愈下——夫子之問也，固不及質正獲之問於監市履也，每下愈況。
沉魚落雁——毛嬙麗姬，人自所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。
2樓：匿名使用者
拋磚引玉
井底之蛙朝三暮四 鵬程萬里
出自《莊子》的成語有哪些？
3樓：匿名使用者
扶搖直上[ fú yáo zhí shàng ]
扶搖：急劇盤旋而上的暴風。形容上升很快。比喻仕途得意。
出處：唐·李白《上李邕》詩：「大鵬一日同風起；～九百里。」
越俎代庖[ yuè zǔ dài páo ]
越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。 主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務範圍去處理別人所管的事。
出處：先秦·莊周《莊子·逍遙遊》：「庖人雖不治庖，屍、祝不越樽俎而代之矣。」
大而無當[ dà ér wú dàng ]
當：底。 雖然大，卻無底。原指大得無邊際。後多用作表示大得不切合實際、不合用。
出處：《莊子·逍遙遊》：「肩吾問於連叔曰：『吾聞言於接**；大而無當；往而不返；吾驚怖其言；猶河漢而無極了。』」
大相徑庭[ dà xiāng jìng tíng ]
徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。
出處：《莊子·逍遙遊》：「吾驚怖其言；猶河漢而無極也；大有徑庭；不近人情焉。」
心如死灰[ xīn rú sǐ huī ]
死灰：已冷卻的灰燼。 原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意志消沉，態度冷漠到極點。
出處：《莊子·齊物論》:「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
4樓：歲月不寒
選2《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」
【典故】
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。 「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。
他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬?
#93;（shì）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣佈出兵伐紂。
大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。
以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有這樣一段文字記載：
「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如？』」
大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？
」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？
」此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。[2]
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有類似的記載： 「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：
『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。
』」我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩裡，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：
由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：
「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
四個出自《莊子》的成語及解釋
5樓：hermione璐
1. 鵬程抄
萬里：比喻前程非常遠大. 出 處：
襲《莊子·逍遙遊》
2.扶搖直上：形容上升很快.比喻仕途得意. 出 處：《莊子·逍遙遊》
3.越俎代庖：比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事.出 處：《莊子·逍遙遊》
4.每況愈下 出自《莊子·知北遊》.原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況.後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思
5.大而無當 原意為「東西很大但沒有什麼用處或者用處不大不適合」,後引申為「誇大而不合實際,『形容不著邊際』」.成語出處 《莊子·逍遙遊》
6.大相徑庭 出自《莊子 逍遙遊》.形容彼此相差很遠,很不一致
6樓：龍之騰必潛乃翔
扶搖直上：扶搖：急劇盤旋而上的暴風.形容上升很快.比喻仕途得意.
越俎代庖專：比喻超出自己業務範圍去處理屬別人所管的事.
塵垢秕糠：塵：塵土；垢：汙垢；秕：秕穀；糠：米皮.比喻瑣碎而沒有用的東西.
大而無當：當：底.雖然大,卻無底.原指大得無邊際.後多用作表示大得不切合實際、不合用
7樓：狂想天下
目無全牛：【釋義】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻版技術嫻熟到了得心應
權手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也
脣亡齒寒：嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之,嘴脣無齒則一無是處。比喻利害相關
相濡以沫： 相濡以沫，出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。
」 濡：沾溼；沫：唾沫。
泉水乾了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一家人同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
鼓盆而歌：①本為惠施指責莊周在妻子死後不傷心難過的說辭，後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。 ②後來也用來表示喪妻的悲哀
【出處】《莊子·至樂》
涸轍之魚：比喻在困境中急待援助的人
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