1樓：悠悠__c昻
古人云：「生死有命，富貴在天。」生死是生理變化的過程，即使活到100或數千歲，仍不免一死。
可事實上，在民間卻流傳著許多故事，描述著鬼神的出現，以及因果報應、輪迴轉世，卻也未必虛假，在諸家野史、筆記，甚至正史中，皆有許多此類記事。如今，更有科學家聲稱，生死輪迴是存在的。
奇事異聞信不信由你
春秋時代，思想發達、諸子百家爭鳴。有學問的哲人學者，開始對人類的生死問題發表意見，知道如果生死為人類之大事，既有生，就一定有死。孟子說「所欲有甚於生者，……所惡有甚於死者。
」可見好生惡死，存在於人類共同的心理中。但生死是生理變化的過程，應該使之順其自然。故子夏說「生死有命，富貴在天」，因為人之生死，不能隨人的愛惡。
人們只能循生命之真理，而求其養生與長生，卻無法免於不死。長命百歲，是一般人祝禱他人之頌詞，即使活到數千歲，仍不免一死。
可是事實上，民間卻流傳著許多故事，描述鬼神的出現，及因果報應，輪迴轉世，卻也未必虛假，在諸家野史、筆記，甚至正史中，皆有許多此類記事。即使20世紀，民間輪迴轉世，借體還魂之事，直到20世紀**十年代，也經常發生。報刊雜誌經常記述這類情形：
有人親身經歷，有人是眼見，有人是耳聞，都為奇事異聞，輾轉流傳。
而一般科學家、醫學家，由於不是親身目睹，對此都加以全盤否認。即使偶爾目睹經歷，也用他的觀點否認，說是精神不正常，或是心理幻想，一概抹煞。於是信者自信，不信者則斥為迷信。
不過，也有少數人持相反意見，據《死亡之後的生命》一書中說：「早在19世紀中葉，受當時那些據說死者靈魂有感應力量，並與精神世界取得聯絡的層出不窮的報告影響和刺激，人們已開始一本正經地認真對這一現象研究。從那以後，為了最終決定性證明這種交流到底可不可能，這些先驅者突破萬難，千方百計地對數以百計明顯難以解釋的例項，進行了調查和探索。
」輪迴說的科學研究
生命是有輪迴的，這是宗教家的說法。人們依據一生的善惡，上**堂，下降地獄；一般的人，仍輪迴為人，依其福澤而有高下。史傳和筆記**，記載有人能記憶前生，甚至三生的往事。
直到現在，仍不斷有轉生借體還魂的事實，登在報紙上。這類事實，超心理學研究者，從國外已收集到不少的例項，除身處其境的人深信不疑外，一般的人未必全信，只是當做奇聞異事，流傳而已。
根據歷史的記載，新觀念的提出，總是遭受科學界和外國的阻力，所以輪迴之說，雖然到處流轉，卻未為大眾所接受。
一位出身耶魯大學的醫學博士布萊恩·魏斯，提出了人類有輪迴的說法。她舉例說，2023年，一位27歲、名叫凱瑟琳的女子，因患焦慮、恐懼和痛苦的侵擾，找她求治。她花了18個月，做傳統心理**，毫無成績。
於是用催眠法，想追蹤她童年所受的傷害，哪知道竟催眠到她的前世。
她在催眠中說話毫不遲疑，名字、時間、衣服都描述得非常生動。她並不是在幻想、杜撰故事，她的思想、表情，對細節的注意，和她清醒時的人完全不同。在一連串催眠**狀態下，她回憶起了引發她症狀的前世，也傳達了一些高度進化的「靈魂實體」的訊息。
前輩大師告訴她，在地球上她活過80幾次。但催眠**中，前後只出現過12次，有幾次重複出現。在催眠中，她自己說：
「她曾是石器時代的穴居女子，埃及時代的女奴，18世紀殖民地的居民，西班牙殖民王朝時的妓女，19世紀美國維吉尼亞的奴隸，第二次世界大戰的飛行員，被割喉**的荷蘭男子……她栩栩如生地描述身外的景象。她測試過凱瑟琳，確定她沒有說謊。魏斯告訴自己：
」恐怕這不是相信或不相信的問題，而是讓我知道輪迴是真實的事情。」
每一世死亡的情形，都很類似。死後自己會浮在身體之上，可以看見底下的場面。通常死後感覺到一道亮光，她可以從光裡得到能量，被光吸過去，光愈來愈亮。
她漂浮到雲端，接著她感覺到自己被拉到一個狹窄溫暖的空間，她很快要出生，而轉到另一世。
在她的前世中，常出現今生中對她關係重要的人，根據多次研究，一群靈魂會一次又一次降生在一起，用很長時間清償彼此間的債務。人們對他人的暴力和不公都須償還。過完的每一生，若沒有償清這些債，下一生就變得更難，這些輪迴轉世償債的情形，和中國傳統宗教中因果輪迴報應的說法，並無不同。
2樓：成為那束光
基於大量來自意識研究領域、瀕死體驗和前世記憶研究的最新研究成果，第一次深入併科學地探索了我們生命的謎團。
3樓：123無邊的海
人是有靈魂、也有輪迴。人話著有三魂七魄，死後靈魂進入多維空間，在輪迴。三魂是人話著主要因果，人的肉身就和機器一樣，一臺機器本身是不.
能運轉。三魂就是能運轉肉身動力，少一不可。七魄能穿越多維空間，如人在夢中，穿越到你小時候，還有你的未來。
未來就是你還沒有走過的路，你即將要走的路，也是在將來一斷時間，忽一百年、一千年要發生的事。
輪迴如地球一年四季周兒付始。人出生到死在進入輪迴可能要120-140年一個輪迴。如人話到80歲，死後在地府中靈魂在生話50年左右在輪迴。
地府不在地下，地府是個和我們生話一樣多維空間，人死後靈魂會進入多維空間。多維空間之門在特定時間，特定位置靈魂進入。也有話著的人靈魂能穿越多維空間，那是千萬分之
一、億萬分之一，為什麼從古到今有那麼多傳說就是那千萬分之一、億萬分之
一、靈魂穿越多維空間所留下來的。還有所為預言就是人靈魂穿越更高極多維空間，如三維、四維、五維，每加一維對未來時間也就越遠。所以就有未來幾十年、幾百年、幾千年預言，也是他們靈魂在多維空間中所見到的未來，就是我們將來所變的樣子。
人會有來世嗎？
4樓：奚翰墨慎劍
來生是佛教的輪迴之意。
問有來生否，要看您信不信佛教了。如果不信，我說有，您也不會採納。
即使很多人不信我也要說有輪迴，因為我堅信因果。在宇宙中沒有無因果的事情，如果沒有因果，宇宙將沒有法則。任何事物的產生都解釋不通。
您問這個問題，我相信您是相信真理的，您相信因果的。所以來生的問題您也會理解的。
5樓：最美的期待
要是純科學來說，人沒有來世。從生物學的意義上說，人就是由蛋白質構成的有機體，人一旦死亡，蛋白質就會被腐生細菌當成食物.......接下來不用說了吧。
靈魂學說，認為人之所以有來世是因為人的靈魂不死，精神不滅，因而經過輪迴可以得到轉世。但是科學上看，人沒有靈魂，理由是如果人真的有靈魂可以轉世，那麼轉世的這個人應該有前世的記憶，但是這種情況幾乎沒有，可見「靈魂轉世」也不是一個普遍現象。 因而按照純粹的「科學」來看，沒有所謂的來世。
人是有純粹的物質構成的，沒有什麼所謂精神能量，人死去，那麼這個人的思想隨之消失（人的思想其實也是有大腦內的化學反應做支援的，如果沒有這些一秒數十萬次化學反應，大
6樓：匿名使用者
幾乎所有人都對死亡有相當的恐懼，其實他們大部分人恐懼的並不是死亡本身，而是死亡之後原本屬於這個人的一切東西都不再和他有關，失去一切真的是很痛苦的。所以很多人選擇了信仰宗教，因為好多宗教的教義都認為人死之後還會有來生，如果這個說法真的成立的話，那麼死亡也就不那麼可怕了，因為你雖然失去了一切，馬上又會重新擁有其他的，你還可以體驗新的人生，那麼這樣看來死亡就不只是結束，也是新的開始。所以如果真的能夠證明人死後還會有來生，那麼好多人就不會再懼怕死亡了。
那麼人死之後到底有沒有來生呢？從科學的角度說，我們目前還沒有證據能夠證明來生是否存在，沒辦法證明的問題，你就不能說有，但是另一方面我們也確實沒辦法證明人死後沒有來生，因為你也沒有確切的證據。
7樓：潛川
很多人不相信前世今生和輪迴，那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到，並不代表不存在。我打一個比方，我們就對生命的輪迴能粗略理解了：
拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何人都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然後破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命雖然沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是佛教發現的世間萬物的「分段生死」的奧祕：生命始終在延續。
每一世都是同一個生命在輪迴，只是當事人不明白也不相信罷了。所以便有了「三世因果」這樣的說法，也就是「前世今生來世」，換成現代話來說就是「過去現在未來」。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話，它一定會拼命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用「欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是」來描述這個過程，很貼切的。
同理可證，如果有比我們人類更高階的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣的）。
生命輪迴不是每個人都能看得到，因為我們平常人的身心都侷限在我們生存的三維空間內，佛家看得到六道輪迴，正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間，但生命輪迴也不是非得宗教人士才會看到，也不是佛家的專利信仰，任何人只要你能深入到高層的宇宙空間，你都能發現人有前世有生命輪迴，在催眠狀態下，很多正常人都可以發現自己的前世，所以生命輪迴是每個人都有的，並非宗教的信仰，他是自然規律，是宇宙法則。那麼知道生命輪迴有什麼意義，我的理解就是一旦知道生命輪迴的的法則，就會知道人生的意義，就會知道生命的意義，你就知道你該做什麼？你的人生應該怎麼走。
8樓：生活中的無奈
一定要活好這輩子
下輩子的事
誰都不清楚
也無從去拷問
9樓：三寶**常定
能量是守恆的。我們現在的人生，是能量的體現形式，肉身這種形式隨著死亡壞滅了，那能量是否就真的消失了呢？還會不會以另外的形式存在？
那種形式（果）由什麼決定？是不是今生所作所為（因）這種形式決定的？我相信有來生。
如何脫離生死輪迴生老病死之苦海？如何像釋迦摩尼佛一樣成為覺悟者？鑽研那部分佛法之精髓才可以覺悟
南無阿彌陀佛，釋迦牟尼佛告訴我們 末法時期，淨土成就。所以您想成佛，就一定要依照淨土五經一論和歷代淨土祖師語錄，一門深入長時薰修，不要貪多雜修，老實唸佛，求生淨土。見到阿彌陀佛，就都知道了。您可以參考一下淨空老法師講解的 淨土大經解演義 歡喜圓滿 您好師兄 釋迦牟尼佛告訴我們 末法時期，淨土成就。所...
真有六道輪迴嗎 科學能否證明有過
六道輪迴是確實存在，但是如果說拿科學驗證就有點笑話了，科學的不足和盲點太多了，拿科學驗證很高層次的東西，只是如古人說的以蠡測海，根本測不來的 輪迴理論是佛教的基本理論之一。六道者 一 天道，二,修羅道，三 人間道，四 畜生道，五 餓鬼道，六 地獄道。此中上三道，為三善道，因其作業 善惡二業，即因果 ...
莊子怎樣對待生死，《莊子》的生死觀如何，對此你是如何理解的。
小紅帽357v馠 莊子對生死的態度，為常人不解。他不怕死，坦然面對。在他快死的時候，他的 準備厚葬他。他說，天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬物是上天送我的東西，難道陪我安葬的東西還不齊備嗎？他的 擔心 說怕老鷹 烏鴉吃了老師。莊子卻說，以天地為棺材，會被烏鴉吃掉 埋在土裡，會...