1樓：神是永遠愛你我
【徒4:25】你曾藉著聖靈託你僕人、我們祖宗大衛的口說：『外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
【徒4:26】世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作「**」）。』你讀聖經就明白了
耶穌教導人們富裕的方法是什麼?聖經中哪一章哪一節?
2樓：友友楓葉
主耶穌從來沒有讓**徒謀世界上的好處，財富，權勢等等！
倒是讓一個行為端正，遵行律法的年輕人捨棄他的所有財物，跟隨耶穌，他卻憂愁的走了！
多可惜啊，主耶穌是愛他，要救他，他去看重財物，失喪了生命！
真像經上說：
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（《馬太福音》16：26）
**徒的榮耀在天上，就是那永生的生命，和天上那榮耀的冠冕！
但主耶穌真是愛我們，也願意恩惠他的兒女！
看看早有約伯，他順服神信神，神讓他成為當時極富有的人！
後有亞伯拉罕，因他的信，他成了萬國之父！
再有雅各，不僅富有，12個兒子成為天國城門的預表！
直到今天，**教國家的富有，不都是神的祝福嗎！
信主耶穌不可求世界上的好處！
但真信耶穌的人即使在世界上也絕不會缺乏的！
願能幫到你，願主耶穌賜福你！
3樓：樹雷大皇
耶穌沒有教導人們富裕的方法,只教導人要過敬虔知足的生活.反而在聖經中有些章節,教導人要為信仰的緣故放棄錢財.
4樓：昨天今天明天
我也是信**的，人致富沒什麼問題啊？至少不受奴役苦，可以有時間做更多榮神益人的事，**說駱駝穿過針眼……其實我認為他說的是不要把錢財放在第一位，財主才會這樣的我還記得聖經裡有一位老婦女把自己的錢全部捐了，耶穌挺傷心的，字句叫人死，精意叫人活。好好讀讀聖經，都是在教你振作起來，不要憂慮明天，就是要活好今天，忘記昨天，未來蠻有盼望，現在也有好多**徒在創業，也蠻成功的，不過他們沒有把錢財放在第一位，都一直在做榮神益人的事，希望可以幫到你。
下樓你說的十一奉獻，**沒有這樣說，那是猶太教，進你的心意就夠了！
5樓：匿名使用者
箴10:4手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
天道酬勤，也是合乎聖經的。
不過箴30:8求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。
箴30:9恐怕我飽足不認你，說：『耶和華是誰呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名
可見，這不是**徒的追求。如果會使人遠離神，寧願不要富足。
新約中，耶穌也提到「你們貧窮的人有福了，因為 神的國是你們的！」這裡談到的是靈裡的貧窮，但往往，經濟貧窮的人也容易謙卑，追求神
6樓：吶喊
創世紀3章，18,19，節；你必須汗流滿面，才有飯吃-----。
瑪竇（太）6章，11節；求你今天賞給我們日用的食糧-----。
耶穌祝福了貧窮，沒有祝福富貴。而且提醒富人，進天國比駱駝穿針孔還難。還說，你縱容賺得了全世界，喪失了你的靈魂，為你有什麼好處？
耶穌教人對待財物的態度是；該尋找的就尋找，該捨棄的就捨棄，該奉獻的就奉獻。不要懶惰去賺錢，有錢不要當守財奴。公道，慈善，大方。
7樓：匿名使用者
你們要變賣所有的財產，賙濟人。為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
因為你們的財寶在**，你們的心也在**。
路加福音 12章33節 34節
8樓：我不是愷愷
遠離上帝，求告魔鬼，會使你富裕。馬太福音一章 ：魔鬼試探耶穌：「你若拜我，我可以將天下萬國次給你。」
9樓：777耶穌愛你
【可10:24】門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進 神的國是何等的難哪！
【提前6:17】你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。
5:3 你們的金銀都長了鏽，那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。
【雅各書】 【太6:20】只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
10樓：匿名使用者
你應買本聖經,有空時在家閱讀,逐漸改變自己. 但堅決不要參加教堂的禮拜.
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
你尋求神時,神才加倍祝福。神的拯救在乎人的配合。
11樓：匿名使用者
當上教堂的領袖，叫教徒十一「奉獻」，無本生意啊！
12樓：匿名使用者
（太）4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，
4:9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
4:10 耶穌說：「撒但（注：「撒但」就是「抵擋」的意思，乃魔鬼的別名）退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的 神，單要事奉他。』」
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
「越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在**作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。」
所以說追求富裕的人難進天國。
13樓：匿名使用者
您這名字是撒旦教加吸血鬼崇拜啊，樓上都瞎了眼啊。不過我支援你，想掙錢確實得看聖經，當了教主神馬的就可以坑蒙拐騙了
14樓：阿蘭的小粉絲
此問甚善！
富裕者，無非2因，其一勞作， 其一投資。
《新約·馬太福音》已述。
20章 葡萄園的比喻講勞作，生產。
25章 放貸的比喻講的是投資。
此2條 請細心讀。
15樓：公教**福音團
有錢的人，進入天國，是多麼難啊，駱駝穿過針眼，比有錢人進入天國，還要容易呢！聖經上說滴…
聖經中的我們生活、動作、存留都在乎神在聖經中哪一卷書中哪一章哪一節?
16樓：退休之
保羅站在亞略·巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，**你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。
你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。他從一本（本：
有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。
』我們既是 神所生的，就不當以為 神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人矇昧無知的時候， 神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。
」(使徒行傳 17:22-31 和合本)
**教聖經中，不準自立節期的內容在聖經的哪一章哪一節？ 30
17樓：匿名使用者
王上12章有耶羅波安鑄牛犢為神，立凡民為祭司，私定節期，且未在聖殿獻祭，而是建立了邱壇。這是將以色列家引入罪中。不準私立節期這個好像沒有特別的戒律。
18樓：拿單
謹守日子 聖經搜尋 一下
19樓：匿名使用者
『啟示錄
抄22章18節』 我向一切聽見bai這書上預言的作見證，若有人在這預du言上加zhi添什麼，神必將寫在這書上的災禍加dao在他身上。『啟示錄22章19節』 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。
**教《聖經》中保羅說:我活著為**而活是哪章聖經裡的?話不知是哪一章哪一節的**？
聖經中飯可以隨便吃,在哪一章哪一節?
20樓：宇宙外的三道題
【1ti4:3】來 他們禁止嫁娶，又禁戒食物，自（或作bai又叫人戒葷）就是神所造叫那信du而zhi
明白真道的人，感謝著領dao受的。
【1ti4:4】 凡神所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。
21樓：匿名使用者
【bai1ti4:3】 他們禁止嫁娶，又禁戒du食物，（或作zhi又叫人戒葷）就是dao神所造叫專那信而明白真道屬的人，感謝著領受的。
【1ti4:4】 凡神所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。
【1ti4:5】 都因神的道和人的祈求，成為聖潔了。
vs【act15:19】 所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人。
【act15:20】 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫，並勒死的牲畜，和血。
22樓：兔美醬
聖經中飯可以隨便吃，在如下章節中：
（1ti4:3） 他們禁止嫁娶，又禁戒食物，（或版作又叫人權戒葷）就是神所造叫那信而明白真道的人，感謝著領受的。
（1ti4:4） 凡神所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。
（1ti4:5） 都因神的道和人的祈求，成為聖潔了。
（act15:19） 所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人。
（act15:20） 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫，並勒死的牲畜，和血。
聖經：（希伯來語：ביבליה，拉丁語：
biblia，希臘語：βιβλίο，英語：bible俄語：
библия（意為莎草紙）)，可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，又譯《耶經》。猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分，即《塔納赫》（或稱希伯來《聖經》），而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
23樓：牽著蝸牛慢慢爬
【1ti4:3】 他們禁復
止嫁娶，又禁戒制食物，（或作又叫人戒葷）就是神所造叫那信而明白真道的人，感謝著領受的。
【1ti4:4】 凡神所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。
聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。
其中的《聖經故事》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
聖靈在聖經中還有哪些稱呼，《聖經》中的聖靈指什麼？
神是永遠愛你我 出29 7 就把 膏油 倒在他頭上膏他。詩92 10 你卻高舉了我的角，如野牛的角。我是被 新油膏 了的。來1 9 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以 神，就是你的 神，用喜樂 油膏 你，勝過膏你的 同伴 啟21 2 我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如 新婦 妝飾整齊，...
聖經中的耶穌裡衣外衣靈意是什麼，聖經中的羚羊和小鹿的靈意
維真 裡衣 心懷意念 外衣 言語行為。聖經中的羚羊和小鹿的靈意 雅歌二7 17 經節 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡 從窗櫺往裡窺探。歌二9 認識應許 雅歌中一再用羚羊和小鹿來比喻我們的主 我的良人好像羚羊，或像小鹿。歌二9 這二種動物美麗而敏感，用他們來描述主對信徒的深情...
聖經中的火祭是什麼意思，聖經中 貝耳則步是什麼意思
邢以彤鐸驪 在舊約中，以色列民把祭物放在壇上焚燒，獻給上帝。出29 18 要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。按照以色列的傳統，馨香的火祭 一語表示祭物獻得合宜，能夠討神喜歡 見 創8 21 後來更成為專用術語，形容足以蒙神悅納，並且得蒙悅納 參較 利26 31 但不是作...